在講真相中這種親密的稱呼的確能起到一些拉近人之間的距離的作用。但是正法走到現在，對大法弟子的要求越來越高，我認為這種親密的稱呼並不符合大法弟子。首先，從人的理來說，名不正則言不順。人都有姓名，為甚麼不恰如其份的稱呼名字呢？神傳文化中有這麼不分場合、不分關係而一律用暱稱、小名稱呼他人的嗎？其次，君子之交淡如水，即使是朋友之間也應講禮法，也不應該太隨便，甚至輕浮。現在人的很多常見的做法和習慣都是變異的，我們不能把那個作為自己言行的依據。
當然我們不在乎常人說甚麼，常人說這種話，自然有其變異觀念的因素，但我們如果沒有不正的因素，怎麼會出現這種情況呢？深挖下去，就可以看到一些執著，比如這種稱呼有時也帶有一種玩世不恭的心態；或者對他人稱呼親密也是一種情的表現。大法弟子對待他人應該是慈悲而不是人心。
其實與人交往只要坦誠，相互理解就行，不應該過於親密。同修之間更不是這樣，而應該是一種慈悲的寬容。如果大法弟子都站在法上，同修之間自然就是一個整體，也不需要這種人中的親密關係。相反，這種帶有人情的親密可能導致拉幫結派，造成很大間隔和不便。
個人認識，層次所限，不當之處請同修慈悲指正。