返觀自己正法修煉的基點 才能提高交流切磋的效果

【明慧網2003年12月27日】最近明慧網上連續發表了幾篇有關正法修煉基點的文章，讀後深有同感，本地區製作的《明慧文摘》是以《明慧週刊》為基礎，結合本地區的具體情況，有針對性地摘錄一些文章製作成專題形式的專輯，並在保證安全的前提下，專輯中穿插一些當地協調人與同修交流的想法和建議及同修們反映的問題，這樣的交流取得了一些比較好的效果。﹝編者註﹕請同修標明這是本地區的交流，並非引自明慧網，另外如果交流的問題有普遍性，請向明慧投稿﹞下面是最近一期《明慧文摘》中我們在專輯中的文稿，裏面所提到的一些情況，帶有普遍性，希望全世界的大法弟子能夠與我們交流，促進我們共同提高。

一、與同修切磋的基點：

最近我們聽到一些同修的建議和觀點，有些建議是老同修或者協調人提出來的，有些觀點是一些游離於正法整體之外最近才靠攏過來的學員的認識。

為了更好地跟上正法的進程，促進青海地區大法弟子的整體心性的提高，揭露邪惡，救度世人，我們特意將《明慧週刊》100期和101期合編為三本專輯──正念篇、正行篇和揭露篇，以利於同修們交流及切磋。

本地區的洪法和講清真相雖然一直不曾中斷過，但離正法的要求還差得不少。我們不能強調本地區得法晚，大法弟子少，精進的同修少，這些都不應該成為真修弟子的藉口。

從大法上認識，每一個地區都遍布著各個空間的神和大穹中的主，大法都會滴水不漏地安排救度這些眾生的大法弟子與他們結緣，並且有足夠數量的大法弟子在正法時期給他們講清真相；在大法的安排下，在得法的前後，大法弟子具備了某些在正法時期所應有的人世間的某些技能或者擁有掌握某些技能的基礎；大法是圓容的，不會落下某一地區，不會漏掉該救度的一個眾生；因而每一個地區就不會不具有講清真相救度眾生所需的人才、技術和設備甚至資源；在7.20以來的四年多時間裏，大法的神奇已經證實了，法輪會巧妙地旋轉，糾正一切不正確的狀態，無礙地協調各地區的聯繫，使大法粒子能夠及時地填補一些地區出現的空檔，保證正法的步伐整體一致協同前進；每一個地區都具備建立資料點並保證其持續不斷運行的條件，每一個地區都會有精進的同修，修得好的大法弟子，每一個地區都不會因為前輔導站站長或者協調人的被抓、失落，而使那一地區的眾生得不到救度。我們應該堅信大法是圓容的、無礙的，大法的圓容是那個自以為最高的舊勢力都無法估量的，更是以人及神的觀念都無法想像的。

對於大法學員而言，散布於每一地區的粒子，我們在證實大法中，能夠感悟到大法的滄海一粟，是因為，我們由著自己的先天本性找到了大法，將自己能夠毫無保留地容於正法的洪勢波瀾中，同時我們是大法選中的粒子，師尊選擇了我們並通過我們將大法的惠澤恩露傳遞給眾生；在正法遍布於各地的各個關竅點中，位於其中的同修不必自感「關鍵」，想一想大法所要達到的無脈無穴的境界，以及師尊所講的不等、不靠，沒有站長人人都是輔導員的法，是否該到了順應正法洪勢的要求，重新確認自己修煉的基點，從整體來認識來提高。

有些做得不夠的同修，往往感到心有餘而力不足，這是為甚麼？有一點，我們應該清醒，邪惡的迫害、舊勢力的干擾在哪裏，我們矚目大法弟子被關押的地方，注意邪惡猖狂矇蔽眾生的焦點，但是我們警覺一下，將注意力掃視我們自己的周圍，我們可以發現，邪惡舊勢力利用我們自己周圍的物件、親人朋友、單位公司來施加它們對我們的迫害和干擾，其性質和洗腦班勞教所等魔窟一樣，只是其表現形式更加隱蔽、花樣更多。同修啊，那種邪惡我們可要認清啊，如果不以正法弟子來要求自己，即使精進也難於突破個人修煉的框架從而破除邪惡布下的迷局。

我們可以感到，有的同修在剛要突破一個層次，或者要邁出講清真相的第一步時，或者整體在證實法的行動中有了新的舉措時，干擾就驟然降臨，頭腦中的雜念突起，家庭變得嘈雜，單位事物繁多，某個同修出現差錯，對某些作法某些觀念出現模糊認識，人的理念與法理混雜，個人修煉和正法修煉糾纏，使同修陷在迷中，一方面當然是我們存在有待提高的地方，需要嚴肅對待；另一方面，我們還應認識到那些有待歸正的生命對我們的影響，與我們有業力糾葛的生命對我們的牽絆，更有邪惡舊勢力利用這些生命對我們施加的干擾。我們發正念、講清真相的基點要隨著我們面臨的局面不斷歸正，使我們的基點越來越純，心性越來越高，在我們以正念消除邪惡對我們和其他生命迫害的同時，讓我們慈悲的佛性也能夠善解及救度那些圍繞在我們周圍的生命。不要因為感到困難驟然增多，而以為是某種啟示，讓我們迴避困難甚至退縮不前。找不準基點，知難而退後的安逸和順通，是導致我們悟偏的關鍵原因，使我們與大法整體越來越遠。

