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毀神像 砸神廟 現世現報
文/臨沂法輪功學員
【明慧網二零一四年十一月三十日】中共在奪權前後和文革時期,多次掀起大規模的砸神廟、毀神像的風浪,企圖扼殺人們對佛道神的信仰,毀掉中華傳統文化的根基。致使許多受矇蔽、充當馬前卒的所謂「積極分子」遭到現世報應。

(一)

在山東省中部有一座東西走向的蒙山,蒙山東部有一座海拔近千米的山峰──玉皇頂。玉皇頂上有一座玉皇廟,供奉著玉皇大帝和王母娘娘的神像。大殿內牆壁上畫有精美的圖畫。歷史上玉皇廟一直香火不斷,每逢節日,人們都要到廟內上香,為神像前的燈火添油。神護佑於人,這一帶風調雨順,老百姓生活安定。山下稍大一點的村子也都建有神廟。

抗日戰爭中,這一帶是中共的「根據地」。抗戰勝利後,中共就開始了對傳統信仰文化的破壞。一九四六年春季的一天,蒙山前幾個村子(邱陽、店子、龍雨莊、龍崗、北張莊、南張莊)的婦女組織的頭頭,我們在這稱她們為A、B、C、D,率領幾個村的青年婦女,扛钁頭拿锨、拿刺刀,開始砸廟、毀神像。她們先砸了邱陽村、店子村、北張莊的廟和上冶鎮的玉泉觀(這些地方屬費縣)。最後爬上了玉皇頂,竄到玉皇廟。A用刺刀刺向玉皇大帝神像的心臟部位,將錫鑄的心臟挖出,塞進了自己的兜裏。B將做神像腸道的紅綾(綢)子扯出,做了自己的裹腿布(過去的風俗,姑娘出嫁後即開始用布裹褲腿。根據不同年齡,用不同顏色的布將腳脖子部位的褲腳紮起來)。在玉泉觀,C將玉泉觀神像的眼球摳出來,裝在了衣兜裏。D自始至終是一個積極的組織者。下山後各自回家。

A當即遭到了惡報。只見她進了家門,表情立刻變得呆滯,兩眼直視,一言不發。旁若無人的徑直走進自己的房間,坐在床沿上,就像日本武士道切腹自殺一樣,雙手緊握刺刀把,高高舉起。不過,不是刺向自己的腹部,而是像在玉皇廟裏挖神像的心臟一樣,對準自己的心臟部位,猛力扎了下去,當即斃命。

其他三個頭頭也在一年之後遭到惡報,終生都在痛苦中度過。

當初,B的褲腿裹著紅綾子,風風光光的進了村。可後來逐漸感覺雙腿腳脖子部位不大舒服,腳也有點麻木。以後漸漸開始疼痛。再後來,雙腳慢慢腫脹,從腳腫到小腿,最後開始潰爛,遷延多年,多方求藥,毫無效果,在極度痛苦中死去。

有一天,C突然感覺兩眼視物不清。開始眼前似有一層薄霧,看東西朦朦朧朧。慢慢地薄霧變成了濃霧、黑霧,最後甚麼也看不見了,變成了睜眼瞎。但是,她的兩隻眼睛看起來卻與常人絲毫無異,眼球明亮清澈,黑白分明,但就是甚麼也看不見,行動非常不便。家人只好從堂屋臥室的床頭到屋門口,再到院內、廚房、廁所、大門口等幾處經常走動的地方,用繩子連起來,供她摸著繩子走。而且此人終生沒有生育。

D一共生育了四個女兒、一個兒子,但全是殘疾,弓腰,當地人稱為「龜腰」,而且雙手五指伸不開。本人晚年得病,癱瘓多年才去世。

(二)

臨沂費縣有一個村子叫小湖,民兵隊長叫王林(化名),媳婦是村婦女組織的頭。民兵隊長有槍。村廟被砸後,王就用神像當靶子練槍,而且專打神像的眼。

他的惡行很快遭到惡報。一個月後的一天,王的妻妹來他們家走親戚。返回時,王的妻子將妹妹送到村口。告別後,他妻子只覺眼前一股風吹過,立時覺得兩眼像有甚麼遮擋,視物模糊,開始以為甚麼東西迷了眼,用手揉了揉,依然看不清。沒過多久,就甚麼也看不見了。她還得了掉下巴頦的病,下巴頦經常耷拉著,臉顯得很長。王的弟弟在戰亂中外出後音訊全無,弟媳改嫁,留下一個男孩名叫小剛,由他撫養。小剛長到十七歲上突然得病死了。他的親兒子名叫「學習」,也是十七歲上得病死的。他本人當著村幹部,但腿腳得病,走路一瘸一拐。一九七零年代又得了肝癌,受不了生不如死的痛苦,上吊死去。因他是黨員,村黨組織將他的死訊報告給上級,不料上級邪黨組織卻給他安了一個「叛徒」的罪名,理由是「自絕於黨」。這就是褻瀆神佛的報應,也是為邪黨賣命的下場。

(三)

臨沂費縣有個楊家庵村,歷史上有座尼姑庵。到文革時,僅剩明萬歷年間建的兩座靈塔,是師徒二人的。師父叫「真磨和尚」,其塔巍峨壯觀。兩層蓮花寶座之間有八面石柱,刻有精美的圖畫故事。文革初塔頂被村內造反派砸壞,跌落在地。自此本村青年便得了一種掉頭髮的怪病,一個個頭光光的像和尚,而且喪失勞動能力。老人和小孩都沒事。

一日,有一外鄉人路過這裏,在塔前觀望許久。本村老人和他說起此事,那人說:「醫病不難,把砸壞的塔頂修好就行了。」

村人請鐵匠打了一道鐵箍,將砸落在地的塔頂部份復位箍好,青年們的禿頭病就慢慢痊癒了。

歷史上,中國人一直保持著信奉神佛的傳統,因此社會道德一直處於較高的水平。只是在中共邪黨篡政之後,道德下滑到了沒有底線的程度,更加喪盡天良的是活摘法輪功學員的器官,使神人共憤。邪黨面對的必將是滅頂之災。奉勸曾經加入邪黨黨團隊的人,趕緊聲明退出,為自己選擇美好的未來。

勸君切莫褻瀆神,
惡有惡報影隨身。
勸君多多行善事,
善有善報福無垠。

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