清楚的記得在修煉初期，我每次看《轉法輪》，雖然都有新的領悟，但每次、每次，都是同一句話深深的重重的觸動著我的心“在這個班上現在就有人感覺自己不錯呢，那個說話態度都不一樣。”幾年來，師父的這句法，時時在腦際閃現，時時警示著我。現在我深刻的體會到了，那樣的念頭就是邪悟的開始、就是自心生魔的第一步。

還好，摔摔打打中，我走過來了。我產生過不同程度的邪悟，但在師父慈悲呵護下，一次次的又歸正了回歸的步履。

修煉的人在一起究竟應該交流些甚麼？我再一次清醒了。

修煉的人在一起的時候，都在說悟，“他的悟性好”、“我的悟性不好”、“你真會悟”……悟，悟甚麼呀？一個修煉人的悟性好壞是怎麼衡量的？是看誰口才好嗎？是看誰講的新奇嗎？是看誰腦袋靈活“猜謎”似的聯想嗎？不是。

師父在《轉法輪》講：“我們真正指的悟，就是我們在煉功過程中師父講的法，道家師父講的道，在修煉過程中自己遇到的磨難，能不能悟到自己是個修煉人，能不能理解，能不能接受。在修煉過程中能不能遵照這個法去做。”

悟甚麼？就悟這個。有的沒有文化的老年同修，他沒有一套套的人的“理”，他就是一個“信”，就信師父。結果邪悟者都灰心喪氣的說他“悟性不好”，再不敢去轉化他。記得有文章談過，邪惡轉化不了兩種人，一種是法理清晰、正念很強的；一種就是大老粗，你說甚麼他都不聽，他就只信師父，惡人拿他沒招兒。在這裏我要說，這個大老粗同修悟性真好。

修煉的過程是去執著心的過程，放下了執著、心性提高了，新的法理無求自得。悟，不是一些學員所認為的去悟甚麼更高的法理、去刻意悟甚麼。修煉中的人明白了新的法理，那是因為你修煉中提高了心性，提高了層次，師父的法身點給了你應該知道的法理。對層層法理的悟不是求得來的。作為一個修煉人，在這個問題上要保持清醒的認識。一覺得自己了不起，“看我修得多好”、“我悟得多好”，就危險了。

最後，再談一點摔跟頭後的心得。

在正法修煉中，我和一些同修一樣，曾經迷惑不解，不理解師父的法。我發現，有的同修甚至懷疑師父的法……作為我個人來講，我相信師父，但對一些法真的理解不了。當學到某一篇經文時，我都在想：這篇經文有一句法我不理解，我得仔細看，好好領悟領悟。就這樣，越帶著問題去學、帶著執著去學，越是不明白。越是想明白哪個問題，越是不明白；越是想明白哪個問題，產生的疑問越來越多。很可悲，個別學員就是因此而離開了法。但我對師父相信的一面還是比較強的，所以就圍繞師父說的沒錯這個基點去思考、去牽強的解釋以安慰同修困惑的心。然而卻總是不能從根本上解決問題。

慢慢的，當我堅信師父的心越來越強，我的那些“疑問”也干擾不了我學法了。反正師父說的是對的，不想那麼多了，放下這個問題，不管它，只管按法的要求做，按師父說的去做。就這樣，當我放下了那個想弄明白那個問題的心時，當我放下那個總想甚麼都要搞明白的心時，我也就放下了那個“問題”、甚至是忘了那個“問題”，然而最終卻在以後的學法中不知不覺的明白了一切問題。

即使我現在談出自己的認識，一些放不下心中“疑問”的學員還是不會根本上贊同。因為他放不下那個執著，是不會明白的。如果放不下那個總想甚麼都要搞明白、非要弄明白某個問題的心，不但不明白，還會覺得自己很聰明，能看到“問題”、看到更多“問題”。

對一個修煉的人來說，這是危險的。其實，師父講的都是宇宙的真象。在大法中修煉的人，如果真的能放下自己，堅信師父，法卻能幫助我們明白一切、看穿一切假象。

一點個人體會，寫出來與和我有同樣問題的同修交流，共同提高。