【明慧網2005年7月28日】這次華盛頓DC的法會，除了會場內外秩序明顯改善外，還有一個感受，就是以前西人學員的文章中才有的清純感，在來自中國大陸的華人學員交流稿中更多的出現了。華人同修的發言中少了以前常有的黨文化味道。個人理解，這是九評出現後的好現象。清除黨文化對我們思想的污染，能讓我們修煉人的交流越來越實在、有效，更純淨。由此想到清除黨文化在講真象方面的影響，也很重要。看到網上不時出現提醒同修發消息要嚴謹求實的文章，很贊同同修的提醒，覺得這也是從我們的言行和一思一念中，清除大陸黨文化污染才能做好的。而且，如果不注意清除，在講真象中會起到負面作用。
比如就王麗萱母子的案例講真象問題。他們母子是被迫害致死，這是毫無疑問的，但具體如何被迫害致死，當時發消息的學員卻沒有辦法提供，只講了他/她從屍體上觀察到的情況，以及自己對直接死因的主觀推測。但後來在講真象中，個別學員卻把直接死因直接說成是酷刑致死，而且把迫害地點也講錯了，當有同修指出這樣不理智時，則用給常人講時如何能夠打動人來證明自己是對的。這些不準確的報導，有用歌曲、繪畫形式表現的，有用舞蹈表現的，有在文章中轉述的，以至於不準確的說法反而流傳甚廣。
其實王麗萱母子死於地方駐京辦事處，而不是死於勞教所，這在網上查一下即可看清。直接死因究竟是甚麼，因為迫害還在繼續的緣故，我們並沒有拿到直接的證據，這點世人也能夠理解。而且善惡有報，直接迫害者最後必將承擔惡行的後果。但是，在揭露迫害時，如果憑個人感情就斷言直接死因是“酷刑”，而且沒有說明是個人斷言，而是做為事實去擴散，那怎麼能是理性、負責的大法弟子言行呢？是不是有黨文化宣傳、煽情的思想在作怪哪？
還有其它一些細節不準確的地方，以及不是被抓、被打、被關、被酷刑迫害致死的，而是其它情況的案例，則模糊其詞，因為發稿人希望自己提供的案例被收入被迫害致死的大法弟子名單（而不是其他類名單）中，結果給整體的揭露邪惡帶來不必要的困難。這些個別情況，也都是寫稿子的學員感情用事，或者不重視準確、客觀報導造成的。而且，這種不準確甚至錯誤之處，很容易被邪惡利用，拿到勞教所、洗腦班搞“轉化”，攻擊明慧網和大法真象資料，把個別不準確說成明慧網上的消息“都是”假的，從而加劇了法理認識不夠清晰、怕心重的學員的“轉化”，甚至走向反面。這是在個人感情的作用下，不顧大局、因小失大造成的損失啊。
其實，中華傳統文化中，都是教人誠實、敬業、嚴謹的，但黨文化卻教人不擇手段、粗製濫造，所以不嚴謹、偷懶、不重視基本功學習，都認為很正常；還講“好處是自己的，損失是大家的”，“人不為己天誅地滅”（這個“己”可能是個人，也可能是自己的小家庭、小團體），所以人們覺得用不著從道德層面上強調對整體負責、對別人負責，只管把自己想達到的目地達到了就行。這些敗壞的東西，都應該從我們的思想中、身體裏清除出去了。網上消息核實其實很簡單，在明慧網上用“搜索”功能查詢一下，就能對某個案例和信息，有一個較全面的了解。上網前的消息核實，比較困難一些，但正念強、有心收集的時候，往往可能也沒有想像的那麼難。實在不知道的情況，完全可以用“詳情待查”等方式，客觀的告訴讀者。
一點個人認識。不當之處請同修指正、圓容。
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