對「發正念」法理的體悟點滴

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【明慧網2002年11月30日】過去我在發正念的時候,單手立掌邊念正法口訣邊保持一念,就是滅盡另外空間一切破壞大法的邪惡。因為我不是開著修的,所以有時正念不純時會走神,或出現昏昏欲睡的狀態。再三地努力保持清醒和正念會稍好一點,但還是經常出現走神的現象。

針對這個狀態,我覺得還是應該先在法理上提高。師父在法上是這樣說的:「發正念這個詞兒在過去是不這樣叫的,過去就是神通,使用神通,佛法神通,常人叫功能。那麼,我為甚麼把它叫做發正念呢?因為你們是大法修煉,一切都應該是最偉大的、最純淨的,我們所做的一切事不只是你個人修煉,還要考慮到法,還要考慮到將來新的生命,同時呢,還要考慮到未來的生命形式。因為你們在給他們奠定基礎,所以我們的路一定要走正。」(《在美國佛羅里達法會上的講法》)

回過頭來向內找,為甚麼自己的一念會不純正呢?自己在發正念時的一念是集中在滅盡邪惡這一方面,這裏的漏又在哪裏呢?師父在法中講:「過去就是神通,使用神通,佛法神通,常人叫功能。」我明白了,如果只需要消滅邪惡,單單使用神通就可以了。正法弟子的使命是要為未來的生命奠定基礎,所以是偉大的。我們清除邪惡只是手段,救度眾生才是最終目的。必須在法理上把頭緒理清楚才能把念保持純正。

再向內找,我找到了一念不純的漏在哪兒了。師父在《佛性與魔性》這篇經文中講:「人有佛性也同時存在魔性。人在沒有道德的規範和約束下做的事就是魔性,而修佛就是去你的魔性,充實你的佛性。」「宇宙一定層次中的這兩種不同性質的物質,隨著宇宙特性真、善、忍在不同層次的不同顯現,也同時在不同層次中有不同的表現形式。越往下對立性越突出,從而有了好壞之分,善的越善,惡的越惡。同一物體的兩樣性也尤為複雜多變。這就是佛講的萬物皆有佛性,其實也同有魔性。」因為我們的主體都在三界裏修煉,人的表面這層粒子裏充滿了各種各樣的觀念,也同時有魔性存在。因此在發正念的時候,如果一念不夠純,在一念清除邪惡時,意在清除可能就會引發魔性的一面。這樣就很容易被魔所利用,所以就會出現走神,不夠集中、雜念叢生或外來干擾的現象。其結果可能是感覺容易疲勞和昏昏欲睡等狀態。

找到了漏的所在,就能夠用法來修正它。師父的法已經給我們講得很明白了:「而修佛就是去你的魔性,充實你的佛性。」修佛是要修出慈悲心,於是我改變了以往的做法。在發正念時,先結印打坐清理自身的思想業力和自身空間中的一切腐敗物質。然後想著宇宙中急待被救度的眾生,動了一念,你們別急,我要用自己的功滅盡破壞大法的邪惡,讓你們能夠得度。這時,很自然地打起了蓮花手印。默念:徹底清除宇宙中一切破壞大法的邪惡,無所不包,無所遺漏。法正乾坤,邪惡全滅!滅!這時的一念不是意在清除而是在救度著眾生,清理掉一層邪惡,救度一群眾生。霎時間感到手上的蓮花手印化作一艘法船,裝載著被救度的一批又一批的眾生。這時我感到心態祥和,慈悲。全身散發著慈悲的法光。因為我意在救度眾生,所以不覺得有任何不純的念,也沒有走神的現象。時間不知不覺地過去,十分鐘,半個小時很快就過去了,而我還是念著,一批又一批地救度著眾生,不忍離去……

以上是個人在無邊大法中所證得的點滴體悟,有漏之處請同修慈悲指正。

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