我對正念的一點認識


【明慧網二零零一年五月二十六日】近來看到了許多同修用正念和功能除惡的文章,其中提到了一個很重要的問題,就是有時候正念不夠強,除惡就費勁,甚至沒有作用,尤其是小弟子的感受,對這一點寫的很明顯。

由此,我對正念有了一些認識。

首先,我想到我們是溶在大法中的生命。別的生命在宇宙中都是普通個體,當然也是有種種聯繫的,但是我們的生命是為大法而確立起來的,是真正與法溶在一起的,當然我們如果修成,就是一個個體的佛道神,但生命的根本,卻因大法而成一體的。那麼,我們的正念,真正的正念是我們生命的最根本發出的,也就是源於大法的,也就是無堅不摧的。大法粒子的真正正念就應該是「真善忍」大法作用於宇宙的體現,破壞大法的生命一定要被淘汰,一定要被清除!

當然,在過去的一段時間中,大法弟子的能力都是被鎖著的,但是,從師父的〈道法〉經文發表以至〈大法弟子的正念是有威力的〉經文發表,已經把這扇門打開了。大法弟子在所有空間都要真正參與到正法中來,也就是說,從修煉的過程中來講,不再有任何的限制了,一切全都打開了,就看你如何去做。

剩下的,就是自己對自己的限制了,就像過去有弟子在做證實法的事之前,總是「習慣性」的按照邪惡勢力的安排去考慮,「一定會」被抓被打,「肯定會」承受不了,會做出對不起大法的事,等等。在做之前,自己的觀念就給自己造成了很大的阻礙,邪惡的東西就此開始鑽空子,種種不好的、不正的思想就會翻上來,搞的也做不下去了,即使強為,效果也不好,還會被舊勢力鑽了思想的空子,加倍迫害,那就真的承受不住了。(當然,只是舉例,在做證實法之事時,用正念去對待,同時小心謹慎一些,也是不給邪惡任何迫害大法弟子的空子。)

再舉一個例子,就像學生做題一樣,老師教給了一套解題思路,又反覆去訓練這套思路,那麼在解題時就會習慣性的這樣走,但是往往有一個弊病,就是會造成人對自己的不相信,有時一眼就知道那道題的答案,卻不敢相信自己,非要按部就班的再來一遍不可,就會耽誤了時間,也費了很大的事。

我們不要人為的限制自己,就是不要讓自己的後天觀念和在人中養成的習慣性認識來束縛自己,正確認識自己的能力是來源於法的,並不是自己能夠如何如何,但是作為一個大法粒子,我們就行!在除惡時也不必要有甚麼既定的過程,也沒有可能自己會怎樣,或能力不足,這些都是觀念,都是阻礙自己的,因為對於大法粒子來說,沒有任何其它的可能性,除惡就是除惡,而且是一定要除乾淨,因為我們的力量源自大法,只要我們堅信能,就一定能!這就是正念強不強,其實也就是一個能否堅信大法、堅信師父的考驗!

同時,我還注意到,在除惡中,有經歷的同修都注意到除惡的關鍵是在於正念強不強,而師父也告訴過我們「大法弟子的正念是有威力的」,其中並沒提到能力限制的問題。因為我們不是個體生命在修煉,是為大法而確立的生命,是溶於大法的生命,一切能力源於大法,那麼,對師父與大法的正信有多堅定,就能把大法的力量發揮出來多大。