二、就同修反饋回的情況進行交流：

1. 有同修認為在《明慧文摘》中不應加入被迫害致死和被殘酷折磨的事例，我們有不同的認識。

首先，這個問題在年初的一系列明慧文章中都已談到過此種認識；

其二，我們認為到現在為止，大法弟子應該從整體出發來考慮，從大法的進程來把握，從正法修煉的角度來認識，而不應該從「照顧」個別尚待提高的學員的怕心來作為編排《明慧文摘》的基點，我們要服從正法大局的步伐和整體大法弟子面臨的心性要求，來選取明慧文章，期望能對大法學員真正提高心性有所幫助，並以真相觸及那些彷徨學員的心靈，促發那些學員能夠真修和出自慈悲自覺地投入到講清真相的洪勢中，而不是連騙帶哄地做一些「散發真相資料」的事，這些並不能夠達到正法的要求，也難於起到真正救度眾生的目的。

我們都明白，這場迫害不是人對我們大法學員的迫害，而是舊勢力和邪惡爛鬼對我們的迫害及所謂的「考驗」，我們所做的事情，在另外空間舊勢力的眼中都看得一清二楚。當我們的心性不夠高或者有漏，並且我們正念不強時，它們就以此作為迫害和干擾的理由，所以，我們能夠感到邪惡的迫害干擾有些時候常常比我們的步伐快那麼一步，使我們要將證實大法的局面上升一個台階的計劃，毀於一些所謂的低級失誤上；或者憑空生出許多干擾的事情來，集中壓在某個關鍵點上，使精進的同修感到孤立無援。

提出此建議的同修是擔心這些迫害的殘酷性會把那些好不容易邁出第一步的學員嚇回去，可是，講清真相不是也應該包括我們的學員嗎？如果學員都接受不了真相，那我們能指望甚麼常人來接受真相呢？我們的用心我們的基點應在哪裏，我們需要越來越純的大法粒子啊。我們不能滿足於「我在做講清真相的事情」，而看不到大法弟子在本地區的責任啊。正法弟子不光是為了得法，也不光是為了自己不被淘汰啊。大法弟子無論在何時何地都不應被黑霧所籠罩，都應該是千萬億眾生仰慕期盼的黑夜上空光芒四射的明星啊！

2. 有的同修也在講真相，但不看《明慧文摘》，這種情況有別於去年。有的同修認為，明慧文章裏沒有使他認為修得高的，或者沒有讓他感到激動振奮的。

同修，暫且不論這種言語後是否包含了多少人心，我們想一想，甚麼是正法，甚麼是正法時期的大法弟子；您是否將自己置身於大法弟子之中了，您是否入了舊勢力的套被安排在大法之外來評判大法弟子；同時，您是否以個人修煉的眼光來看待正法時期的大法弟子，您是否還沉迷在7.20以前開法會時作為老學員看待新學員的那種心態。再者，如果您覺得自己不錯，那麼請看一看本地區的正法中您能否真正起到帶動的作用，而不是觀望，大法弟子的慈悲心是不會容忍自己旁觀邪惡迫害大法和大法弟子以及欺騙眾生毀滅生命的；或者您不覺得自己有多高，您有許多的困惑，想通過明慧文章來衡量其他同修的境界，尋找能夠有所依靠有所依托的，來加強自己對真理的信仰。那我們想一想啊，您自己的迷是否擋住了您破除迷霧的心眼，就像師尊在《轉法輪》中講的有求之心。我們相信，您只要堅持不帶有求之心去看《明慧文摘》，您就能夠不受空間阻隔與大法弟子們心心相印，大法洪勢的脈搏和步伐您就能夠觸及得到。

3. 有不少同修對上一期揭露邪惡講清真相新聞報導寫作要求的專輯有些看法，在這裏我們與同修交流切磋。

有同修反映，有人認為新聞寫作印得太多，許多同修看不懂或者指出他們並不都去寫新聞文章，不用都讀這篇文章。我們是這樣想的：

第一，正法修煉是全方位的。我們拿出來的每一篇文字材料，不管是揭露迫害的還是當地情況報導，其實都是關於大法真相的新聞。這些文字材料能否很好地達到救度世人的效果，這是我們必須更認真考慮和用心下功夫的，而如果不知道寫作的基本常識，就不容易判斷自己的文章寫作水平如何。文章寫作的質量和能否引起讀者的閱讀興趣以及閱讀效果直接相關，一篇揭露邪惡的文字，你寫的再詳細，如果沒有提供寫這類文章應該提供的基本信息，這篇文字材料就成了自說自話，只能給了解情況的人看，卻無法引起不了解情況者的共鳴，更談不上給世人留下深刻印象。

