山東膠州:演講者亂法,參與追隨者也是亂法


【明慧網二零二零年六月二十四日】「在學員中做專場演講或巡迴交流就是在亂法。」 這是二零一三年五月四日明慧網發表的編輯部文章《演講亂法》中開篇第一句話,並且,文章的結尾又重申了這句話。

大家知道,明慧編輯部發表的文章那不是一般的交流文章,都得是師父認可的。在經文《二零一三年大紐約地區法會講法》中有這樣一段:

「弟子:明慧網連續發表制止亂法文章,可是有的大陸學員仍不清醒。

師父:是啊,被邪惡控制了,對明慧網也反對。大家知道我為甚麼在明慧網上發表消息嗎?就是告訴大家它是可信的,是大法弟子一個交流的平台。換個角度講,師父也在看著,是不會出現太大的問題的。」[1]

師父說:「明慧網在講清真相的作用是不可替代的,那裏是我們發出迫害真相、對大法與大法弟子證實法形勢的最重要窗口。」[2]

既然,師父肯定了明慧網,那麼大法弟子,不但要相信明慧網,而且還有責任配合和維護好明慧網。

筆者不敢給誰誰下甚麼定義,自己對照大法去衡量吧。目前,只是根據膠州地區至今持續存在的演講亂法這種現象善意的提個醒,就筆者個人的觀察和同修不斷交流,認為演講亂法的現象在膠州地區之所以存在時間之久,範圍之廣。有以下幾個方面原因,寫出來,希望能夠提醒同修,引以為戒。

一方面,膠州有一大部份學員很長時間不學習師父的各地講法,有的幾年也沒有看完一遍各地講法,明慧網的交流文章也很少看。這是本地區普遍有這方面問題。對亂法者不在法上的所言、所行迷惑不清,認為:都是內部學員交流,難道還有問題嗎?參與者有的聽了演講,感覺勝讀十年書,從此對其人維護起來了。

但是我們要記住,師父在《精進要旨》中的多篇經文告誡弟子:「亂法有多種形式,其中以內部弟子無意的破壞最不易覺察,釋教的末法就是這樣開始的,教訓是深刻的。」[3]

師父還說:「我再告訴大家,外面人永遠都破壞不了法,破壞法的只能是內部學員。記住吧!」[4]

所以,我們要認真、嚴肅、清醒的知道,指導我們修煉的永遠是師父在明慧網公開發表的所有著作,我們永遠要維護的也是大法,而不是人!

近幾年來,我們膠州地區一直有一部份學員及個別協調人,喜歡標新立異,不是踏踏實實的修好自己,不是在個人修煉上如何向內找、提高心性,不是圍繞師父正法的要求去圓容好師父要的、做好三件事,而是熱衷於邀請一名原冠縣學員李某,在膠州地區從開始小範圍的交流到現在大面積的專場演講,美其名曰「交流」。

李某現在居住在膠州。這種現象在膠州地區已持續幾年了,在膠州本地學員中不時引起波動、爭議以及間隔,同時也給當地學員的個人修煉和整體配合、整體提高造成不良影響,特別是在給救人的環境造成負面影響。

而且,從今年年初開始,這種巡迴演講亂法的形式在膠州地區越演越烈。有十幾個多次聽過李某演講交流的老學員和協調人,逢學員就拉,到處遊說讓沒聽到李某演講的學員去聽。由於這群人眾星捧月的對待李某,在聽講中的十幾個老學員的盲目崇拜和不理智的讚美中,李某更加自我膨脹,亂法不已;同時,有幾個老學員和協調人追隨李某在城鄉內外今天一波、明天一夥看似在學法「交流」,實質都是在宣講和炫耀自己。

在聽講者中,有不少學員認為李某「悟的真高」、「修的真好」、「說的真對」、「學了這麼多年的法都沒有聽他的幾句話提高的快」、「二十多年白修了」、「不明白的聽你這麼一說全明白了,講的真高太好了」等等。還有的學員說,用李某自編的發正念的要領發正念,還說「自己立馬明顯的感覺功在噌噌往上長」。

尤其那位協調人,有多位同修與她交流指出李某這種今天一波、明天一夥的巡迴交流是明顯的亂法行為,那位協調人完全聽不進去,繼續在城鄉內外頻繁拉學員參與李某的亂法活動。更有甚者,把李某講的都認為是在法上、認為李某講的都是高層的法理,而對來勸說自己不要參與亂法的同修極度排斥,說甚麼你「話一出口,罪業即成」。

這些參與追隨亂法者不是樹立對法的堅定和正念,而是升起對個人的崇拜,認為找到了提高的捷徑;用人心妄想圓滿和高層次,而不是實修提高心性。被帶動的學員中,相當一部份是前幾年熱衷於跟舊勢力毀約的,有一些多年來家庭關沒有突破的老學員,也有長期與大法脫節的、學法不深的老學員。膠州地區學員為甚麼長期給他市場,這不是我們普遍有這方面問題才出現的嗎?

