家裏的檯燈因為很老舊了，用它的時間超過半小時，檯燈底座就會發出很刺耳的吱吱聲，而且這種噪音和用它的時間幾乎成正比，拍打它不行，用別的東西壓它也不行，請人修不值得，扔了還捨不得。這真是我的一塊心病。
在這之前，我對「走出人來」這句話不是十分明瞭，也知道是走出人的觀念，又感到這「觀念」太龐雜，不知哪是突破口，總覺得有個「障礙」擋著。有一天又看到《洪吟（二）•師徒恩》中的「弟子正念足 師有回天力」。平常看過就完了，那次看，這兩句話彷彿是師父親口在說！直直的打進了我的腦子裏，我看著這兩行字，思索著，一會兒，檯燈又叫了，我極嚴肅的看著檯燈（因為它又開始干擾我了），突然那個「障礙」沒了，我明白了「走出人來」的涵義（個人所見）。從前一提到「生命」，我本能的就想到了人類，頂多算上飛禽走獸，學法以後，再加上植物而已，根本沒把其它的看在眼裏，在我的意識中它們只是一個物件。師父《在2003年華盛頓DC法會上的講法》說：「這個三界中的一草、一木、一土、一石，從人到物，所有的生命都是為這法而來的。」
我再看這檯燈，完全沒有了怨氣。又想到舊勢力對正法的干擾破壞，對所有生命的迫害安排，我看著它，像對一個人那樣說：「你看咱家有多少個燈？大屋小屋加在一起共有七個，我只在你這學法，你多幸運啊！這是救度一切生命的大法呀，現在給你一個機會，十分鐘之內你要是不叫了，我以後再學法就念出聲來，咱倆一塊學。」說完我就不理它了。
過了一會兒，明顯的感到那嘈雜的聲音小了許多，我驚喜的看著那檯燈，真的就像淘氣的小孩，認識到錯了，低著頭，但手腳還沒收拾好。於是我走近後撫摸著它，很感動的說：「你真是好樣的，你真的有救了，我知道你不是壞的生命。」同時請師父加持。又過了一會兒，聲音越來越弱，最後就感到只有一粒錫珠在底座裏蹦，我用手指按住那個「點」，打出一念：快回到你的位置上，別和我扯事兒！十分鐘後，我言出必行！
一下子，整個房間寂靜下來，我看了一下表，剛剛九分鐘！那種靜，我一時還接受不了。大腦裏一片空白，只覺得從內臟到肌肉都在顫抖，那種心境無以言表。沒花一分錢，不用請人修，一個正念就擺平了。我激動的在屋裏轉圈的走，家人問我咋的了？我只是笑笑，甚麼也沒說，一個常人怎麼能體會到這其中的玄妙呢？同時也對《轉法輪》中「修在自己，功在師父，你有這個願望就可以了。而真正做這件事情，是師父給做的，你根本就做不了。」這句話又有了新的認識。
經過這件事，我想到：很多現象，我們只是把它看成是一種習慣，認為從小到大都是這樣過來的，別人也如此，沒有認識到這都是舊勢力為了禍害大法，使大法弟子前功盡棄用的一種障眼法，平時心裏也準備著過關，難來了，又忘了這是在迷的世界。
我個人體會，「走出人的觀念」是放棄人所習慣的那種為情而活、為私為我的思想和行為準則，返本歸真。而一個修煉者在關鍵時刻是否有正念，是用大法來衡量，還是被名利情所束縛，這一切都取決於平時是不是真正的學法。學法少，人的觀念就時時往出冒。人的觀念往往多麼「根深蒂固」啊！做為一個修煉人，如何擺脫人的思維方法，大法中都有答案。頭腦中大法裝多了，人的觀念就自然少了；多學法，讓自己整個都溶在法中，一思一念，都在法上看問題，完全不用人的理念，在遇到問題時，法理就給你破了這層迷，讓你看到了事情的真象，你自然就會做好。法學的少，正念就不強，人的思想行為就佔上風，遇到舉棋不定的事，又習慣的去看別人怎樣處理，所以在修煉的路上左一跤右一跤的。師父在法中早就告訴了弟子怎樣「走出人來」，怎樣「堅定正念」。《轉法輪》中寫道：「心一定要正」，「主意識要強。」
常人中那些「英雄人物」為了自己所謂的「信念」，在不同的思想狀態中，在表現形式上也能放下「人情」。但同一件事，在內涵上常人和修煉人卻大不相同，失之毫釐，差之千里。師父不要常人的那種拜師形式，只要我們正念正行，時時事事都能用大法來衡量。只要你堅定這一念，你就會感悟到佛恩浩蕩，佛法無邊！
事情雖然過去很長時間了，但每每想起來，都像剛發生一樣。現在我學法時，先發出一念：不要干擾學法，都注意聽好，我要開始念了，接著就朗讀。在我心的深處，這種感覺就像以前和同修在一起學法一樣。