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從《使馬圉》體悟如何救度眾生
文/大陸大法弟子
【明慧網二零一八年七月二十四日】一次孔子帶弟子們去野外遊玩,馬跑了吃了農民的莊稼,老農很生氣扣下馬不給。孔子便讓子貢去討要。

子貢去了,得給人家道歉講道理啊!子貢詩書禮義大道理講了半天,磨破嘴皮子,人家就是不給。原因是老農聽不懂他的大道理,子貢垂頭喪氣而回。

孔子又派馬圉(音雨)去了,很快將馬要了回來。為甚麼?孔子說的十分明白,給老農野人講《詩》、《書》如同用太牢餵野獸,不知其味。如同奏《九韶》之樂給鳥聽,不聞其律。太牢是祭天大典中最高級別食品。韶樂是也是祭天敬神之樂。(孔子原話是這樣:子曰:「夫以人之所不能聽說人,臂以太牢享野獸,以《九韶》樂飛鳥也。」)

馬圉為甚麼要了回來?馬圉沒啥文化是土老帽,去了之後說:「大哥。你家種地又沒種在東海上,我們遊玩也不能去西海上,馬這東西就是吃草的,他跑了見到莊稼能不吃嗎?又不是我們故意禍害你的莊稼。」老農一聽有道理,笑著讓把馬牽走。

孔子明知子貢要不回來,為何先讓子貢去?如果馬圉先去要了回來,子貢必不服,眾學生也不服。其實孔子是利用此事教育弟子們處理問題不要迂腐,要看對像、看效果。

我們今天講真相救眾生何嘗不是如此啊!比如師父的神韻救的就是主流社會,如音樂家、藝術家、詩人、文化政界精英等等。所以讓大法弟子們發傳單去高檔社區,可有許多大法弟子偏跑到窮社區去,結果來了一群藝術盲,有人竟說為啥沒有舞獅子?拿神韻當民間馬戲團了。神韻方方面面超過當今頂級藝術之玄妙處他們一點不懂。神韻那是引導未來人類文化的,神韻包涵音樂、服裝、繪畫、戲曲等等幾乎涵蓋人類所需的一切。知識層不夠的人看不懂啊!師父救下來的主流社會人士,能帶動社會的變化,引導未來文化潮流,同修們我們自己看懂了嗎?

再說說國內講真相,今天中國人是進化論、無神論、唯物論灌輸出來的,黨文化就是淫亂粗野無德自私。當年地主資本家作為中國傳統和文化精英幾乎大多被害死,留下來的有限的一些傳統文化又被文化大革命給砸爛,剩下的就是我們這幾代人啊!如果你講真相講高了他們根本聽不懂啊!

拿我本人來說,還算比較有文化,學了大法後跟眾師兄弟姐妹們沒少學文化,古文唐詩宋詞繪畫藝術都多少懂些,國家大事、世界經濟都比較明白,可是與親友們講真相卻容易說不通,而我姐沒文化,與常人講講他們還挺容易接受。

所以沒文化的同修千萬別自卑,也許就你講的常人才愛聽,那些有文化的同修講的他不一定愛聽。當然文化層次高的常人當然愛聽文化高的同修講真相。關鍵是要知道見啥人說啥話。我想我表達的大家應該懂了。實際情況就靠大家臨場發揮自己悟了。如果你若像孔子這麼懂人心理學、懂人性,從修煉上來說,就是「會考慮別人」,那在講真相救人中阻力就會很小了。

最後說一句,大法弟子還是城市多,資源也多於農村,而廣大農村還是有太多真相空白區,能者多勞啊!有同修說對,我所在地百里內我都發遍了。不!我覺的同修要更大胸懷,要將目標定在千里開外才對。現在轎車也比較普及,而且幾乎村村修了公路,這都不是偶然的。在地圖上選擇好村落,做出大批光盤每個村發十個二十個,還是影像更直接、說服力強。

衛青、霍去病為甚麼是常勝將軍,其最大特點是千里奔襲,敵人覺的對手遠在千里之外絕對沒事,高枕無憂了,哪知半夜衛霍帶人趕到。同修們也許你就是當年的衛霍等著名將軍啊!當年壯志凌雲的勇氣哪去了?!也許你的戰刀轉生成了你的打印機刻錄機;也許你的千里馬已轉生成了你的轎車摩托,再來幾次長途奔襲吧!最近惡黨要將其從課本上刪除搞的沸沸揚揚,也不是偶然吧!它怕大法弟子學習吧!

個人體悟,僅供參考。合十。

當日前一篇文章: 解開不願配合的心結
當日後一篇文章: 解救身邊的人們