人類科學的出路在哪裏（三）
中國有一部家喻戶曉的長篇神話小說《西遊記》，幾百年來，這個生動的故事流傳經久不衰。
故事主要描寫了在天上諸神的保護下，唐僧去西天取經的千辛萬苦。在這個故事中，我們不難發現，天地之間的事情是有次序的，高層次上的神管著低層次的神，低層次上的神掌管著人間。誰破壞了這個次序，誰就受到懲罰，孫悟空妄自尊大，自封齊天大聖，大鬧天宮，屢生事非，天兵天將也奈何不得他。可在如來佛面前，就渺小得如同一粒彈丸，縱然使出渾身的解數也逃不脫如來的手掌心。
如果我說《西遊記》是一個真實的故事，那麼人們肯定會說你太幼稚了，它不過是作者的想像和藝術加工而已。
但是文學作品來年源於生活而高於生活，這是人們的共識。在唐朝李世民年間，唐玄奘西去取經是有記載的。令人驚嘆的是，在那個科學並不發達的時代，書中竟有「天上一日，地上一年」的說法，這也許是人類對宇宙時空認識的最早文字記載。
現在我們再來談一談人對「故事」的認識。何為「故事」？那就是過去的事。因為人的記憶有限，生命短暫。為了讓後人知道前人的事，就要把它記述下來。但通常人們都把歷史的記載看做是真實的，而認為故事是經過藝術加工或虛構的，事實也確實如此。其實歷史書籍也並未真實的記載過去，尤其是近代。
甚麼原因呢？人在漫長的歷史長河中，變得越來越複雜，後天的觀念、思想就像陳年污垢一般越積越厚，形成的黑色物質場越來越強，人先天的本能、純潔善良的本性被深深的抑制。人們按照自己的願望、意志、目的去演義、創造「故事」，已經成了順理成章、合乎情理的事。久而久之，就不再有人相信昨天的事了。
不知人們有沒有仔細的想過，人世間的很多事情並不以人的意志為轉移，人只可以想像，而不能事事如願以償。人們經常說一句話，叫做謀事在人，成事在天，「天」又是甚麼？
李洪志師父對他的弟子們說「你們也要明白『自然』是不存在的，而『必然』是有原因的。其實『自然』是常人解釋不了對宇宙、對生命、對物質的現象而不負責任的自圓其說，他們也想不到那『自然』的本身是甚麼」。
筆者曾信奉過基督教，記得有一位基督教徒給我講過這樣一個故事：說一位不信神的天文學家和他的一位信仰基督教的朋友，多年來為有沒有神的問題爭論不休。有一次，天文學家製作了一個太陽系模型，基督教的朋友看到後問他說：「是你造的太陽系模型嗎？」他回答：「是的」，基督教的朋友又問道：「你能造出小的太陽系？那神為甚麼不能造出天上的太陽系？」天文學家愕然。結果天文學家被說服了，他走進了基督教。
當然，這個故事也說服了我。
人經常犯一些思維邏輯上的錯誤，如果你的房前有一堆土，你會說，是哪個人把土放到這裏了。如果有一座山，人就說是地殼變遷，是自然現象。原因是它超出了人的能力之外。那麼，對螞蟻來說，那個土堆也是一座大山，那也是自然現象嗎？
世界上的世情本來很簡單，是人太複雜了。
宇宙間的萬事萬物，從最微小的粒子到龐大的天體，從個人到國家，都有其自身的運行規律，誰違背了這個規律，誰就要受到懲罰。即便是你的良好願望，逆天意而強為，你的努力也一樣付諸東流。
三國時期的諸葛亮，上知天文，下知地理。他明知漢家氣數已盡，但難卻劉玄德三顧茅廬和白帝城托孤之情，幫助劉家爭得了半壁江山不算，還要扶持昏庸無能的幼主劉禪（阿斗），六出祁山。結果累死了卿卿性命，漢家也未能逃脫滅亡的劫數。辛苦了一輩子的諸葛亮只給後人留下了「鞠躬盡瘁，死而後已」的千古絕句。
人看不見宇宙中的真相，不相信有神的存在，就沒有了「心法」的約束。那些在台上冠冕堂皇的高喊為了國家的利益，實則害怕自己的權力受到動搖的當權者，置真理、事實於不顧，做出違背民心的事情；那些表面上打著為人民做事的幌子，而背地裏魚肉老百姓血汗的貪官污吏，自以為他有權力，手法高超，就可以逃脫法律制裁。
老百姓有一句話，叫做三尺頭上有神靈，人不治天治。愚昧的人兒只不過在掩耳盜鈴欺騙自己罷了。
人類科學的發展，豐富了我們的物質生活，但也封閉了人的先天本性和本能，滋長了人的惰性，滋長了人的不滿足，滋長了人的貪婪。在人的理性、道德、社會秩序與科學的發展不能同步的時候，人類有一天也許會把自己毀滅。
