近來正見網刊登的幾篇文章明確提出應該正念清除武漢瘟疫，並且引用了很多師父的講法來佐證。其中正見網《發正念解體武漢肺炎背後的邪惡另外空間所見》，作者說他看到了瘟疫背後都是黑色敗物在任意落到世人身上，最後提出「發正念解體利用武漢肺炎毀滅人的邪惡因素」；另一篇文章《正念面對武漢肺炎》說武漢瘟疫「這是邪惡對正法的左右與干擾、對世人與眾生的毀滅」，並明確提出大法弟子要發正念擋住和銷毀這場瘟疫：「現在面對邪惡強加給世人的毀滅性的災難，大法弟子正念清除，不就是救度的真實展現嗎？」「比如面對目前武漢爆發的病毒性肺炎，正法弟子是無動於衷、漠視、默認，還是為世人、為眾生、為成就師父所要的正法時期大法弟子而正念清除，難道不正是在上演著這場正法大戲的最後一幕嗎？！」
上面說的正見網幾篇文章，雖然大量引用了師父經文，但是都有意無意的不引用師父關於二零零三年非典（薩斯）瘟疫的開示：「中國出現的瘟疫就是在處理這批人了，度不了的那他就淘汰了。那不是我在做啊，那是舊勢力在淘汰人。當然了，還有正神也在淘汰惡人。這麼大的事當然我不認可舊勢力也不敢為。」[1]
寫到這裏，我忽然感覺，那幾篇正見網文章的這些理解，正好是中共巴不得的：中共邪惡有了這些「正念」作為保護傘了，不會被天懲了。那麼這些文章起的作用是甚麼呢？大陸很多同修常常看正見網，不少地區一直把《正見週刊》和《明慧週刊》一起印發給所有同修。我目前還沒有去查看《正見週刊》是否選錄了這些文章，很可能作為「正見」放入進去的，負面影響有多大？！
明慧網二零二零年三月九日《對武漢肺炎疫情的預測》推測：「舊勢力安排的用瘟疫淘汰人總共有三次。薩斯（中共稱「非典（薩斯）」）是第一次，武漢肺炎是第二次，這次過去之後還有第三次。第一次的規模不算太大，這一次要大得多，但還不是最後徹底的大淘汰，下一次才是最致命的。」「我們要做的就是不為任何的形勢變化所動，認真踏實做好三件事，和舊勢力搶人。」作者沒有說大法弟子應該發正念清除這場瘟疫，只說我們應該抓緊做好三件事。我想當然是對的。
我悟到：瘟疫淘汰的都是「度不了的那他就淘汰了」[1]。是舊勢力和正神都參與了的，也是師父認可了的。並不是一些人理解的「這是邪惡對正法的左右與干擾、對世人與眾生的毀滅」。
這還是十七年前發生的非典（薩斯）瘟疫，二零零三年啊，我們知道那時候舊勢力還是勢力很大的，它有很大的能力安排淘汰人。可是現在到了正法最後階段，情況不同了。師父講：「你說這火是不是要滅呀？要滅。」[2]現在舊勢力可以說被銷毀的所剩無幾了，雖然歷史上它們的這個安排還在起作用，但是現在起決定作用的應該是正神。而且和非典（薩斯）一樣，也是師父認可了的（個人所悟）。所以這次的武漢瘟疫比非典（薩斯）有更強烈的方向性：明確指向中共以及親近中共的海外各國。選擇性的淘汰才能促使世人覺醒。
師父新經文《理性》發表之後，大家應該更冷靜和理性了。中共病毒的蔓延，顯然不看與中國的距離遠近，只看與中共的關係親疏。伊朗、意大利等親近中共的國家或者城市就是瘟疫嚴重處；選擇了拒絕中共的香港和台灣，結果真的成功拒絕了中共病毒。《九評》編輯部已指出，「神的慈悲與威嚴同在！神在看著每個人的內心。一個人在此時此刻的抉擇和所為，就會決定他（她）的未來。」遠離中共，脫離中共，拒絕中共，作為個人、組織和國家，都可以因此而迴避病毒侵害，選擇美好未來。
那麼這種選擇性的安排不是舊勢力的邪惡本性能夠做到的，比如師父說過南亞大海嘯是舊勢力安排的，我悟到：那些國家沒有迫害大法，像印尼還是歷來和中共不對付的，大海嘯根本無法使世人聯想到中共邪惡身上去，也就無法警醒世人。
所以我的理解是：歷史上舊勢力確實安排了今天的武漢瘟疫，但是在正法中舊勢力被銷毀的所剩無幾，力不從心，從而被正神掌握了主動權，促使瘟疫明顯的針對中共邪惡勢力而來，在淘汰「度不了的」人，同時以喚醒被中共迷惑的世人，脫離中共。
我和同修交流時，他們說這樣大規模淘汰人，就是舊勢力，本來我們可以救度這些人的，就像上面正見網文章說的武漢瘟疫是「對世人與眾生的毀滅」，完全是常人認識。還有正見網文章說現在神韻在各國演出受影響，也歸罪於武漢瘟疫，從而得出應該發正念銷毀武漢瘟疫的結論，其實是把不同問題混為一談了。
我認為：武漢瘟疫本身已經有明顯的方向性、針對性指向中共，明慧網有不少文章引用古代明君在瘟疫來臨時反思過錯下罪己詔書，就是說從傳統文化看，各國政府也應該反思過錯遠離中共，應該抓緊看神韻來自救。那麼現在沒有一個國家政府這樣做，而是採取封鎖、禁止群聚等等實際上無效的措施，從而影響到神韻和各國大法弟子救人，這才是舊勢力安排的。大法弟子發正念銷毀的應該是這些措施背後的舊勢力因素，而不是銷毀瘟疫本身。
最後我講一個親身經歷的類似事情供參考：二零零二年，我們幾個同修被中共非法判刑多年送入監獄，裏面一個先進去的同修A邪悟了，他有一次對我們說：他給中共高層寫了一封信，引起他們震動重視了。我們還以為他是寫的真相信，沒想到他說，二零零二年本省春天的大洪水，本來要毀滅很多人的，是他運用神通把洪水阻擋住了，救了全省的人，所以高層領導非常震動。那時候我們在牢獄中還不知道發正念的事情，我們都說他邪悟了，可是他仍然到處宣揚他的邪悟。按照一般理解，那個大洪水和今天的武漢瘟疫一樣是舊勢力安排的；提出要正念銷毀武漢瘟疫的「同修」和A是不是落入同一個圈套裏去了？
以上交流如有不當之處請慈悲指正。謝謝。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
[2] 李洪志師父經文：《二零一九年紐約法會講法》