神們啊，該醒了（上）

【明慧網2004年5月5日】「今天呢，是復活節，神的復活！我不多講了，借助今天的這個大好日子，大法弟子神的一面也復活吧！」當我讀到師父在復活節紐約法會上的這句講法時，帶給我的震動是巨大的。

是啊，在人世間當人太久了，千百年形成的人的觀念太深了，一直以來，很難擺正自己的位置：是人還是修煉人（未來的神）。法理上好像大家早就知道自己應該讓神的一面發揮作用，可實際上，很多時候還是把自己當成人了，被人的理束縛著。現在看來，離師父要求的偉大的正法時期大法弟子，還是有很大的距離的。這裏談談個人近期在這個問題上的體會，供同修們交流。不足之處，敬請慈悲指正。

「你做夢時一會兒這樣，一會兒那樣，到底是從哪來的呢？在醫學上，說是我們的大腦皮層發生了變化。這是表現在這個物質形式上的反應，其實它是受了另外空間那種信息的作用。所以你做夢的時候你感到稀裏糊塗的，這都與你毫無關係，你也不用管它。」[1]

有一天，當我背到這段時，恍然明白一個理：人在世間不就是在做夢嗎？過去講人生如夢，的確說的是真實的。在師父沒有喚醒我們之前，我們和常人一樣，每日稀裏糊塗的忙這忙那，忘了自己的本性，無非是業力輪報，生命沉淪，任由後天觀念和各種低靈操縱，可悲可憐。如果人的來源是神，那麼，神們，真是沉睡千萬年啊。

當師尊將大法傳與我們時，主意識開始甦醒，與我們修煉有關的一切事情，才是真正的我們自己的事情，因為它將直接改變我們真正的來源之處，我們真實的身體，也就是神的一切。特別是現在師尊叫我們做好的三件事。只有這才是在夢中之外的真實。

迷在夢中的幾種表現

可是，在人間的這個「夢」中，更多的時候還是稀裏糊塗的，一會兒這樣，一會兒那樣，也就造成具大神通的大法弟子卻被低層的黑手和爛鬼反覆迫害、欺凌的現象時時出現，不光是獄中同修很多是這樣，在外面的同修也是普遍存在這個問題，最明顯的表現就是，在閱讀明慧刊登的正念正行、神通大顯的故事時，都會不自覺的把自己排除在外：看人家修得多好，我還差得遠呢！言外之意，我修得不好，我沒有功能，或者想：人家是開著修的，我甚麼也看不見，功能也用不了。

其實，這都是迷在夢中的表現，以下簡略分析幾種常見的說法：

1、「我沒有功能」或者「我不會用功能」

這是典型的「身在夢中，不識大神通」的體現，我悟到，師尊目前叫我們做的講真象、發正念，處處顯出巨大、殊勝的神通，只是在迷中、夢中，認識不到而已。

先說講真象，看似張口講道理，其實是大神通的展現。舉個最簡單的例子：大法弟子面對一個常人講真象，在另外空間的真實情況是甚麼呢？這位弟子修好的層層神體，一個比一個巨大，隨著人間的主體講出的真象，同時在各個空間宣講著自己在大法中證悟的殊勝法理，法輪、蓮花、彩虹、飛天、奇花異草，香風沁飄，各種神通善化著聽講的億萬眾生，清除著各個空間的敗物，越往高處越美妙。人間的大法弟子面對常人，對應高層空間大法弟子的神體面對著一個龐大的天體，大展神通，翻天覆地，如此殊勝妙不可言的景象，在人間的表現卻是極為平常。

師父賜予我們的神通真的不是小功能啊，就拿最簡單的「定」來說吧，我理解這可不是三界內的定身法，他的背後是無上的佛法神通。舉個例子：一個大法弟子出去發傳單，被壞人發現，壞人在後追，同修在前跑，同修想起師父傳的功能，回身喝道：「定！」，把壞人定住了，同修脫險。仔細想想，這個「定」可真是不一般啊。

如果在漫長的歲月以前，從很高層次上，舊勢力就定好了這位同修要被壞人抓去、判刑考驗，那麼，這個壞人去抓這位同修，就不是那麼簡單了，可能代表著從很高層次層層貫穿下來的意志，壞人的背後是微觀到宏觀巨大的能量在支配著，你隨便就能把它「定」住了？要定住人間的壞人，得定住從微觀到宏觀多少因素呢？得破除多少安排呢？有多高的神在操縱，你的功就得定住多高的層次（當然，我們如果做不到，師父幫我們做，但其實也算我們做的）。這樣一想，這還不是神通大顯嗎？

當然，越大的神通在人間表現得越不起眼，有的同修因此會產生懷疑或缺乏自信，比如上面的例子，有的同修會說：我修的不好，沒有那個本事，我就小心點，多發正念，出去發資料也沒事。其實，恰恰相反，雖然沒有展現「定」的神通，可也許是更大的神通展現。

