我出生於上個世紀八十年代，我從小就對中國傳統文化感興趣，看到古代建築和古人裝束就莫名喜歡，感覺非常熟悉，讀一些好的文章就會流淚嘆息。那時的我是用心在想問題，而不是大腦。記得有一回看到書中寫的：人是用大腦思考問題的。我想：不對啊，我怎麼是用心思考的呢？也許我不對吧？從那以後我發現我也開始用大腦思考問題了。

最初得法的那幾年，因為家庭環境的薰陶，接觸社會少，內心很單純，對名利相對淡薄，對於人情世故也不很明白，同時把母親同修當作大樹依靠著，所以就覺得自己修的不錯，三件事都在做。現在回想起來，那時修心不夠，只是憑著先天的那麼一點未被污染的純真和根基在往前走。

後來母親同修去世，我有了自己的孩子，在家庭環境中，經歷了許許多多的魔難，磕磕絆絆走了過來，在這裏主要講講我最近五年的修煉情況。

如今的中國大陸社會，不深入其中，很難體會到它敗壞的程度。而在這個社會中年復一年日復一日生活並工作的修煉人，尤其是年輕的修煉人，在這個最現實的社會中，怎樣才能不受到污染？很難，不但不能被污染，還要往回修；在這過程中還要救度眾生，真的很難；但我知道，這是我必須走的路。

一、反覆修心

二零二一年，我在一次大的心性關中掉了下來，就像同修在《二十六場戰役》中說的：我覺得太累了想休息。於是我放棄過關，選擇了逃避矛盾。

當時我就想：為甚麼修煉這麼多年了，在關難中還是沒過去呢？關鍵是這些年實修不夠，表面上看三件事都在做，但內心沒有真正改變，人的觀念還是很重。我知道自己掉下來了，但修煉不能停滯，路得往前走啊。

在這往回走的過程中各種執著心都試圖擋住我的腳步。

第一個就是妒嫉心和傲慢心。本來在工作中和常人產生的這場矛盾就是要去我的執著心的，尤其是妒嫉心。但是我沒有直面矛盾、善解惡緣，而是選擇逃避，遠離這個常人。應該修去的妒嫉心不但沒有修掉，反而膨脹；它和傲慢心、爭鬥心、怨恨心交織在一起，幾乎控制了我，在相當一段時間裏我變得狂妄自大又瞧不起別人。

我想：我年輕時不是這樣的，現在怎麼這麼自以為是呢？後來讀《西遊記》，孫悟空最初去尋訪仙道時是非常謙恭虛心的，後來卻大鬧天宮自封為齊天大聖，反差為甚麼會這麼大？是因為他覺得自己學到了七十二變、上天入地有了本事，很了不起了。我也是這樣啊，年輕時沒啥能耐，現在人到中年，覺得職業技能很強了，覺得自己了不起了。

師父《轉法輪》中說：「你看他平時挺好，在常人社會中沒有甚麼本事的時候，他名利心很淡。一旦出人頭地的時候，往往就容易受名利干擾，他覺的在有生之年還有很長的路，還想要奔奔，奮鬥一番，達到一個常人的甚麼目標。」

後來通過反覆背法，反覆修心，這個妒嫉心才變弱。現在它一翻出來，我基本就能抓住它。這個過程二零二四年在《二十年來去妒嫉心的經歷》一文中詳細敘述過。

第二個是怕心。二零二四年初，一天晚上做夢，我不知道怎麼就走到一個古廟門口，抬眼一看，這條路左邊圈養了一群雞，右邊竟然圈養了一條極粗極長的大黑蛇，我異常恐懼，撒腿就往回跑，那條大黑蛇就從後面飛著追過來，眼看就要追上了，我一下子驚醒了，內心非常害怕。過了一天得知，就在那天晚上，一位同修在我家附近發資料時被邪惡綁架。

我當時更多的是愧疚，因為我空間場不純，不能形成慈悲的場，導致同修在我家附近被迫害，從那以後我加強了發正念，但是怕心還是越來越重，各種負面思維總往腦子裏打，尤其是害怕大街小巷及住戶智能鎖上的攝像頭。這個怕心嚴重的影響我救人，我很苦惱，反覆背法，怕心還是很嚴重。

