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始終如初的精進
文/同真
【明慧網二零一一年五月二十二日】記得剛得法時,總是能把心性修煉放在第一重要的位置上,無論是常人的甚麼節日,還是颳風下雨,總是能年年如一日。雖然偶爾也有惰性,但精進的意志始終未減。

在邪惡迫害的高峰和在黑窩的這幾年,也總是能把修煉、證實法放在第一位。可是回到相對寬鬆的環境中卻慢慢開始鬆懈了,今天少看一會兒書,明天少發幾次正念,後天又把救人的事一拖再拖,一天幹不了甚麼就過去了。有時為常人俗事費心,用人心構想在常人中的「美好未來」,使精進的意志銳減。

今天讀了同修的交流文章《說說精進》對我震動很大。是啊!修煉是難,難在我們能始終如一的精進下去,面對邪惡的迫害,面對漫長的無望的寂寞,面對末劫人類社會的各種誘惑,我們能始終保持剛得法時那樣的心態提高心性,就是在精進了。就如師父告誡我們的:「希望大法弟子能以法為師,排除干擾,紮紮實實的修,這就是精進。」(《法輪大法義解》〈再版的話〉)

末劫時常人社會的東西沒有多少是正的,有時不斷的排斥,它還污染你呢,放縱人心、主動去接觸就更不用說了。越到最後越嚴肅,人神一念之差,稍有鬆懈,就可能被拖回到人這兒。師父在《休斯頓法會講法》中給我們講過一個在山中獨修的婆羅門弟子和鹿的故事,開始這個人修的也很精進,一天,有一個獵人射傷一隻鹿,他就把鹿保護起來了,因為一個人在山中很寂寞,然後就養這隻鹿,最後把這隻鹿作為最親密的伙伴,把很多精力都用在這隻鹿上,放鬆了精進的意志,以至這隻鹿死後,他仍然放不下,整天想著這隻鹿,在生命結束時還沒有想到法,想的是鹿,結果死後轉生為一隻鹿,使多年的修煉毀於一旦,教訓是深刻的。

邪惡迫害是無孔不入的。我們都能認識到在監獄、勞教所、洗腦班是對大法弟子的迫害。可是,在外面,邪惡對大法弟子的迫害也一刻都沒有放鬆過。它們往往利用大法弟子未去的執著而演化能使修煉人消磨意志、干擾做好三件事的一切東西,這同樣是邪惡的迫害形式。

現在大陸各地都在恢復集體學法,這也是師父留下的修煉形式。但是,我們了解到在集體學法中暴露出了各種問題,有的小組學法只有兩個人、有的四五個人,卻矛盾不斷。記得九九年邪惡迫害前,學法組雖然也有修煉中亟待解決的問題,但矛盾沒有現在這麼明顯。其實我們不管學法中遇到甚麼問題,都要本著一個修煉人的心態對待,對照大法各自向內找,這樣才能提高上來。只要站在法的基點上、把自己當作修煉人實實在在的提高心性,不執著自我,都為他人著想、為整體著想,邪惡就沒有可乘之機。

師父要我們紮紮實實的修,我們不能再受外部環境的影響、不能再受各種人心的干擾而使救度眾生的工作偏廢了。「一個大法粒子時刻應該考慮到為法負責、為學員負責、為社會負責、為自己負責,從法理的角度考慮問題,這個要求從現在正法的進程來看並不是苛求啊。」(二零零一年七月九日明慧編輯部《法理與人情》)

師父提醒我們「修煉如初,必成正果」(《二零零九年大紐約法會講法》),這不僅是學法、煉功的形式,更在於提高心性,在提高對法理的理性認識中時時向內找,在不斷提高心性中多救人。救人要有緊迫感。

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