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時時處處、一言一行都要用大法來要求自己
【明慧網2001年12月13日】“在任何環境中,在任何時期,工作再忙都不能離開學法,這是你們提高圓滿的最根本保障。不能夠不學法做大法的事,那就是常人在做大法的事,必須得是大法弟子做大法的事,作為你們來講就這樣要求。常人要幫做大法的事,當然那是好事,但我這裏是指大法弟子,你們必須得是一個大法弟子做大法的事,因為你們的圓滿是主要的,你們的圓滿在你們現在來說就是第一位的。”(《華盛頓DC國際法會上講法》)。

在人類歷史的長河中,經過了幾十甚至上百世的轉生,人的觀念一點一點把我們先天的自我包了起來,今天,我們有幸得了大法,如果不能時時地用大法純淨之水清洗,那麼就會不知不覺地把這些後天觀念帶進正法中,有時甚至把這些當成了自己。致使自己在矛盾面前,人的一面抑制了神的一面,給大法工作帶來不必要的損失。師父在《法輪佛法(在新加坡法會上講法)》中說:“我們遇到任何事情都能夠在我們自己這方面衡量一下,我說這個人真了不起,在圓滿的這條路上就沒有任何障礙能擋住你。”

慈悲偉大的師父為了帶我們回家,把所有該我們知道的法理都講給了我們,為甚麼?當我們細想想,會豁然對師父的慈悲有更深的理解。

在我們做大法工作中,遇到的每一個矛盾,每一個不順心,每一個困難,都應該認真對待。有針對性地查找自己該去的心。同時我們更應該體悟到這都是師父給我們安排走向圓滿的機會,這裏面包含有師父對我們的慈悲。真修弟子都會悟到,做到。平時,一提到師父,大家都有同感,說師父為了我們承受了太多,太慈悲了。如果我們真能體悟到師父的慈悲,我們就要聽話,真正地按著法的要求去做,時時修正自己。

放下生死是一大關,但我們自身存在的一些不好的心還需在證實法中不斷修掉。這也是非常關鍵的。往往一些弟子會忽略這點。認為我都去過天安門了,就開始放鬆了學法,結果忽然覺得怎麼甚麼都不順了,家裏外頭都有麻煩事。因此,放鬆了自己,結果就開始向外求,完全忘記了師父讓我們遇事向內找。就這樣,在通向圓滿的這條路上失去了師父給安排的去各種不好的心的機會。

做為大法弟子應時時處處都要用法理來要求自己。大法弟子在常人中,要工作和生活。但往往生活當中的小事兒會把握不好。為甚麼呢?我認為,這裏面很大的原因來自於“情”。比如說,我們在工作中有好朋友,在家裏有親人,甚至同修之間也有走得比較近的(朋友)。那麼往往由於“情”的原因,就是因為“熟”,所以就給自己放了假;在一些小事上就會暴露出一些沒有去掉的心,互相之間鬧個氣,爭個理,談一談吃喝,談一談張三李四,等等。“情”真是我們要闖的一大關,我們身邊發生的一切都與“情”有關係。師父在多次講法中都一再提到;“修煉是非常嚴肅的。”如果我們真能理解,我們就會以一個修煉人的心態對待自己身邊的朋友及親人。就會把與別人(任何人)之間發生的矛盾當成是提高心性的機會。如果真能這樣做,就能體悟到師父的慈悲,從而不辜負師父對我們的期望。否則,就會使自己在一些小的事情上過不去關。在通往先天最高位置的路上左右徘徊。

“修乃自身之事,無人可代之,為師者表面只訴其法理。修心斷慾、明慧不惑乃自負。”(《堅定》),讓我們做一個真正的大法粒子。讓我們共同深悟師父的慈悲,一言一行都要用大法來衡量,放下一切執著。在任何時候,遇到任何事情都向內找,完全拋開自我。真正地修成無私、無我,先他後我的正覺,才能跟師父返本歸真,才能與宇宙共存。

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