去年十一月份我突然有了一個背師父最近經文的想法，於是我開始背《遠離險惡》《法難》《大法修煉是嚴肅的》，反覆背反覆背，在這過程中，我竟然發現怕心在逐漸減弱，內心也不再沉重，我發自心底感激師尊。再出去做救人的事，更理智智慧，怕心不那麼重了。

第三個是安逸心，這個執著我最近才認識到它的嚴重性，而且我發現它竟然是我的根本執著，這是前幾天我讀明慧彙編的《修去安逸心》，才開始警醒。

最初得法時，讀《精進要旨二》〈正法時期大法弟子〉：「如果你們到現在還不清楚正法弟子是甚麼，就不能在當前的魔難中走出來，就會被人世的求安逸之心帶動而邪悟。師父一直很痛心那些掉下去的人，多數是被此心帶動而毀掉的。」當時讀到這段法，我不明白為甚麼是被安逸心帶動而毀掉的呢？

這麼多年過去了，現在回想很多事做不好都是因為安逸心，最初走入修煉，是在讀了師父全部講法之後，當時的想法就是：「大淘汰來了我不毀了嗎？我得修煉。而且迫害快結束了，我不用像母親同修那樣遭那麼多的罪了。修佛太苦了，我就到母親世界裏當一個眾生就行。」當時就是抱著這樣一個不想吃苦、投機鑽營的安逸心走入修煉的。但是我這麼多年一直忽視這個安逸心。

其它心因為能夠意識到危害，一直在去，可這個安逸心卻在不知不覺中被滋養著。安逸是甚麼？就是不想吃苦，就想身心都舒服，這和修煉是背道而馳的。為甚麼只有人身才能修煉呢？就是因為有人身才能吃苦，才能消業。我在這方面和周圍的老年同修是有很大差距的，需要進一步實修才能達到標準。

二、繼續向內找

這些是我目前能夠意識到的主要的執著，但我覺得還不夠，在這些執著心的背後，我總覺得還有各種現代觀念，尤其是無神論。我發覺好多心的根子都是無神論。如果我堅信師父就在身邊，我會怕嗎？如果我堅信修煉的路都是師尊安排的，我會不平衡嗎？如果我堅信一個人生下來他一生的路就安排好了，我會執著於孩子的前途嗎？如果我堅信師父說的救人的重要性，我會安逸嗎？如果我堅信我生生世世輪迴轉生就是為了等法，我會嫌修煉的時間太長了嗎？如果我堅信別人罵我打我都是在幫我提高，我會怨恨嗎？等等等等。那麼為甚麼有時我會似信非信呢，因為看不見！師父說看不見就不相信，這是悟性太差了啊。

所以，學法，加強學法，學好法，真的太重要了，只有學好法才能不被常人社會污染，只有學好法才能洗淨一層層的敗物，只有學好法才能實修上去，才能真正做好三件事。

三、得救的生命

救度眾生是修煉人必須做的，而且必須做好。雖然我修煉磕磕絆絆的，講真相和天天出去的老年同修相比差距很大，但我在努力做好。

說說這幾年講真相中記憶很深的兩件事。有一次，給一個年輕的朋友講真相，講大法的洪傳，中共的迫害，他默默的聽，很受觸動，我講完後，他退出了團隊，同時瞪著澄澈的眼睛問我：「我能做些甚麼？」我知道這個生命得救了。

還有一次，給另一位年輕的朋友講真相，他很認同，他說：「你知道嗎？我身上發生過很神奇的事，我是相信輪迴轉生的。」他說他在小學畢業時和父親去旅遊，當來到努爾哈赤墓前時，他就想跪下去，這個願望很強烈很強烈，當他父親到別的地方參觀時，他又偷偷的跑回墓前，站了很久……聽完這個小伙子的敘述，我很感慨，眾生生生輪迴等待的就是今天，我做不好真的對不起眾生。

還有的眾生聽到真相後很震驚，說從來沒聽過。還有的人很長時間不聯繫了，突然來訪，都是為了來聽真相……

以上就是我這五年來的一些心得，一點進步，我深知和精進不怠的同修比起來差距很大，但是我會努力，我不會再執著時間，不再執著自我，不能再陷在安逸的泥沼中，我要對得起師父的苦度，對得起眾生的等待！

（2026年明慧網大陸法會交流稿）