心生無邊慈悲,正念清除邪惡

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【明慧網2001年10月31日】 一天, 做靜功時,我正在靜靜地聽師父的口令詞,突然師父「心生慈悲,面帶祥和之意」這句話深深地打入了我的心靈深處。

這使我想起以前與同修交流時,同修曾說:自己發正念時,心想『用我的善的力量去滅盡所有的邪惡。霎時,整個正念之場,如排山倒海般,從微觀到洪觀無比的強大,從未有過。自己猶如凝固在這慈悲、祥和的正念之場中。』

我這個人面似文靜,可內心深處特別煩躁。一遇事,特別是不合自己心的事,心裏就有一種冒『火』的感覺,『火燒火燎』的,常常按捺不住。有時真有一種『怒從心頭起,惡向膽邊生』的魔感,其實這都是善心和忍耐心太差的混雜表現。

在我的修煉上,一個是『怕』心,一個是『煩躁』心,這二心像太行、王屋二山一樣,是阻礙我「走向圓滿」的兩大邪魔。

對此我也很苦惱,以致於有一天,有位修煉者跟我愛人(也修大法)說:我看XXX(指我)的酸脾氣,一直到現在一點都沒有從根本上改變。

這使我「驚醒」!我想修煉人如果這方面不改,那就連羅漢境界的標準都沒達到,怎麼能做好正法這神聖、偉大、莊嚴之事呢?!

所以我就結合自己的實際情況,在清理自己思想時,首先想:我是頂天獨尊的神,身體巨大,我心生慈悲,心生慈悲,……(心念數遍,根據自己狀態而定,一般念4-5遍即可),面帶祥和之意。清除我思想中不好的思想念頭、怕心、煩躁、色慾、業力、想像、疲勞和不好的思想觀念或外來干擾,讓它們死。然後反覆默念『清除我思想中不好的思想念頭、怕心、煩躁、色慾、業力、想像、疲勞和不好的思想觀念或外來干擾,讓它們死』5或10分鐘,達到比較靜的狀態的時候,再開始進入正念清除邪惡5或10分鐘。正念除惡以明慧網《固定時間發正念》的通知要求為準,在此基礎上適當增加針對性強的正念除惡內容。

通過幾天的修煉實踐,我覺得這樣效果很好。此外,我在平時還每天必背《何為忍》、《修者自在其中》、《境界》、《修者忌》、《忍無可忍》、《也三言兩語》。

通過實踐,我覺得發正念時,打大蓮花手印可能比單手立掌效果要好。我天目看不到甚麼,但我從手上、身體及周邊的能量變化情況,感覺二者是不一樣的。後有開天目的功友說:打大蓮花手印發出的神通、法器及能量物質等與單手立掌時發出的不一樣。望同修能在這方面提供更多的交流體會,以豐滿大家的認識。

此外,我們每個人修到一定階段,就會有一個或幾個比較明顯的執著浮到表面上來,那就是把它們徹底修去的時候到了。如果不能正念對待,它就會阻礙著自己的修煉,使自己陷在某一狀態中不能自拔、或誤在某個層次中時間太長,不能向更高層次突破,向更高境界昇華,這時就要引起高度重視,要想辦法加以突破。

我個人體會:除了通讀所有大法書以提高心性之外,還要有針對性地讀師父有關講法,在法理上更加明確、更有針對性,從法理上加以破除,「法能破一切執著,法能破一切邪惡,法能破除一切謊言,法能堅定正念。」《排除干擾》;同時在發正念清除自己思想時,把這些執著心加入其中一併鏟除。我這樣做後,效果很好。比如,我怕心重,愛煩躁、愛想像、愛困、色慾念強等等,我就在發正念時有針對性地加以清除。

這些心之所以存在,是因為另外空間存在使這些執著心賴以生存的物質,那麼這些存在於另外空間的物質,在這個空間的表現就是以這些執著心的形式而存在,如發正念把另外空間的這些不好的物質清除後,表現在這個空間的執著心也就沒有了。

發正念時想師父的話「心生慈悲,面帶祥和之意」,這是因為一個修煉者要同化大法,必須要修善,而善又是佛法威力的體現,能使一切不好的東西都化掉,有無窮的威力,而慈悲是通過修善所得到的。

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