你想想，如果舊勢力的安排中，也有讓你發資料時被抓，而你通過發正念，在你出門前，就將這一切安排破除了，層層空間從安排你被抓的最微觀開始，都被你大展神通，層層掃除，到你發資料時，啥事沒有，看起來很平淡，這不是更大的神通嗎？

這樣看來，同修們幾乎天天施展著師父賦予的殊勝偉大的佛法神通，在各個空間助師正法，大顯神通，講真象，救眾生，只是人這邊迷在夢中，不能真切看到而已，在這種情況下，還談「我沒有功能」甚麼的，真是要讓天神笑話了。

2、「我啥也不是，都是師父在做」

這句話無疑是正確的，但在很多同修會某些時候片面理解，用類似的話來否定自己的能力，就像前面舉的例子，那可能就是悟性上不來的體現了。

宇宙中任何生命，無論層次多高，都是這個法造就的，一切的智慧與能力都來源於師父，這是絕對的。但在這個前提下，任何的神對他以下的眾生都是無所不能的，那麼，這句話是不是可以這樣理解：在師父、大法面前，我們甚麼也不是，但在我們要救度的眾生面前，在破壞大法的邪惡面前，我們無所不能，神通廣大。其實，師父也希望我們能這樣。

站在人的觀念上理解師父的法，會覺得談功能、神通好像是執著，會覺得那離我們太遙遠，只有圓滿後才能神通大顯，或者某些特殊的同修才能體現出來，其實，這是對法理解不深的現象。

常人怎麼能理解佛法神通的偉大意義呢？法中的生命，層次、智慧與能力是同在的，舉個簡單例子：一個普通的常人，他端起一碗水來喝，旁邊一個細菌看到了，哇，人太了不起了，他居然有端「海」的力量，他居然有裝「海」的容量！其實，作為人來講，這也不是甚麼本事，是人就具備，沒甚麼了不起的。那麼，神也是一樣的，那些能力對人、對他以下的眾生來講，真是玄而又玄的，可是對他而言就像吃飯喝水一樣，有甚麼神通不神通、執著與不執著呢？

對，我們所有的能力與智慧都來源於師父，但師父造就出我們這樣的生命，當然是要我們好好運用這些廣大神通，除惡救眾生，「真的是在講真象中、救度眾生中、反迫害中神通大顯，我與所有的大法弟子都會讚揚你」。[2]

其實，對神通的執著以及顯示心的出現，是人心的作用，當神的一面在另外空間神通大顯，除惡正法時，反映在這個空間，可能會有一些特殊的神跡，而沒有修好的人的一面容易忘乎所以，以為自己不錯。說起來也可笑又可憐，能力與神通是修好的一面體現的，威德也是神的，嚴格的講，與人的一面也沒啥關係，這邊也支配不了那邊，也不知道人這面有甚麼好高興、顯示的。

覺得自己甚麼能力也沒有，和覺得自己有功能可以顯示顯示，其實都是「神」志不清，當不了自己的家的表現。

3、「誰誰根基好，真行，我根基不好」

這是對正法的認識還沒有提高上來的表現，就像今年美國西部講法中，學員問師父如何突破先天根基的問題。

其實，師父在《轉法輪》中把這個問題談得非常明確了，「根基決定人的悟性，但也不是絕對的。有的人根基很不好，可是家庭環境很好，很多人都煉功，也有一些人是宗教居士的，很相信修煉的事。在這種環境中，也能促使他變得相信，悟性變好，所以也不是絕對的。也有的人根基很好，但是往往受我們現實社會現有那點知識的教育，特別是前些年絕對化的思想教育方法，使人的思想變得非常狹隘，超出他知識面的一切東西他全都不相信，也能使他悟性受到嚴重干擾。」

想想看，舊宇宙中的那些至高無上的神，極微觀中能夠使宇宙存在的那些因素，要論起「根基」來，是不是「好」的不可思議啊？可是在正法中，很多這樣的生命悟性卻是極差的，一定要干擾左右正法。

而大法弟子中有許多「根基」在它們看來不怎麼好的，甚至根本看不上的（不排除層次不是很高，卻得了大法的），悟性卻是非常好，就聽師父的，就跟著師父走，不管怎麼迫害，就是堅定正信，那麼，將來在新宇宙中的位置，師父也講了：「他們的生命將和迫害他們的那個最高的生命調換位置！」[4]

這是一個重新擺放位置的時期，過去不曾有，將來也不會再有了，「大法無邊，全憑你那顆心去修」[1]，師父這句話真可謂「天機盡顯」，所謂「根基」不就是舊宇宙中的那些先天的因素嗎？正法中還執著這些幹甚麼呢？

其實，不只是在人世間，我們在舊宇宙中的悠悠歲月，那曾經有過的至高無上或者並不是很高的果位，以及美妙無限或者不怎麼美麗的家園，不都是一場夢嗎？

覺得自己根基好或者不好，都是停留在舊宇宙的夢中醒不過來的症狀，也嚴重影響了大法神通的展現。

4、「要符合常人狀態」

這句話本身是沒有錯的，但在很多時候卻成了給自己不能使用神通找的藉口。

「對煉功人講，人的意念指揮著人的功能在做事；而作為一個常人來講，意念指揮著人的四肢、感官去做事」[1]。千百年來根深蒂固的習慣，遇到甚麼事情首先想到的是指揮四肢、感官去做，而神是沒有這樣的概念的，念一到，神通即到，瞬間完成。

