宇宙文章宇宙魂 論語初論真善忍（中）

【明慧網2003年7月30日】（接前文）

（二）宇宙特性生命本

上述對否認宇宙特性的哲學批判，仍不足以肯定宇宙特性的真實存在。人們會問：誰看見真善忍了？的確，在常人這個層次上不能直接感知宇宙特性的存在，如同人們不能直接感知光線因引力場彎曲一樣。但是，當我們按照愛因斯坦的建議確實看到太陽背後的恆星時，思想再頑固的人還能否認這一結論嗎？同樣，億萬大法弟子躬行實踐真善忍引起身心巨變的偉大實踐，必使一切有理性的人確認真善忍的真實存在。

說來令人難以置信卻又千真萬確，世界上第一個針對法輪大法群體健康狀況進行調查並提出報告的不是任何別人，恰恰是爾後翻過臉來以空前凶殘邪惡手段圍剿並妖魔化法輪大法的江澤民一夥。報告以不可辯駁的事實，翔實地肯定了法輪大法修煉者生命狀況的超常改變，誣陷栽贓老手通過這份報告咬斷了自家的舌頭。夫移禍弄巧，造物之所忌。機械萬端，反而自及，天道也！特別，向真善忍宣戰，無異揮刀自戕，玩火自焚，豈有他哉！

事情發生在鎮壓法輪大法前九個月，國家體委組織協和醫科大學的醫學專家，對北京市和廣東省的大法弱勢群體（該群體中婦女和大於５０歲的老年均佔三分之二）作過兩個萬例樣本的抽樣檢驗。北京市的調查結果表明，修練後祛病總有效率達９９.１％，無病狀態從６.６％增至８４.５％，體力精力旺盛、精神狀態極佳者劇增半數以上，廣東省結果類似。

總而言之，由誣告一方主持撰寫的調查報告不僅坐實了誣告一方的誣告罪，也理所當然地確認了調查的公正性；不僅調查實施者的權威性不容置疑，調查方法的科學性更無可挑剔。眾所周知：在醫藥保健領域，評判新醫療新保健新藥品的療效法定使用統計檢驗法，否則不予承認。原因在於個體狀況及其環境千差萬別（遺傳、體質、年齡、文化、生活條件、心理素質等等），任何個體均不能作為一個特定群體的血樣本。只有隨機抽取的樣本整體，才可以視為該群體的一滴血；基於樣本的統計處理（相當於化驗這滴血），才可以科學鑑定一種療效或藥效。現在，兩個萬例抽樣真正成了兩滴血樣本，由此可以觀測到的血像表明：誠悅信服躬行實踐真善忍，可以超常去除人類一切疾病直到無病狀態。從而科學地論證了以下兩個結論：

一、真善忍超常改變了人類弱勢群體生命狀況；
二、真善忍超常改變了一億大法弟子群體生命狀況；

求全責備的人可能有一個問題要問：在９３.４％有病的修煉者中，尚有０.９％無效；而全體樣本中，還有１５.５％在調查當時尚未達無病狀態，又如何解釋呢？聰明的讀者一定明白，同化真善忍必定是一個莊嚴殊勝艱難壯偉的過程，決不是任何人隨便一蹴而就的。即使樣本中百分之百的人都是真修弟子，他們也不是一個早上挖成一個金鑾殿的。我們應當學會拒絕『絕對一致』、『百分之百』這一類騙人的鬼話，習慣並接受非百分之百的真實，並從這數個初顯神威的簡單數據背後抓住真理、禮讚真理，而不是尋找理由拒絕它，與之失之交臂。

美國德州生物學教授封莉莉更進一步在細胞水平上，科學解釋了這種超常的身體狀況的原因。她指出同化真善忍特性者，其嗜中性白細胞的基因表達至少發生了四個方面的超常改變，變化導致：

