師父說「現在存在的最大的問題，也就是剛才我講的這個問題，就是不能夠修自己，不向內找。」（《二零零八年紐約法會講法》）近期本地協調人就如何在做好三件事的同時修自己，向內找，以便及時跟上師父正法進程，從而帶動本地同修整體提高、整體昇華進行了切磋，現將切磋交流結果整理如下：
1.懈怠心
隨著正法進程迅猛的往前推進，從去年底以來，大家都覺的好像環境越來越寬鬆了，邪惡越來越沒有市場了。從而產生了歡喜心，求安逸的心，鬆懈了精進的意志，也忽視了必要的安全措施，邪惡便以繼續考驗大法弟子為由而維持迫害。
懈怠心的主要表現：一是放鬆了學法，學法不入心，把學法當作完成任務來學，學與修脫節，遇到問題也很少用法來對照、向內找，沒有真正做到「學法得法 比學比修 事事對照 做到是修」（《洪吟》〈實修〉）；二是不能持之以恆的堅持全球四個整點和本地規定時間發正念，發正念時打瞌睡，手掌變形，心不靜，流於表面形式，不能充份發揮正念除惡的威力；三是同修之間通訊聯絡和資料傳遞因怕麻煩而忽視了必要的安全措施。再加上平時不能嚴格要求自己，一些根本執著明知不對也長期不去，不主動下狠心去修，以致積攢到最後魔難越來越大，直到摔了跟頭後才引以為戒。
2.幹事心
不少同修對做協調和資料工作熱情很高、也非常積極主動，整天東奔西走忙於事務性工作，被各種瑣事纏的脫不開身，很少靜下心來學法、煉功和發正念。由於平時學法不紮實，沒有打下堅實的基礎，遇到各種問題便不知如何站在法上來認識，更不知道如何對照法來找自己的問題，心性長期徘徊在一個層次，提高不上來。正法修煉就是要在做好正法之事的同時也要注重修自己，作為協調人就在做協調工作的過程中修自己，作為資料點的同修就在做真相資料的過程中修自己。否則，就不是一個修煉的人在做大法的事，而是一個常人在做大法的事。只有注重自我修煉，法理清晰，幹起協調工作來才能得心應手，少出紕漏。
3.自我膨脹的心
一般來說，協調人在常人中某些方面的工作能力要比普通學員強一些，因此，往往自覺不自覺有在學員之上的心，常常把自己當成常人中的領導，採取命令式的口氣開展工作。再加上虛榮心和怕丟面子，固執己見，即使做錯了事或走過彎路，也不敢坦然面對、正視自己的問題，聽不進不同的意見，時常與同修發生爭執。本地有幾位同修就是在學法小組討論時發生爭論後去發放、張貼真相資料時被惡人綁架，甚至被迫害致死的。
從我們本地的實際情況來看，凡是在修煉中出現大的問題的，或者是提前去世的，基本上都是聽不得不同意見的，也不知道如何向內找的。不是同修沒有向內找，而是不知道如何向內找，為甚麼聽不進不同意見、找不到自己的執著？是因為平時法學的不紮實，法理不清，不知道站在法上看問題，平時沒有注重修自己的一點一滴、一思一念。
4.怕心
本地一些同修包括協調人始終把邪惡的迫害當作一種人對人的迫害，因而正念不足，甚至對洗腦班產生了恐懼感，害怕進洗腦班承受不住被邪惡「轉化」，導致本地洗腦班長期得以存在、不能徹底解體，且表現的十分猖獗。從洗腦班很少有正念正行走出來的，有的甚至進去一次、向邪惡妥協一次。這不但給自己的修煉歷史留下了污點，也給邪惡維持迫害補充了能量，更拖了師父正法進程的後腿。
還有的同修一聽說邪惡最近有甚麼所謂的「重大行動」、當地協調人被跟蹤、綁架，便嚇的趕緊躲了起來。遇到迫害，也忘了使用大法賦予的佛法神通來正念除惡。師父反覆多次講過「一正壓百邪」、「遇到任何事情都不動心」和「一個不動就制萬動」的法，也在《北美巡迴講法》中講過「今天人的表現，遇事不驚，沉著冷靜，理智的思考，甚至於有了創造能力。人能具備這樣的思想、正常的思維狀態，這是在漫長的歷史歲月中神有意給人造就成的。」記的《三國演義》中有一段諸葛亮孤身一人用「空城計」智退司馬懿十萬大軍的故事。作為一個走在神路上的大法修煉者，在邪惡即將全部滅盡的最後時刻，怎麼連一個古時的修道人都不如呢？「生死非是說大話」（《精進要旨二》<心自明>）。平時表現的再好，到關鍵時刻才能真正看出每個人到底修的怎麼樣。這種表現實際上還是對大法、對師父的堅信成度不夠，沒有真正做到放下生死之念造成的。
5.依賴心
師父說，修煉沒有榜樣。在揭露邪惡，講清真相過程中，除需要整體協調配合的之外，每個修煉人都必須走自己的路。而有些同修學人不學法，遇到問題不知道以法為師，用法來衡量對錯與否、該做不該做，事無巨細都等著協調人來發號施令，看協調人怎麼做就跟著怎麼做。這既增加了協調人的壓力，也給邪惡以考驗為名、想方設法讓協調人偏離大法。同時，也失去了自我提高的機會，把自己樹立威德的機會推給了他人。
總之，正法時期協調人肩負的歷史使命是相當重大的，越到最後越要精進，越不能忽視自身修煉。只有修的執著無一漏，才能救度更多的眾生，從而達到最終圓滿的標準。