試想，一個根本不承認良心，只承認利字為萬能動力的「人」，聽見一個聲音天天在喊「正義喚良知」，那感覺一定和一個殘疾人被人天天提醒自己有缺陷一樣，是無法忍受的。此公殘疾的部位是心，這種缺陷因眼不能見，所以危害巨大而不易覺察。這種不承認世間有良心、善念、正義、道德的唯利者，罵起人來當然也就不受任何的約束和阻礙。

甚麼叫事實真相？只要能夠達到抹黑搞臭對方，抬高自己罵主地位，並賺得報酬的目的，那麼一切謊言、污陷、造謠、謾罵自是可以無所不用，無恥在某些時候確是一種戰無不勝的魔杖，這位唯利而活的專職罵家對此一定深有心得。

這一下，這群修「真、善、忍」，必須打不還手、罵不還口的多倫多法輪功修煉者，可真正的是給難住了。當他們在中國的同修，被有著同樣心理缺陷的江澤民，用同一損招拼命打擊時，身處海外的他們，從未想到，在言論自由、新聞透明的法制西方，他們也會受到同樣的攻擊。所以面對著這突發的責難，他們被通篇的謊言、誣蔑及惡毒的語言所震驚，並對自己受到如此不公的攻擊而感到氣忿，可他們照搬國內同修的，討還公道的方式，在傳媒的眼裏顯得笨拙，在旁觀者眼裏顯得不夠智慧，而罵人者則毫無顧忌地發起新一輪的高聲叫罵。

筆者以為，面對如此的處境，多倫多的法輪功群體真該誠心接受葉啟光先生的真誠建議，《承認缺失就是最佳解釋》。確實，修煉的人也是人，李洪志先生的文中就有「一個修煉的人怎能無過呢？」以及「如果我們真的做錯了甚麼，請對我講，我們可以改。」的寬仁之語。面對著肆無忌憚的謾罵攻擊，一個修煉者必須達到的「根本就不產生氣恨，不覺委屈」的大忍之心受到了嚴肅的考驗。事實證明，他們中有的人不但動了心，而且動了氣。

試想，如果在市井之上，有一個潑皮極盡所能的在污辱謾罵時，可以肯定，一位始終面帶微笑，但也不放棄以講理的方式維護自己尊嚴的智者必將贏得所有的公論；一位面帶怒容的辯者會失去20%的同情；而一個回報以同樣污言穢語者，將會和對手一樣，被眾人唾棄。

可見，問題不在於有多少法輪功的修煉人找到了刊登罵文的報社，還是至電寫文章的罵主，如果他們所展現的都是理性、謙恭和平和，只講自己的觀點和事實，坦然的將判斷是非的權力留給大眾，相信民眾會自有公論。

當然，要求眾多的法輪功修煉人都能達到這種超然的平和、忍性，確是超乎常理的要求，但如果他們真能在這方面日趨完善，相信對我們的社會也將是極其有益的一種榜樣。一個「忍」字，維繫了中華五千年的歷史。而今天，這種理性的「忍」更將成為世界各民族之間和睦相處，共同發展的必須的紐帶和基石。