一、對微生物吞噬作用顯著增強，並在完成殺敵任務後，白細胞儘快死亡以免自體損傷；
二、細胞存活率是常人的五到十倍；
三、細胞代謝水平降低；
四、蛋白質降解系統表達下降。
　
如用非專業術語言對前兩點作形像的解釋，可將人的肌體比作一個共和國，真善忍修煉者的共和國保衛者少而精、耐戰且極富犧牲自我、利國利他的精神，因此國防力量無比強大而國防成本極度低廉。後兩點更為神奇：大法修煉者肌體中細胞垃圾平均下降幾十倍，有的幾乎為零，而且在活力極大增強的同時新陳代謝水平反趨下降。通常，現代常人細胞中新造蛋白質有近三分之一的廢品，因此垃圾甚多，處理負荷相當重，人類許多疾病都與此有關；病態常人情況更加嚴重。

在細胞水平上，輕垃圾、輕代謝，或者微垃圾、微代謝，對於生命而言意味著甚麼呢？答案是：意義非比尋常，簡直是非同小可。大家知道：倘若一個人得了癃閉症不僅狼狽不堪，更有生命之虞；倘若一個城市沒有能力及時處理垃圾，就會被腐爛發臭的垃圾包圍起來，像北京南京前幾年那樣，一位區委書記曾經向我描述過城市窿閉症的那種狼狽，決不比人體差；天體也是如此，黑洞是吸納廢棄星體的垃圾處理器，據說銀河系也因廢棄物質過多來不及處理而患了天體窿閉病。那麼，在細胞水平上，輕垃圾、輕代謝或微垃圾、微代謝是一種何等理想的生命狀態！抗衰老，美容顏，延壽命，與醫藥疾病說永不相見，自不在話下。特別，在極限情況下，輕、微代謝趨向零代謝，輕、微垃圾趨向零垃圾，想必就是人類夢寐以求的青春永駐。

其實，關於同化真善忍必然根本改變生命狀況的結論，《轉法輪》早已預言在先。而大法弟子的生命實踐成為同化宇宙特性的見證，佛法的頌歌。必然幫助我們理解大法修煉者為甚麼能夠達到無病狀態，為甚麼能夠挑戰生命科學的極限，為甚麼能夠創造無數生命的奇蹟，以及宇宙特性為甚麼是生命之所本：生命的終極目的和歸依，生命的根本道德和標準。

與進化一族超級狂想完全相反，不是通過基因改造去確立道德，而是通過確立道德改造基因。總之，因果顛倒，結論迥異，深刻反映了對待造物主態度的根本對立，反映了進化一族可怕的精神變異和道德墮落。

值得一切真正的科學家去認真思考，仔細琢磨：同化宇宙特性真善忍可以改造基因，究竟代表了一種甚麼科學？《轉法輪》告訴我們，這門科學的名字叫佛法：『「佛法」是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學』。

不過，封教授只是在細胞基因表達水平上作出解釋，追本溯源，造成細胞免疫功能深刻變化的更深層的原因又是甚麼呢？這一點就需要有心人去認真研讀曠世巨典《轉法輪》了。《轉法輪》一書揭示了關於浩瀚宇宙、龐雜生命、窮奧人體、精微物質最一般最普適最博大精深之法理，因此是一本永不能讀完的天書。僅在道德精神決定生命命運，同化宇宙特性提升生命層次這個兩點，筆者就獲益良多：

一，從粒子、分子到宇宙，從更小到更大，同時同地存在無窮個正交時空（正交指兩兩時空相互投影為零），越細微越深層，越接近宇宙真理，生命的層次越高，功能越強大，生存狀況越優越。

二，人類的生命其實是一個複合體，由肉身限定的一生只是一個元神生命書中的一頁。從認識論來看，進化一族只承認機械運動之因果，例如暴君或強盜虐殺無辜，視案情是否被發現、法律是否能追及等機械因果鏈的發展，或受到懲罰或逃脫懲罰，於是人們慨嘆天道有時不公。同時可以造成一種錯覺，以為人欠的債有時可以僥倖不還，為道德的墮落打開了一個缺口。

但是他們萬萬想不到道德和不道德的精神與行為，都是一種物質存在，並且通過這種存在制約生命的命運。生命的精神與行為以黑（業）白（德）物質的方式被（積分）記載，作為一種生命品質之評價、未來吉凶禍福之依據並被元神所攜帶。德業兩物質通常不能簡單互抵，且往往表現為一種延時的或隔世的效應，從而演化為生命命運的多姿多彩。正是：吉凶禍福有來由，但要深知不要憂。道德與命運這種高級因果形態，使因果不爽成為普適的宇宙法則，令我們對宇宙締造者高深莫測的智慧敬畏有加讚歎不已！