另一方面,演講者李某、協調人和參與追隨聽講的學員,都沒擺正自己與法的關係,沒有擺正自己與師父的關係,學人不學法,才敢去亂法的。

師父說:「你們為甚麼不想一想,特別是負責接待和邀請幹這些事的負責人,你們很可能給大法弟子造成一定的無形的傷害,是不配再做大法弟子的負責人的。不聽我的話,不能按著大法要求做的能是我的弟子嗎?這不是在和大法對著幹嗎?這不是破壞是甚麼?」[5]

師父又說:「使一些學法不深的和新學員誤入歧途。如果這些人也因此走入歧途從而失去被救度的機緣、將來面臨的是被淘汰,那麼你怎麼償還呢?還不止這些,只亂法這一個責任就巨大如天。師父不會嚇唬人,面對這些不爭氣的學員棒喝一聲吧。修煉就是去人心,怎麼還能為人心找市場呢?怎麼還能在修煉中執著的不行呢?」[6]

當然,我們都是修煉中的人,還有人心在,可我們用人心對待李某,久而久之,慢慢的容易使他產生執著心,放大自我,更加執著自我,很可能生出歡喜心、顯示心等等,慢慢的「交流」便成了他的資歷了,「幫助學員提高」似乎成了自己的使命了。甚至把師父的法當作自己的話講,有時還把法和自己的話混在一起講,學員也聽不出來,經常用自問自答的方式給學員灌輸一些自己的東西。

師父說:「圓滿了就是光燄無際的神、佛、道,具足一切佛法神通的神的偉大形像,是人像無存的。」[7]請問自稱是神的李某,你是甚麼神?也有受李某迷惑的學員口口聲聲也說自己是神;可神是人心無存的,有神的偉大形像,你在同修面前那聲嘶力竭的為李某辯護,那是神的思想和行為嗎?其實一隻腳已經踏在自心生魔的路上。

李某還在學員中神神叨叨的強調:救度眾生不僅是外面的眾生,更要救度家裏那些桌椅板凳、鍋碗瓢盆、衣食住行所接觸的東西等等,你在外面每天講真相才救幾個眾生,你就是把周圍縣市的人都救了才有救多少人,而你家裏衣食住行每日看的到、摸的到的東西那裏邊有分子、原子、質子、電子、夸克、中微子……一層一層粒子、每一層粒子中每一個粒子裏面都有無數的眾生,你在吃、喝、用它們的時候應該用意念想把他們背後不好的東西清除,留下好的,等等等等。這不是邪悟又是甚麼呢?李某講的同化眾生與師父講的救度眾生內涵背道而馳。是甚麼心促使那些人跟著邪悟者胡言亂語呢?

師父在「七二零」之後,在《北美巡迴講法》中要求大法弟子做好的三件事。師父講的清清楚楚:講真相救人,救當今世上的人。特別是師父說:「從現在開始,特別是中國大陸的大法弟子、新老學員,放下長期執著的人心,全面開始抓緊救度世人。」[8]「特別是中國大陸大法弟子,人人都要出來講,遍地開花,有人的地方無處不及。」[8]

那麼,往大處說,李某在學員中的所言、所行破壞了師父給每一個學員安排的修煉回升之路,你不聽師父的話,你聽信李某亂法所言,按其亂法所行,你也是在亂法。往小處說,你參與了亂法,干擾、偏離了你履行自己助師正法、救度眾生的史前誓約。你想這問題還小嗎?

我們大法修煉的人,如果沒有師父的法身保護,沒有慈悲偉大的師尊加持、保護,生命都沒有保障,自度都成問題,又怎麼能口出妄言稱同化你家裏的一切物質呢?特別有一部份學員,聽了李某多次演講後,突然覺得家人對自己做三件事的態度也有了很大的變化,家庭環境也和諧了,親朋好友之間關係也密切了。所以他們就認為,你看我聽了李某的交流後,自己悟的高了,功也長上來了,原來那硝煙瀰漫的家庭環境都圓容好了。

那是甚麼原因呢?一方面,因為修煉是非常嚴肅的,是無漏的,你在親朋好友、家庭環境那些事情長期都沒修過,自己長期都沒重視過,那就是問題了。另一方面,自己法理不清,盲目崇拜和不理智的讚美李某,學人不學法,跟著李某在亂法的路上越走越遠。那麼,李某真有那麼大的本事嗎?

通過學法大家都知道,你身邊人的變化和家庭環境的和睦,是師父正法形勢往前推進,宇宙中不好的東西在大量的清除、被銷毀的越來越多了,控制著人思想的邪惡因素越來越少了,現在人都能清醒了。

同修,我們靜下心來想一想,你以為李某講的符合了自己沒修去的怕心、求安逸心、自己的各種願望,這是大法弟子的修煉的路嗎?師父說:「其實度人的是法,做這件事的只有師父」[9]。這一切的一切都是師尊的苦心安排。如果有人貪天之功,他的結局會如何呢?

李某的語言表達能力強,那可不代表心性高低。可能很少有學員去思考這個問題,往往都被人情遮擋住了。李某妄言:你吃甚麼帶甚麼,不然你將來世界沒有那個種,云云,貪心不足,有人卻當寶貝聽不夠。

筆者覺得,正常的交流是必要的。正常的交流方式是大家坐在一起,平等的發言,你談他也談,圍繞著怎樣做好三件事來談自己的修煉體會,在救度眾生的過程中,遇到困難、矛盾、障礙時,如何按照大法來向內找自己、提高心性歸正自己的一言一行、一思一念的體會與大家交流。而不是由一人主講,大談自己的理解和認識,或者宣揚自己如何如何。

為了我們膠州地區早日斷絕這種亂法行為,不但那些演講者,參與追隨者在演講亂法的路上懸崖勒馬,我們看到聽到的大法弟子也應該向內找自己,今後以法為師幫助同修在法上提高、精進。

以上是自己在目前層次的一點認識,希望和大家共同交流,不足之處 ,敬請同修指出。

註﹕
[1] 李洪志師父經文:《二零一三年大紐約地區法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈驚醒〉
[4] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈法定〉
[5] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈猛擊一掌〉
[6] 李洪志師父經文:《警醒》
[7] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉
[8] 李洪志師父著作:《精進要旨三》〈放下人心 救度世人〉
[9] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈不講狂語〉


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