孔子確實也有過對「食色」的論述，孔子的原話是：「飲食男女，人之大欲存焉。」意思是說吃和色，是人的大慾望。而對於慾望，儒家一向是主張要「節欲」的。我想，這句話才能真正作為儒家對於「食色」的經典論述。
而孟子說的「食色，性也。」如果站在一個高出於人的境界去分析，這個「性」，其實也不是人的元神的真正「本性」，而是人之為人、注給肉身的一種「特性」，這也正是我們修煉中必須要修去的「人性」，人的慾望。
現代人放縱自己的慾望，在吃的方面窮奢極欲，挖空心思，飛禽走獸，爬蟲毒物，無所不吃；一般百姓也以吃的多、吃的好為樂為榮，吃的大腹便便而不知止。在色的方面也是毫無道德約束，從行為到觀念，從著裝到神態，為所欲為，喪盡廉恥。在這種敗壞的社會風氣影響下，我們作為修煉者，一定要以法為師，不能拿已經下滑的常人標準衡量自己，還覺的自己不錯，其實距離正常人的標準都差的很遠，更別提神佛的境界了。
師父在《轉法輪》中有不少這方面的講法：「人在吃的問題上還不只是吃肉，對甚麼食物執著都不行，其它東西也是一樣。有人說我就愛吃這個，這也是慾望，修煉的人到一定成度之後，沒有這個心。」「那麼作為一個煉功人，一個超常的人，就不能用這個理來衡量了，要突破這個東西。所以有很多從情中派生出的執著心，我們就得把它看淡，最後完全放的下。慾和色這些東西都是屬於人的執著心，這些東西都應該去。」
現在，都知道是到了最後了。那麼，要成為超脫於人的生命，「食色」這些人的東西，我們就要「完全放的下」。哪怕是一個小小的觀念不去，都會讓我們掉到常人中去。比如在穿衣打扮方面，我們確實要符合常人社會狀態，不能讓常人看我們不像話，但是也不能符合現代人敗壞了的審美觀念。今年，當地女子流行穿一種服飾，上穿一件較長的上衣，也就是剛剛護住了臀部，可是下身只穿一雙黑色的薄薄的絲襪。就那麼穿著出入於大庭廣眾之中，實在是有傷風化。
我們大法弟子當然不會那麼穿，可是，深挖內心，有沒有「要穿的漂亮、讓人喜歡」的人心呢？對於我自己而言，如果某天穿衣上隨意了一點，而無意中遇到某位熟識的異性，或者是打扮入時的同性，就會感到很尷尬。為甚麼會感到尷尬呢？其實就是色的觀念在起作用。
當然也不能走向另外一個極端，比如，不修飾自己，邋邋遢遢；刻意不吃飽，以致造成身體的虛弱等等，其實是執著的另外一個表現。真正修煉的目地是修去人心，根本就不在意這些人的東西，而平時能夠最大限度的符合常人社會狀態，按照人間的正理，平和淡泊的生活，「沒有這個心」，這才是符合法的。
細細想來，自己的「食色」之欲實在是沒有修乾淨。一邊寫，一邊修，感覺清淨了不少。寫了一半，趕上中午十二點發正念，盤坐下來，真的體會到了「清淨無為」的清境，全身舒泰，一念不起，正念強大集中。正法到了最後，希望能早日同化大法，圓滿隨師還。
自己的一點體悟，有不足之處，還望同修慈悲指正。