首先，讓我們看一看謊言出籠的套路。在迫害法輪功的近三年中，宣傳機器的鼓譟採用的是 “文革”運動式的手法：頭天由中央電視台的新聞聯播和《焦點訪談》節目中曝光，第二天由新華社播發調查報告或通訊，《人民日報》發表評論員文章。同時，地方電台，電視台，報刊等宣傳媒體轉播、轉載，從而達到禍亂全國之目的。明智的讀者一定還可發現這樣一條規律，謊言出台一般是在重大節假日等所謂敏感的日期之前。為甚麼呢？因為堅定的法輪功修煉者節假日上訪人數相對增多。為了堵住說真話的嘴，阻止上訪，邪惡之徒只好用新的謊言遮蓋舊的謊言支撐局面。這次《人民日報》評論員聰明了一回，沒有及時發表評論，只有難為新華社記者了，自編通訊、自發評論。哪知這樣卻交不了差，紙包不住火，邏輯、事實都站不住腳，只好在星期一後再次鼓譟：我要撒謊，誰敢不聽！12月24日《人民日報》老老實實補上《評論員文章》。這就是獨裁、暴政的最好見證。其方法與“天安門自焚案”補上湖南潭一輝“自焚案”如出一轍。

對這次“弒父殺妻”案，因離譜太遠，不用做過多、深入細緻的分析，只看其粗略的淺條就夠了。第一，吹鼓手們總結了以往編造謊言的經驗教訓，在以下三方面做了“改進”。1、儘量讓“當事人”多說話；2、注重國家法律；3、部門之間加強協調配合。殊不知弄巧成拙，適得其反。第二，導演和演員的水平太差。殺人兇手傅怡彬在接受案件調查或審訊時，與其說是交代“犯罪事實”，不如說是在“演講”，細心的觀眾一定看到了傅怡彬在口若懸河的同時，高高蹺起二郎腿的鏡頭，試想同樣的人同樣的事在現實生活中會發生嗎？第三，愚民政策再次表現得淋漓盡致。在傅怡彬的“演講”中，所引用的話大多是宗教中的內容，這種七拼八湊的東西根本就不是法輪大法的內涵，這種斷章取義、栽贓陷害的老手法再也不管用了，想愚弄百姓反倒使自己更顯愚蠢。

除了以上的敗露之外，倒有一點是別出心裁，即以“幻覺控制”代替原來的“精神控制”。縱觀近幾年新聞媒體詆毀法輪功的常用手法是移花接木，嫁禍於人，其中叫囂最多的莫過於“精神控制論”。因其中沒有理論根據（在李洪志先生的書籍、講話中找不到）和實踐依托（無事實）而無法騙人。“幻覺控制”則不同，因幻覺只有本人可知，又不能用科學方法測定，想怎麼說就怎麼說。那些“被雇來的”所謂的心理學家連最起碼的邏輯都不懂，就如同連一加一等於二都不懂的人在陳景潤面前談數學一樣，居然被搬上電視鏡頭，真是可笑之極，荒唐之極！為甚麼就不對傅怡彬的悠悠自得，滔滔不絕的“演講”作一番心理分析呢？

堅定的法輪功修煉者在被迫害中不斷向世人講清真相，不畏暴政、強權，勇於堅持真理，使邪惡膽寒。謊言重複千遍終究是謊言，造謠的宣傳工具再也蠱惑不了人心，群眾的眼睛是雪亮的。天網恢恢，疏而不漏，行惡者的下場是悲慘的。利用傅怡彬做文章不會有甚麼好結果，只能是醜態百出，漏洞更多，邪惡的表演將讓世人更加看清楚說謊者的可恥。