儘管《轉法輪》是為立志修煉的人寫的一本書，但是如果人類真誠接受並實踐這些法理，可保人類的道德及其生存狀況較長時間地維持在較高的水平上，僅此一點，《轉法輪》一書的傳世堪稱功德無量光被九宇。事實上，在江澤民一夥妖魔化法輪大法的邪惡聲浪中，《轉法輪》受到世人真誠擁護，得到各國政府近千份的褒獎。一個代表人類覺醒的聲音在地球上迴盪：世界需要真善忍！

更根本的意義還在於：《轉法輪》一書破天荒第一次為三界眾生打開了一條提升層次的通天之路。這是因為：

三，對每生命個體而言，德增業減雖然可以改善未來的命運，卻不能提升生命的的層次。具體地說：如果把輪迴看作一台機器，這台機器的上出口並不因為積德行善自動打開，因為德不是功。從根本上說每一個個體生命的狀況並不樂觀，原因在於：人類時空是一個看不見真相的迷空間，在洗腦輪迴中，德業消長，禍福相倚，人心很難把握，稍有不慎就會忘乎所以造業多多，正是：世上如無人欲險，幾人到此誤平生。從這個意義上講，生命個體的處境甚至相當險惡，簡直就是在徹底背離宇宙特性這一級的某個領域裏，差強人意地從沉浮走向沉淪，不知那一天就會從唯一打開的下出口甩向深淵。

四，打開輪迴上出口的唯一道路就是修煉。在中國古代，修煉一詞並不陌生，人們尊奉天人合一，強調生命應當通過修煉和宇宙合一；只因無神兩論及科學教的猖獗，人們丟棄了生命最重要的一個生活準則：同化宇宙特性。

正像《轉法輪》一書揭示的那樣：修煉可以使業轉化為德，德轉化為功，從而為生命打開了通向高層時空之路；唯帶有高功能量的元神才能免除宇宙特性的制約，使提升生命層次成為可能。

在佛道兩家數以萬計的眾多法門中，功的演化方式門門不同，證悟宇宙真理的層次也千差萬別，唯那直接同化宇宙特性的法輪大法成為最高法門；同時，《轉法輪》還揭示了一個千古之迷：佛道兩家絕大多數法門在度化深迷世事的主元神方面往往無能為力，普遍採用明修棧道暗度陳倉的替代法，讓別人結了善果，唯法輪大法可以絕對避免為他人作嫁衣裳的千古憾事，相比之下尤顯難能可貴；法輪大法還要求修煉者符合常人生活狀態，出污泥而不染，從而更難更好地同化宇宙特性，所以是一個最方便的法門；法輪大法更是一個性命雙修的法門，《轉法輪》一書向人們展現了從常人之身出發，向高能本體的轉化以及高層時空佛體建造的瑰麗景象。

人們可能要問：同樣的紙張，同樣的印刷，普天之下的圖書典籍多得難以記數，為甚麼獨獨《轉法輪》一書具有如此超常的能力？奧妙在於：該書作者李洪志先生在書上加持了巨大功力，所以才能神妙如斯。總之一句話，《轉法輪》決不是一般的探討宇宙人生的哲學課本，而是一本指導修煉者突破生命層次的超常巨典，如不親歷，難以真正體驗，筆者期望有緣者探山下海，去追尋那無窮奧義，收穫那無盡寶藏。

作者願借本文向鄭義先生致意，我與他從未謀面，但卻能感受到他那顆跳動的赤子之心，並對他忍受病痛徹夜寫作深表關切，是故勸君一讀《轉法輪》，聞大道可輕身心。若能根據身體驗，以先生之生花妙筆寫一本感悟宇宙與生命的書，奉獻給那多災多難的炎黃子孫，相信一定是功德無量之舉。作者更衷心希望一切中華赤子，擺脫無神兩論之精神桎梏，並通過研讀《轉法輪》，明心淨性，健康長壽，為華夏道德精神的復興多作貢獻。

（待續）