裴度、竇燕山、袁了凡

比如唐代的裴度，因家境貧寒，作為書生寄居在山神廟中。路過的道人說他是橫死命。然而某日裴度恰好撿到一條救命玉帶歸還失主韓瓊英，在送韓瓊英離開的時候，身後的山神廟驟然坍塌，裴度躲過橫死劫，赴京趕考中狀元後與韓瓊英結為夫婦，成為一代名相。

又如後晉時期的竇禹鈞（竇燕山），早年經商多行不義，年逾三十尚無子嗣。後因亡父托夢勸誡，改過行善，拾金不昧、創辦義塾並資助貧寒子弟求學。竇禹鈞後育有五子。《三字經》中有其教子典故：「竇燕山，有義方。 教五子，名俱揚。」

再如以《了凡四訓》流傳後世的明代袁了凡，出身於一個中醫世家。十六歲時在一次上山採藥到了慈雲寺，遇到一位仙風道骨的老先生，才得知自己的天命。了凡先生能遇到貴人和他的恭敬心有關。後世成書的《了凡四訓》則是袁了凡寫給兒子的四封家書，共分立命之學、改過之法、積善之方和謙得之效四篇。

以下再舉幾個史料中記載的清代年間發生的故事。

晦氣書生不再晦氣

如果上述三例朋友們已經熟記於心，下面我們再舉一個清代年間發生的故事。

陽羨（江蘇宜興）有一書生，與人結伴去參加選拔貢生的科試。因頭一年考中，便想這次拔貢穩操勝券，於是每天在客棧裏與人賦詩談論。

客棧裏住著一位相士，大家相處很好。一天，書生問自己是否能選拔上，相士猶豫著說到：「早就想直言相告，但是又不敢說！」書生催促，相士說：「你沒希望選上，且三日後三更有性命之憂。最好趕快回家吧。」書生問能否避免，道士說：「時間太緊了，不好說！」書生頓覺沮喪，想收拾行李回家，被周圍同學勸阻。

考期將至。這天晚上，書生走出門散步，聽到遠處傳來哭聲。循聲來到一間破屋門前，見一婦人抱著兩個孩子痛哭，一問才知，原來她丈夫欠了五十兩銀子還不起，被抓走，打算賣妻還債。書生聽罷，立即回客棧拿了七十兩銀子交給婦人，說：「我這裏還有些銀子，幫助你們去還帳。有餘的話，可以做點生意糊口，免得以後再背債！」婦人感激不盡。

返回客棧後，書生想起相士的話，睡不著。三更時分正在疑慮之時，有人敲門。原來是那婦人及其丈夫特來叩謝。書生起來勸慰一番，並把他們送出門外。此時，卻聽到後面一聲巨響，一看，房屋塌了，一面牆正砸在書生的臥床上，床和席子等都壓成碎片。

第二天見到相士，相士把書生仔細審視一番，說：「昨夜你一定做了甚麼事，滿面陰德之相，而且德相很大。現在不會死了，而且還得選拔，當連捷中進士。……昨天你早已死在塌牆之下了！」書生聽聞，大加嘆服。果然得拔貢，後入翰林。救人即救己。無私助人時，善報已成，何時兌現，上天自有安排。

心機王生斷惡向善

有一位讀書人王生，平日工於心計，為人奸詐，所做之事都違背天理。當他參加秋試時，因文章寫得很有文采，房師想推薦他名列前茅。等到填榜時，試卷忽然找不到了，填榜完畢後，才從房師袖中掉出來。房師大悔，為王生惋惜，和王生見面說以後有機會一定舉薦。

不久房師轉調吏部，王生此時已進入大學。到了再度赴考，房師正好在考選司任職，看到王生非常高興，想為他挑選一個合適的任職，但當選期到時，房師卻因父喪而離職。過了三年，房師守孝完畢，仍回選司任職，王生也以資深學員身份應選。房師特別為他揀選一個官職，就職指日可待，可沒過幾天，王生卻因母親去世而回家守喪。房師很憐憫王生的命運坎坷，就推薦他到巡撫家當家教，但還未成行，巡撫又被免職了。

王生一生屢有奇遇，卻都成了畫餅，內心憤憤不平而生病，躺在床上三年。這一天，他反思自己往日所為，幡然悔悟說：「我所遇到的這些事，都不是偶然的。一生時運不濟，這都是我做了太多惡業，積惡所造成的呀！今後要斷惡向善，心術端正。」病情於是痊癒，後來終生行善，並常向人講述因果報應的事理，勸勉人們向善才能心想事成，逆天理、拂人心的事是絕對不能幹的。王生後來好幾代的富貴顯榮，人們都說是他行善的報應。