當然，目前我們還沒有完全開悟，在常人中表現出來，事情還是由意念指揮四肢、感官完成的，但其實這只是這個空間的假象，真正在正法工作中做成一件事情，無一例外都是大法神通在另外空間正法的真實體現。人世間的一切都是另外空間的真實反映，那邊變了這邊才會變，人靠四肢、感官能改變另外空間的情況嗎？

舉個例子：資料點打印機壞了，同修們第一念通常都是往技術故障方面想，有時明知是邪惡干擾，也會想「要符合常人狀態嘛」，送去修，結果是修好了又壞，壞了又修。人世間的修理如何能根治另外空間的干擾破壞？頂多是把問題推移、轉化。其實，真的第一念就是動神通解決問題，真的就是往那兒一坐立掌，不鏟除這個邪惡不起來，真有這個「豪氣」，我看邪惡早就跑得遠遠的了。

這裏不是說機器壞了不能修，關鍵是運用功能把另外空間的干擾解決了，這邊才能真正修好的。

5、把垃圾當自己，修啊修啊

處在這種情況下的同修，經常說的一句話就是：「我修得很差，執著太多了。」

神看自己空間場中體現的執著，和人的認識是不一樣的，他會把它們當做自己房間裏的一堆垃圾，或者是一堆爛蘋果，「好的留下，壞的去掉」[1]，他絕對不會把它們當做自己，特別是正法中的大法弟子，他會把這些執著看作有待救度的眾生或者不可救藥的敗物，能救就救，救不了就掃除，有甚麼執著的呢？

但停留於個人修煉中的同修，卻不是這樣的，很多時候，他會把這些垃圾當做自己的東西，修啊，修啊，我怎麼還這麼不好啊？我怎麼還這麼髒啊？我的關怎麼這麼大啊？

我認識一位同修，得法早，走出來早，相當不錯，他跟我談到他屢次過色關，感覺自己色慾心很強，過了一些關，還在去，言談中覺得自己很差，但也很有進步，我聽著聽著，感覺他修得很累，他也說是感覺自己很累。其實，他就是把那些垃圾當作自己的東西了，所以，老是在過關。

跳出人的思維、個人修煉的框框，站在正法中的神的角度看，色慾這個東西，我理解是肉身自帶的一些因素，在肉身沒有完全被高能量物質轉化之前，還是帶著的，只是多少的問題，同時，還有一個誰當家的問題，是色慾控制這個人體呢？還是神的正念主宰這個人體？

這位同修他老是感覺自己的色慾心還有，所以，老想把它去乾淨，要達到完全乾淨，目前還真是很難很難的，邪惡也看到了，好，他想去色慾，他把這些當自己了，那就讓他好好「修」吧，於是，邪惡把宇宙中的垃圾往同修身上扔，讓他去「修」，更壞的是，邪惡還演化一些過關的假象，讓他覺得在「提高」，「修」掉了一批垃圾又來一批，讓他感覺自己怎麼越修越差呢？就像這位同修講的：「色慾是第一關，我還沒過，我真的很差。」很苦，也很累。

我和他交流了我這方面的體會，其實，要說我的肉身色慾也是有的，可是，我真的沒有把它當自己，它是它，我是我，它來了，能代替我嗎？有時候，我跟它說：你主宰這個身體這麼多年，現在該我來當家了。它來我就清，有時忙不過來，也顧不上管它，每天要學法、背法，還要做大法工作，講清真象救眾生，哪有功夫跟它磨呢？所以，我知道它還在，可那有甚麼關係呢？這個身體我說了算，它想當家我就清除它，它作用不大就在旁邊呆著，邪惡也鑽不了空子，它們弄來的甚麼「情關」、「色關」，我也不上它們的當，自己也感覺輕鬆自在，有師在有法在，自己越來越能主宰自己，越來越清醒，還能不輕鬆自在嗎？

正是因為總把垃圾當自己，使自己在邪惡設的一關又一關中苦苦的過，還覺得自己在「修」，「意不堅　關似山」[3]，如果不能堅定自己神的意識，不能堅定的把基點擺在救度眾生上，那真是一座座高聳入雲的山，翻得再多啥也不是，自己還累得半死，還是個夢中人，還是出不了凡啊。當然更談不上神通大顯了。

以上種種說法，經常聞於同修之中，聽起來好像是謙虛的表現，其實言外之意無非是「我不行，沒有功能，只有特殊的同修或者修得好的同修才會有神通。」這都是悟性上不來、對師父與大法不夠堅信的表現。

下面，我講一個我認識的同修的正法經歷，看似平凡，卻是神跡，神通大顯的真實體現。（待續）

註﹕
[1]《轉法輪》
[2]《在2004年美國西部法會上的講法》
[3]《洪吟（二）》
[4]《在大紐約地區法會的講法和解法》