迫害初期，我在勞教所被非法關押時，被強制離婚。從勞教所出來後，沒有了家，只能借住在一位親戚家。這位親戚的丈夫是政府機關的官員。當時母親同修也住那裏，幫這位親戚帶孩子。

那天，我像平時一樣，等親戚上班走了，就拿出《轉法輪》來看，還是在客廳看。沒想到，親戚有事，又突然回來了。一開門，她看見我拿著《轉法輪》，質問我：「你怎麼還看這個？！」我說：「我生命就是為這來的。」我說完後，親戚馬上笑了，說：「咱們家是自由王國，誰想幹甚麼就幹甚麼。」

現在回憶起來，如果我考慮是在人家住著，得考慮人家的壓力，得考慮人家承受能力，別給人家找麻煩等等，任何一個這樣的想法，我都可能使魔難沒完沒了持續下去，我就不會有堂堂正正的修煉環境，還有可能把她推向對立面。

二零零一年，在勞教所，那裏的隊長安排的打手犯人要我按她說的標準站著，我想起師父說過：「釋迦牟尼是講過，因為他弟子要化緣的，他是講過給僧人一口飯吃是功德無量的事」（《美國東部法會講法》）。我對她說：「你讓我站著合適嗎？」我話音一落，那個犯人扭頭走了。

現在回想起來，自己那個時候的思想怎麼那麼純，說話前、說話後、說話中，沒有任何其它的想法、擔心或顧慮，說出的話沒有任何人的東西，本質是怎麼回事，就是怎麼回事，沒有嘴裏說著一套、心裏卻想著另一套，真的是讓好人得救、壞人遠遁。

師父在《轉法輪》裏講了遇到矛盾時不和人家一樣去爭去鬥的法理。近期學這一節時，我忽然悟到，遇到親朋好友之間的矛盾也好，迫害也好，首先對照《轉法輪》，看看自己個人修煉的基礎怎麼樣，是不是遇到問題連個人修煉的要求都沒有達到，是不是一直抱著七情六慾不放。另一方面，如果一味的用表面文字中的「忍」來對待，思想中就可能有接受迫害的理念在其中了，就可能讓邪惡有空子可鑽，就可能使麻煩長久持續下去。我個人理解，我們有好的個人修煉基礎，才能在同修之間少產生矛盾和間隔，才能發出強大的正念，解體背後的邪惡，才能有純正的善念去救度對我們不好的人。