文章認為，在表面上，法輪功的一些替代社區功能的作用好像吸引了很多老年人，比如集體的康體活動，確實能達到“老有所樂”的效能。但這種效能離“老有所養”的要求還是太遠了，也不見得有大量的練功者期望依靠法輪功來維繫生活。法輪功固然能解決一些社會的弱勢群體的苦難，但她的發展並不在於靠簡單的“特異功能”式的運動來解決下層老百姓的疾苦。法輪功更大的作用是給老百姓提供了一個“反鄙俗虛偽道德”的心靈場所，她恰恰填補了中共虛偽醜惡爭鬥的道德空洞。這種靈魂淨化運動對中國老百姓所表現出來的強大吸引力，可以用中共對他們自己的反法輪功的定義來說明：“這是一場爭奪群眾的鬥爭”。

（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/4/30/21530.html）