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放棄
文/蜀道子
【明慧網二零一二年七月二十九日】我修煉十六年來的體會最深的是「放棄」。放棄這兩個字,在我修煉之前是非常陌生的。從我的記憶中,好像是從懂事開始,也就是和人爭奪甚麼的時候開始,我都不知道古人給我們造的文字中還有「放棄」這兩個字。在日常生活中,在生命成長過程中,我是很自信的,是不是我的東西我都要,都要爭,一天爭不到,兩天,非要爭到手不可,爭才是我生命的一切,打拼才是我的快樂,我在爭取中盡情享受人間的喜怒哀樂。

我記得是在邪黨搞的幾次整人運動中,我這個爭鬥的心得到了更進一步的加強,在那種道德標準的狀態下,我總結出了一套一套爭取生存的規則和經驗教訓。從此,形成的那些觀念左右我的一生,它真的溶在了我的思想中,它真的就產生了思想業力,這個思想業力真的就在我的頭上形成一個業力團,把我埋葬在深深的泥土中,整天都不知道自己在幹啥,為甚麼活著。

一九九六年六月我得大法了,在召開的兩次法會上,每個同修都有自己的修煉體會,我只有一點師父好的感性認識,其它啥都說不出來。我這個人是很自信的,自以為是的心很強,在常人中幾十年過去了,老同事見到我就要吹捧我一番,說他一生中聽了不少人作報告,就數我作的報告講的好,我聽到這種讚揚聲,心裏真還有點甜。可是,在修煉大法中,就很不行了,學法有時還打瞌睡,煉功煉第五套靜功時,有時還出現惚兮恍兮的狀態,寫了一篇交流文章,儘管明慧網用了,一年後,有位同修寫了一篇文章,批評我在法理上出現了偏頗。問題出在哪裏呢?在修煉中就怎麼這麼不長進呢?

我學了師父講的《佛性》這篇文章後,恍然大悟,可說是一切都明白了。才知道形成的那些觀念,不是我真正的自己,但它牢牢的控制我的一生,過去我苦苦爭來的,全是執著,全是業力,都不是自己要的東西,自己在哪兒,自己為甚麼活著都不知道,還自以為是?我們修大法就是不要這些東西,正如師父在《二零一二年美國首都國際法會講法》中說的;「我們不要那個政權。我們有多少大法弟子當年修煉的時候就在說:我得了大法,「朝聞道,夕可死」。說我得了大法,給我總統我也不幹了,我要修煉了。也就是說,作為一個修煉人來講,是放棄世間的這些利益的,修煉人求的不是這些,要的是放棄人世間的執著。」

放棄,才是修煉人應有的境界,放棄才能找到真正的自己。

我要把自己從泥坑裏解救出來。從這天開始,我下決心背《轉法輪(卷二)》〈佛性〉這篇經文。說來也怪,《轉法輪》這本法我已背過一遍,只用了一個多月時間,而背這篇經文〈佛性〉,我用了半月時間才背下來。起初,背了半天一句都沒有背下來,人也背的恍恍惚惚的,我知道這是邪惡在搗亂,不能讓步。背來背去,我明白了是觀念產生的思想業力在阻擋,我又背《轉法輪》中的「主意識要強」這一章節,和佛性那篇文章一起背,半月把它背下來了。

看起來是背兩篇文章,在背後卻是正邪大戰呀!而在我這裏表現出來的是思想境界的提升。我敢於放棄一切,放棄名利情,放下自以為是。我學法不打瞌睡了,煉功不恍兮惚兮了,發正念不倒掌了,我修煉的狀態也變了。在魔難或過關中都知道對照法向內找怎麼做了。

有一段時間我出現頭眩暈休克狀態,少則幾秒鐘,多則兩三分鐘,右手發抖,我曾經跟著別人一起做過治病的工作,對常人患病的知識略知一二。

我這種狀態,正是常人說的那種不得了的病態。要是常人得趕快進醫院,孩子、老婆會嚇的不得了,我卻不驚不慌,就像從沒有發生過事似的,不把它放在心上,沒告訴任何人,我依舊做我該做的事情。因為我從法理中知道,修煉能治病,但不是用來給我治病的,這種狀態它也不是病,它是一種假相,修煉人怎麼能圍著這個假相轉呢?這裏的關鍵就是你能不能放棄常人的觀念,放棄就提高,那個魔難就不見了,你抱著不放,那個難就越來越大。凡是人的東西,只要悟到了就毫不吝惜把它放棄。這樣做了,打這以後,再沒出現那種狀態了。

在修煉過程中,我經常遇到要處理個人與整體的關係問題。碰上這樣的事,我不堅持自己的意見,更多的是放棄。

有一次,師父在美國的講法發表了,我張羅了五十多人到一個地方來學師父講的法,學完法後,我們就切磋。當我剛講了幾句時,有的同修就打斷我的話,說;「你別說了,你講的東西我們聽不懂,讓大家說。」我很尊重同修的意見,馬上停止發言讓大家講,對與錯不是主要問題,爭輸贏高低是常人,放棄才是關鍵,能夠放棄自我才能同化法,才能去掉執著,去掉不好的東西。

我們大家都來把那些不好的東西全放棄吧!

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當日後一篇文章: 用講真相這把金鑰匙開啟人的心結