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時時用修煉人標準要求自己
【明慧網2005年12月4日】前一陣子,哥哥嫂子因為孩子考學的事到北京來了,借此機會和他們聊了不少大法的事情,最後嫂子決定看《轉法輪》了。這是多好的事呀!歡喜呀!世間的事要都這麼如人意多好啊。歡喜心上來了,事兒也就要出。就在他們離京的那天,發生了非常不愉快的事情,加上看到他們身上的一些“毛病”,我心裏特彆扭,礙於不能給大法抹黑的心理,強忍著沒有發生爭吵,敷衍著盼著將他們送走了。這時眼睛都盯在別人身上,拿大法去要求常人,而沒想到大法是要求自己的。

先生送他們走出了門後,我實在覺的心裏委屈,又知道這樣非常不像一個煉功人應該的想法,覺的自己很差勁,愧對大法愧對師父,忍不住嚎啕大哭。可心裏還在說,這人啦怎麼這樣,為了自己盡給別人使絆子,還盡想佔別人的便宜,真是自私等等。在矛盾利益面前,把自己和他們等同起來,真是甚麼不滿都湧上心頭啊,用常人的心忍也忍不住。想提高自己卻背著包袱爬不上去。

直到先生從火車站回家還在哭,先生說:看看,見真的了吧。意思是說我平時和他講的在受委屈時要大度的話,在關鍵時還是做不到。被先生刺激了,矛盾的心帶著自己衝口而出:“我真後悔和他們講真象甚至嫂子都看書了,我為甚麼要將這麼好的東西(大法)告訴他們,就應該讓他們將來吃苦頭。”先生說:“你連這個都後悔?!”放任自己的我管不住自己的嘴回答:“是的,如果不是師父讓我講真象,我才不會和他們講呢,他們那麼壞,幹嘛要和他講,我只和善良的人講。”甚至不是修大法的人應該講出的話都說出來了。心裏的委屈、仇恨,加上嫉妒心都出來了。

先生看我那樣以為我氣暈了頭沒有再說話,只是拉著我的手,因為他也知道過去我受的委屈和一些不愉快的事。一個小時後慢慢的我冷靜了下來,我對自己所講過的話向先生道歉。我說:“我不應該那樣說話,嫂子能看書說明講真象的事情真是了不起,師父叫我講真象就是要除去我的狹窄的心,我沒有意識到在內心深處有恨,今天的事情只說明我沒做到真善忍,沒有按大法的要求做,以後你監督我。”

仇恨,在這幾年的被迫害經歷中,我以為它已經不存在了。面對警察的抓捕、抄家,沒有恨;面對單位的開除,沒有不滿;面對著同監犯人的虐待,沒有仇恨;面對不明真象的人們的另眼相看,沒有不好意思,因為我知道,從內心裏我想修煉,要學好,我在修煉大法。我覺的我頂天立地,堂堂正正,更不覺的丟人,沒有仇恨、委屈、不平。

但是,今天,在親人相見的溫馨美好中,反而讓仇恨的心在不盡如人意的相處中暴露了出來。這時只是用人的面子等人心來抵抗醜惡的仇恨,而沒有用一個大法修煉人的心胸來化解怨恨。是膿總是要流出來的。要修煉下去,就要面對自己的好和不好,化解它,用大法的法理化解它。

我以為這事就此過去了,第二天和同修說這事,說著說著還眼淚汪汪的,同修聽了又盡是說我不好,沒有一句安慰話,還說我要這樣就別做大法的事了,說這種狀態做也做不好。我想求得人諒解的心被潑了盆冷水,更怪同修小題大做,而沒想到同修考慮到的是大法及大法工作的安危。心裏明知道同修批評的沒錯,還不肯認錯。面子上過不去呀。甚至又想“怨”同修。

沒別的辦法,學法吧。這是我在這麼多年修煉中自己心過不去時的唯一法寶。翻開書就是《何為忍》在眼前:“忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍,根本就不產生氣恨,不覺委屈才是修煉者之忍。”修煉人要這樣才是忍啊。

由此想到在平常見到的一些事。如有的同修和萍水相逢的人一般都能做到寬容大度,忍。可有時和家人、親朋好友相處,就像我上面寫自己的經歷的一樣,可能時間長比較隨便,又因為相互知根底可能在心底有成見,一旦發生矛盾衝突,就可能心裏有些難受,從而產生隔閡。特別是真象講的對方不接受時,更覺的委屈、無奈,甚至有不想再和他們交往之感。有的在和同修相處時,時間一長會容易流於一般的同事朋友關係,無意中都將大法的標準當成了要求別人的標準,就看自己有理沒錯,有毛病的都是對方,從而相處不和諧等等,甚至影響做大法的事,不想配合,想離開,去單幹。有時,大家說到某某又被邪惡抓了,曾受此人在無知邪悟中迫害的人有的要說:“他(她)呀,誰讓他邪悟還做轉化,造的業就得還。”更甚者乾脆一句“該!”從而在無意識中承認了舊勢力的安排。

我在學法的時候都有體會,就像師父說的,學法時心態很好,回到常人中就又不能時常是好心態了,特別是個人利益受到衝擊時心盪的更厲害。自己的體會是,一切都是物質存在的,要去掉這不好的物質當然要有所表現,或者好或者不好。關鍵是我們要能及時的在心性上提高,要想到自己是修煉人,不要流於常人的境地。擺正了自己的位置,一切也就平和了,自己也就沒有甚麼過去不了的。

當日前一篇文章: 跟隨師父 正法修煉
當日後一篇文章: 2005年12月4日大陸綜合消息