茶葉鋪錢廣生改刻毒為仁慈

錢廣生是一個開茶葉鋪的商人，平日為人刻薄，積得現銀五、六千兩。他生得相貌魁梧，人們皆以大富翁稱之。一天，有個相士來到此地，人稱其決斷如神，很多人前往觀看，錢廣生也來了。

錢廣生看到一熟人趙某正在看相，相士皺眉說道：「尊相生得頭皮寬厚，山根高直，原是福壽之相。但嫌黑氣侵入天庭，不知做了何等壞事？只在一月內，壽數難逃。」其人大惱而去。錢廣生倚仗自己相貌好也向前請教，相士細細觀看，說：「尊相身體敦厚，一生積財富餘。只是人中短縮，更加面皮虛薄。訣雲：『面皮虛薄，雖人中長而壽亦虧。』又雲：『面皮急如鼓，壽只三十五。』請問多大年紀？」錢廣生答道：「今年正是三十五歲。」相士又道：「莫怪我直說，壽算只在百日內，身後之事，須要早為料理。」

錢廣生送了相金，回家著實煩惱，想到：「先相的趙某，說他壽命只在一月內，我尚遠有百日，先看趙某應與不應。」原來，這趙某系江都縣書吏。其年旱荒，奉命發賑米賑濟，他虛捏了多戶，自己侵蝕了賑米五十餘石，結果被本官察出處死，果在一月之內。錢廣生見趙某已經應驗，更加憂慮。一日，忽夢見已故某僕來說道：「我因生平忠直，在城隍處當差，專勾拘人犯赴冥。今見票上人犯四名，內有主人名字，特來報知。我先往丹陽等處拘人，待拘到一同前往，可速些料理家務。我三日後必到，一到刻不能緩。」錢廣生醒來想到兒女幼小，世間許多未了事件，不知料理哪一件，於是痛哭，鄰舍老翁來問明原因，說道：「生死大事，無法可作，痛哭苦惱，俱有何益？聞得巨渤禪師是個得道高僧，你急速去求他指點，或有可生之路，亦不可知。」

錢廣生即來尋見巨渤禪師，說相士、故僕原委，痛哭跪求。禪師道：「人之死生定數，何能脫逃？然虔誠敬佛向善，福壽必然全備，須將平日刻毒盡改為仁慈，或可回天保護。」

錢廣生回去後力行善事，每日念經誦佛，並對家人說：「我親見趙某冒侵賑米五十餘石，即促壽兇死。目今年歲大荒，我願將此銀買米賑飢，普救民命。」於是令人赍銀三千兩，買米賑飢。錢廣生後來果然並無災殃，其子體父之志，存心慈厚，皆敬佛向善，不僅販茶貿易興隆，又增開幾家零售店，還增開一大布店。

錢廣生壽至一百多歲，鶴髮童顏，過百歲壽誕時，他雖一貿易之人，可是滿城內外，人眾幾千，本城府縣、大小各官紳衿，俱親自到門恭賀，稱其為全福之人。錢廣生告誡子孫說：「我壽命只該三十五歲，遇禪師指教，今已百餘歲，且又子孫滿堂，財穀饒餘，感念天地神明保祐，你們一定要奉循天理，常存天良，不可違悖啊！」

因果循環、善惡有報是客觀存在的真理。人都希望有好的未來，（明代的）王華年輕時，在一富翁家教書，由於他的人品佳、學問又好，頗獲主人賞識。富翁無子，看見王華才學兼備，便心生一計，有天就派遣小妾到王華的房間，事先在一張紙上寫著：「欲求人間種」。小妾年輕貌美，走到王華房中，拿出主人的紙條，巧笑倩兮地問：「意下如何？」王華不假思索，援筆立就，寫下：「恐驚天上神」。王華後來官至吏部尚書，且獲麟子。陽明先生在胎內十四個月才出生，祖母曾夢見神人自雲送兒下，故而命名為雲；五歲尚不能言，經高人指點，改名為「守仁」，方才開口。命好者必循天理而行，命歉者尤不可再傷天理也。境由心造，境隨心轉，招吉或招禍，全在人心如何運用了。行善向善，不僅使自己去禍遠災、遇難呈祥，而且也是為後人積福、造福。心存天理，前程光明而遠大。

（資料來源《太上感應篇例證》、《坐花志果》等）