【明慧網2004年10月20日】我們的大法標語與小粘貼在另外空間是每個字都是金光閃閃的，體現了製作者們的神通法力與大法的威力，邪惡見到便化的無影無蹤，在這個空間又表現了大法的無所不在與堅不可摧，有許多善良的世人在邪惡被清除的情況下，被法帶動著學念記，所以非常好，我們要在城市鄉村都要大面積的做，在農村要安全的做，最好用油漆寫，緊要的地方，一走一過用粘貼，所以我們要靈活運用。但是我們發現標貼用語，也就是順口溜，太單調，而且有的比較俗氣。當然語句單調也好，俗氣也好，只要有了大法的內涵，便能起到正法的作用。但是如果我們要增加一些文化內涵，豈不是更具文化氛圍？中國文化博大精深，唐詩、宋詞，歷久不衰，特別是中國的對聯，堪稱一絕，蘇東坡有句名言“天下無不成對”那時的文化氛圍，真可稱為“書香”，吃飯、喝酒、走夫、販卒，無不透漏著文化氣息，可是“文革”後都被迫害了，這個白話文，使人淺薄無知，古人崇拜出口成章，曹植七步之內成詩，李白“鬥酒詩百篇”成為千古美談。所以我請廣大有文化的同修有機會學習、學習唐詩、宋詞、元曲、古文對聯等等。同時師父也叫我們儘量學知識，我們學習這些古文化，對我們寫文章、寫詩、洪法有非常大的好處，因為我們每個人骨子裏都有中國的文化內涵，如果你寫好了，人們發自心底的認為“法輪功有能人”。
也許有的人說“我只願表達法的內涵，不在表面文字華不華麗。”我認為表面文字上要漂亮點，好比一個人，穿一件普通的衣服，顯得通俗樸素，如果穿一件光彩鮮豔的衣服豈不更加高貴、美麗。所以我請同修寫散文、詩歌、古詩、小說、歌詞，要儘量漂亮些有點文化內涵，使常人反復品味時，有種文化氛圍，這樣會更好的證實法。
同時針對不同的地方要寫不同的標語，比如農村人，比較傳統喜歡聽吉祥話，也叫“喜嗑”。比如農村人喜歡“抬頭見喜”“六畜興旺”“車行萬里，一路平安”“喜氣滿堂”等等，做生意的人喜歡聽“招財進寶”其實城裏人也愛聽。讀書人喜歡聽“寒門出貴子”老人愛聽“福如東海，壽比南山”等等，所以去農村貼“小貼”製作時選“鄉土氣息”濃的語句，比如去市場貼要用生意氣息濃，去大學高校要用文化、愛民族、憂國憂民的語句，政府、警察，要用勸善、反思的語句。