法輪大法的師尊──李洪志先生在這個時期（佛教稱目前的時期為末法時期，也叫末劫時期），傳授法輪大法，救度世人，是發人深省的。
四、人不能與宇宙中的高級智慧生命溝通，原因是科學認識不到人體是一個封閉的系統，人要與「神」溝通，人必須與「神」在同一個層次上，修煉法輪大法可以打開人這個封閉的系統，使人變成「神」。
幾年來修煉法輪大法的過程，使我對宇宙、對生命不斷有新的認識和感悟，歸納起來有如下幾點：
1、宇宙中的生命層次是按照宇宙法理真、善、忍的特性、按照構成物質能量的大小、多少來劃分的。「人」與「神」的區別是，構成人體的最大粒子是分子，而構成「神」的最大粒子是小於分子的粒子，構成「神」的最大粒子越小，「神」的層次越高，當構成「神」的最大粒子等於宇宙的（最小）本源粒子時，就是宇宙的終極。
2、宇宙的終極最小也是最大，就是說，構成宇宙最本源的粒子與龐大的宇宙本是一個生命體；
3、宇宙真、善、忍的特性是衡量宇宙生命層次的標準，當宇宙間的各個層次的生命偏離或背離了真、善、忍的特性，宇宙就要重新擺放他們的位置。但宇宙中的物質總量永恆不變，宇宙的終極永恆不變；
4、「神」是一個開放的系統，人是一個封閉的系統；
5、人也可以成為高級智慧生命，但必須借助「神」力。
筆者在前面多次談到氣功，氣功師身上具有超常的功能，這一現象引起了科學家的興趣和研究熱情。很多科學家已經認識到用現代科學手段是很難探知宇宙與生命的秘密。
受氣功「現象」的啟發，科學家提出了「人天科學」之說，認為人作為一個自然的產物，與宇宙間存在著某種必然的聯繫。同時認為，要研究人體、探索宇宙，必須建立「人天科學」體系，她將採用獨特的手段──「全息信息通信」的方法來破譯和揭示宇宙之謎。「人天科學」認為在龐大的宇宙中，人就像一個生命的細胞，具有宇宙的全息性（現在科學認為細胞具有生命的全息性），通過人的這個性能，與未知世界「通信」。
著名科學家中國航天之父錢學森先生指出：「人體不光是一個巨系統，而且是一個超複雜的，開放式的巨系統（開放式是指不與外界隔斷），不是一個簡單的巨系統，因此不可能用現代科學的現代物理學、現代量子學、現代的耗散結構論、現代的拓樸學來解釋氣功和特異功能。」錢老還進一步指出：「用現代科學研究氣功，只能證明它是物質的，它是真的。你想解開它的機理，還沒有發現這種儀器。」
那麼「人天科學」體系，採用的「全息信息通信」手段是有效的嗎？對此，修煉界持有不同的認識。道理極其簡單，人與宇宙間的高級智慧生命不在同一層次上，沒有交流的共同語言，沒有可能實現「全息信息通信」。
就目前的科學水平而言，不論是依賴現代化工具，還是利用開發」人天科學「，還都限於「人」的能力範圍之內。但應該說「人天科學」的提出，和修煉界的認識已經開始接近了，它的落腳點，已經從對工具的依賴轉移到對人自身潛能的運用。
在這裏筆者以修煉者的身份大膽與錢老先生探討幾句。我認為，人是一個巨系統，但不是開放的系統，他是封閉的系統。宇宙間的高級智慧生命才是開放的巨系統，但也僅限於他所在的空間層次以下是開放的，而對在他層次之上的宇宙空間而言，他又是封閉的。宇宙時空是有層次間隔的，這種間隔是由生命的不同層次形成的，低層次上的生命對高層次上的生命而言是有間隔的，而對宇宙的終極即宇宙的本源粒子來說，宇宙又是沒有間隔的。
我們人的眼睛所能觀察到的物質只是在可見光的範圍之內，即400到700納米的電磁波長，而人的耳朵聽到的頻率範圍也僅限於20赫茲到2萬赫茲。即便是借助於工具，人能看到、聽到的也是極其有限的。
人有限的能力與「外界」形成了間隔，人看不見高級智慧生命的存在，看不到宇宙的真相，所以人是封閉的系統。
人這個封閉的系統是可以打開的，但這需要「神」力。
我們多次談到，修煉法輪大法的目的是要修成大覺者，大覺者也就是大智大慧的高級生命。這對人來說簡直是不可思議的，是天方夜譚一般的神話。不過這確實是「神」的話。