另外,我悟到,真正的無漏就是金剛不動的。如果有甚麼因素能干擾了大法弟子,不是因為那些因素能強過了大法弟子,而一定是魔鑽了大法弟子還有漏的空子。一切都是大法造就的,一切都是在大法之中的,魔在魔變之前也是因大法特性而存的,而有的魔就是大法為宇宙眾生而成的因素。而魔在徹底背離宇宙特性之後,就不會再存在了,因為它脫離了成就它生命的根本因素,一定會解體。背離了「真善忍」特性,就相當於剪斷成就它生命不同層次的生命物質之間的紐帶,徹底背離了大法,那麼成就它生命的紐帶層層都不存在了,直至它生命的根本,那麼它也就沒有任何形式的生命存在了,所以,背離宇宙大法的生命就不能再在宇宙中存在了,就會被銷毀,不光原因是它自己造成的,連銷毀過程也是它自己在不斷背離宇宙特性的過程中不斷解體而形成的,直至終盡。那麼,一定層次中的生命會在生命過程中有各種「債」,就像三界中有業力的因素,宇宙法則不允許生命不還,那麼在層層解體之前,還要讓它先還盡。不是不慈悲,而是它在解體後不能和宇宙再有任何關係,宇宙眾生都是有聯繫的,包括所有時空,才形成了圓容的宇宙,那麼宇宙要從新形成圓容的整體,就不能和解體生命再有任何聯繫,那麼這些聯繫都得斷掉。而生命因為徹底背離「真善忍」,也就是「十惡不赦」才會解體的,沒有任何善的因素要斷掉,而只有惡的因素要斷掉,那麼,生命在解體前,也就都只會有一個被層層銷毀,痛苦還債的過程。

那麼也就是說,大法的原則決定一切,所以作為大法弟子來講,不存在在迫害(當然是指不同空間邪惡的敗壞與破壞)面前為弱勢的情況,那麼被干擾就是有漏。所以,真正的無漏就一定是金剛不動不破的。因為符合宇宙特性的,就有了存在的根本,決不會被背離宇宙特性(失去存在根本)的所壓制。

那麼,為甚麼現在的魔沒有自己解體而還是要各層生命去主動清除呢?我悟到,一個完全失去了成就生命的因素的生命,最終是一定要解體的,但現在的情況比較複雜。因為在正法時期,之前大面積的宇宙發生敗壞,就不像個體生命解體那麼簡單了。如一個個體生命要解體,它存在的環境還要維持住它,讓它把所有的聯繫,也就是債全都了結,才能讓它解體,就是說,在特殊的時期也會有一些因素存在,不是直接進行的。就像有魔的存在,才能修佛,在魔的干擾中看弟子如何對待,看眾生如何對待,是去維護大法、消滅邪惡,還是事不關己,還是助紂為虐。那麼在正法時期,還要確立同化大法的生命的存在的良好基礎,那麼,生命是在除惡中經受考驗,同化大法,當這一切都確立後,邪惡就不應該存在了,法不再維持著它,它就會解體。由於我們是正法修煉,我們的修煉在除惡正法中進行,當一切邪惡都清除乾淨時,也就是這一切都確立的時候,那麼,邪惡不應該存在了的時候,它們已經不存在了,這一切相輔相成的進行完的時候,正法就完成了。

那麼,針對於修煉結束後,失去生命根本的魔會因為法不再維持它們早就應該解體的生命而解體,這一切,由在修煉中的大法弟子做了,師父把法要做的留給了大法弟子去做,這是我們在正法中修煉的內涵,是師父真正把我們作為一個大法粒子來對待,是師父的偉大慈悲,也是我們最大的榮幸。同時,師父使宇宙中的生命成為了大法粒子,溶於大法之中,也是真正使宇宙具備了圓容不敗、自動修復的能力,因為大法是圓容不敗的,而宇宙是由大法粒子組成的。

當然,不是所有眾生都有幸成為大法粒子的。師父講過:「如果你的身體別說有那麼大部份的身體已經把他修好了,就是有一點點,哪怕有一個人體細胞達到了三界外那個境界(三界外就是羅漢了,達到羅漢境界的那個細胞),他都會主宰你整個身體。因為你的身體的其他部份都是三界之內的很弱,他是高級生命,他很強嘛,他會主宰你的整個思想。你的一切言行都不是人的行為,都是神的行為。」(《法輪佛法(在歐洲法會上講法)》)所以,我們作為大法粒子,是要起這個作用的,師父把我們提到這樣一個高度上來,所以真是我們的最大榮幸,也真正是「既嚴肅又關鍵」啊。

以上是個人當前的體會,可能有悟的不對的地方,一方面請看到同修慈悲指正,另一方面我會今後在正法修煉中繼續證悟。










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