但是因為我們生活在常人中，不可避免的會受到常人社會的影響，我們又有千百年來形成的觀念和人心的干擾，往往會使這種「幫助」變的不那麼純真，有時還會適得其反。
有一同修流離失所，來在南方一沿海城市，當地同修都伸出援手，有的幫她解決住房；有的送來食品和日常用品；有的送衣物；也有的送錢……開始這位同修還心存感激，後來時間長了，也就習以為常，工作也不找了，怕影響「修煉」，全靠大家供養，以致發展到公開跟同修索要，不給還發牢騷……其他同修明明看到不對，也不好意思說。這是幫她還是害她？
還有個別修煉人一遇到困難，就向同修借錢，借了也不想還，其他同修誰也不好意思問。有的甚至借了錢讓老婆炒股票，想一夜暴富。這種人雖是極少數，但影響卻是極壞，給大法抹黑。
物質利益最容易勾起人的慾望和執著心，在常人社會修煉，不嚴格要求自己，防微杜漸，就很難抵禦物質的誘惑，就容易毀了自己，因為這種誘惑往往是在自己不知不覺之中。有一個故事：甲不喜歡吃雞蛋，每次單位發了雞蛋，都給乙吃。剛開始乙很感謝，久而久之便習慣了。習慣了，便理所當然了。直到有一天，甲將雞蛋給了丙，乙就不爽了。她忘記了這個雞蛋本來就是甲的，甲想給誰都可以。為此，她們大吵一架，從此絕交。
有的同修很熱衷於常人中的人情往來，送來送去。當被婉拒時，還埋怨對方不盡人情，不符合常人狀態。殊不知，這種幫助會助長人的自私心、依賴心、安逸心等。
修煉人不應該注重物質利益上的幫助，應該在法理和心性的提高上切磋、幫助，而這種幫助往往又是和常人的觀念和習慣相悖的，甚至是痛苦的。如果心不正，也就是不能把自己當作煉功人，在這種幫助面前會心生怨懣。記的有一同修講過這樣一件事：A同修因車禍受傷在家，B同修乘車從遠處來看她，和她在法上磋商。快到吃飯時，B同修說：「我想在你這吃飯。」A說：「好啊，冰箱裏甚麼都有，你想咋做就咋做。」B同修笑著說：「俺老遠的來，還叫俺做嗎？」這時A的鄰居C同修對B有點不滿的說：「遠來是客，我做。」這時A同修恍然大悟，馬上說：「我做！我做！」悟性一上來，她的傷很快就好了。從中看出B和C都是在幫助A，一個是在法上幫，一個是在人上幫。如果A不能在法上悟，是不是也會埋怨B不盡人情呢？
其實修煉人所遇到的一切關、難都不是偶然的，無論是生活上的困擾，還是身體上的難受，還是精神上的痛苦，都是修煉路上要過的關。師父說：「人自己的業力就得自己還，誰都不敢破壞這個理的。」[1]師父還講：「你只要一提高心性，就能過去了。」[1]可是人都喜歡安逸、舒服、順利。所以在過關、魔難時總是想減輕痛苦，希望別人幫助，或繞過去，或逃避掉。關是躲過去了，可是業沒有消，心性也沒有得到提高，怎麼洗淨自己？有多少人不是因為平時不想吃苦、圖享受，業力積攢越來越多，被舊勢力鑽了空子奪去了生命？
師父說：「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」[1]去執著心的過程就是不斷的吃苦，不斷的消業，不斷的洗淨自己的過程。所以在過關、過難時，首先要改變人的觀念，從法理上明白這是好事，心性提高上來了，關、難也就過去了。
所以修煉誰也幫不了，只有自己才能真正的幫自己。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》