高級智慧生命認為，人是有元神存在的，而且元神是不滅的，人的肉體細胞不過是元神的載體。人原本也是在宇宙間產生的高級智慧生命，與宇宙真、善、忍的特性是同性的。「但是生命體產生多了，也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。可是在另一層次中，又變得不太好了，他們還呆不了，就繼續往下掉，最後就掉到人類這一層次中來了」。
既然人原本就是高級智慧生命，就是說「人」具備變成「神」的內在素質。要完成「人」到「神」的過程，那還需要一個外在的因素，人才能發生質的變化。
我們說，修煉者修煉的過程就是黑色物質變成白色物質的過程。但僅僅擁有這種白色物質不是修煉者最後的目的，這種白色物質必須轉化為高能量物質，你才能走出人的層次。當這種白色物質全部轉化為高能量物質的時候，你就是一個高級智慧生命，是一個覺者了。
這種轉化只有宇宙中極高層次的智慧生命──大覺者才能勝任，也就是在修煉者的體外，把德這種白色物質轉化成功，轉化成高能量物質。
在修煉過程中，修煉者的身體會逐漸改變，會逐步打通身體的所有脈絡，打通「大周天」。修煉到高層次，你的身體會百脈連成一片，全身通透、明亮，進入無脈無穴的境地，高能量物質充滿了你的身體，你先天所有的本能都會釋放出來，到「走出世間法」以後，還會有更大的神通，制約於你所在層次之下的各個空間。
這時候，你就是一個開放的系統了，可以和你所在層次的宇宙間高級生命溝通、交流，你已經走出了「人」的層次，進入了「神」的世界。
「人」到「神」的過程，是個極其複雜的過程，借用一句科學上的術語說，這是一個宇宙間浩大的系統工程。
這個巨大的系統工程，是要把修煉的人轉變演化成一個充滿智慧能量的巨系統。不是一個人，是所有千千萬萬有志修煉法輪大法的人。這麼一樁「天大」的事，是「人」力所能為的嗎？
在修煉界有這樣一句話，叫做「修在自己，功在師父」。師父的威德越高、功力越大，你修煉所能達到的層次就越高。從小學老師那裏永遠也學不到大學的東西。
法輪大法與社會上流傳的各種功法的最根本的區別，就是法輪大法有一位善德巨在、大智大慧的偉大師尊。
法輪大法講的是宇宙大法，是按照宇宙的最高法理「真、善、忍」來闡述的法；法輪大法揭示了生命、宇宙的奧秘；法輪大法指出了人要成為高級智慧生命的關鍵，是修煉人的心性；法輪大法「激活」了人先天的善良本性與巨大潛能。
說到這裏，可能有人會說，法輪大法的師父和我們人也沒甚麼兩樣，也沒看到他說神的話，做神的事。他也吃飯，睡覺，出門也要乘交通工具。可是我要問你一句：他說神的話，你聽得懂麼？他做神的事，你看得見麼？
顯然這是一種不可能有結果的對話，不過這裏邊有一個簡單的道理。
對人說話，要用人的語言，而與「神」交流，要用「神」的「語言」，同等層次的生命之間才可能實現溝通、交流。
科學家在探討宇宙、生命奧秘這個問題上，犯了一個簡單的思維邏輯上的錯誤，憑「人」力永遠也進入不了「神」的世界；用低層次上的方法、手段，永遠也探知不了高層次上的真相。這個錯誤，使當今的科學陷入了誤區。
法輪大法的師尊李洪志先生深刻指出：如果人類能重新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。「佛法」可以為人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有「佛法」。
李洪志先生又進一步指出：「佛法可以揭開宇宙、生命、科學之謎，能使人類從新走上正確的科學之路，但佛法不是為指導人類科學而造就的。佛法是宇宙的特性，是造就物質本源的因素，是宇宙產生的原因所在。」
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。人類只有突破人自身的束縛，跳出「人」的層次，才能認清宇宙的真相，否則，人類將永遠重複著盲人摸象的故事。（全文完）