從大法整體來看，我們每一個大法弟子都在盡最大可能地提高自己的境界，提升自己的層次和擴大自己心性的容量，《轉法輪》中所講大根器之人的難忍能忍、難行能行，我們作為大法粒子應該拓展講清真相的方式方法，嘗試嘗試自以為不會而救度眾生需要的知識和技能。

第二，其實大法弟子的寫作技能也決不是技巧的問題。為甚麼有的學員的文章娓娓動人，而有的卻簡單堆砌？其實是和我們的心有關係啊！當我們都把心放在如何「智慧」地救度眾生上，再來看這些寫作技巧時，就會吸收到作者為別人著想的心態。作為大法弟子應該了解大法整體的局勢，雖然自己可能暫時不會從事文章所指的具體工作，但是我們要舉一反三，觸類旁通，通過寫明慧文章幫助我們開啟更多的智慧，增長我們與世人用語言文字溝通的能力。

第三，更為重要的是，大法弟子是一個整體，本地區的大法工作需要你的配合，也需要整體上的協調一致，僅僅是在網上發布一則消息，就有獲得消息、驗證信息、傳遞信息、書寫消息、再次確定消息中的時間地點名稱等信息、再以新聞報導的形式寫出稿件、傳到上網點、在網上發布、再反饋回本地，等十個環節，你說能不需要你及眾多同修的協助嗎？在這個過程中真正寫新聞報導的同修確實不多，但如果每一個環節的同修都了解新聞稿件的寫作要求，那麼，我們在提供消息時、在傳遞消息時、在聽到消息時，我們不是會用所了解的知識去自覺地驗證消息的可靠性並去補充確定所需要的消息內容，使消息更加完整嗎，以提高消息發布的速度，使消息更具有時效性和揭露邪惡的準確性。同修，你覺得我們說得有沒有道理呀。

4. 有同修對我們揭露邪惡的迫害有顧慮，擔心將邪惡之徒在網上發布以後，惡警會追查與它們惡行直接關聯的學員；而且，某些離家出走的同修將自己在勞教所所遭受的迫害寫出來並將參與迫害的惡警及單位的有關人員予以曝光，這些真相很有針對性，而有些同修經過商議後認為揭露自己所遭受的迫害的同修有私心，沒有顧及到邪惡報復對其他同修的壓力，這些同修提出他們不去幫助發散這些真相，這一現象是當前本地區突顯的一個問題，存在於某一地域的同修之中，雖不是整體現象，但卻反映了那一地域同修長期存在的根本性的疑惑。

2002年本地區一位被關在勞教所的大法弟子，絕食抗議邪惡的迫害，並且分別給司法廳、省人大和紀律檢查委員會寫信反映所遭受到的非法迫害事實，並將一個積極參與迫害的勞教人員也寫入信中，這個所謂「班長」看到他寫的這段事實時，當時就把信給撕毀了。這位同修堅定正念，再拿起筆，更加詳細地揭露邪惡的暴行和花招，將寫好的信放在最顯眼的地方，那個撕毀信件的勞教人員看完信後，急急忙忙給這位大法弟子鬆綁，以格外客氣和尊敬的口氣說：「老師，您看我這個人怎麼樣？」，以後再不敢助紂為虐了。信發出後不久，勞教所的一位「領導」與這位大法弟子交談後，驚呼：「你太清醒了！」第二天，便放了這位絕食九十六天的大法弟子。

2003年8月份，我們發布了《青海省追查迫害法輪功證據材料收集組公告》，同修們將公告張貼、發散到派出所、勞教所，甚至送達到公告中被揭露警察的家人、鄰居及單位同事的手中。女子勞教所原管理科科長段海容的父親質疑他的女兒：你到底幹了甚麼，人家叫你「惡警」……，全世界都知道了。

在9、10月間我們的公告起到了相當大的震懾作用。在此之前，經常接觸大法弟子的警察感受到法輪功的純正、神奇，受到同修的影響和感召，很反感那些惡警的行徑，甚至有些公安局長在下面給學員說，你們回去儘管在家煉，講真相時別讓抓住，我們也盡可能睜一隻眼閉一隻眼。

在大法的威力下，在全球大法弟子持續不斷正念的激盪中，在同修們的揭露下，在許多現世現報的事實面前，邪惡日益不安，不得不改變了迫害的形式，變換偽善的面孔；並且，將勞教所、監獄的邪惡之徒掉換工作崗位，來了個大換班。將男子勞教所主抓法輪功的副所長馬如強調到青海省海西州的格爾木，女子勞教所的中上層幹部換了許多，段海容升為副所長作為安慰，調進一位性情強橫的離異了的女警作為所長（我們注視她的所為，聽其言觀其行，再做出相應的舉措，畢竟她也是被矇蔽的需要救度的生命）。

之後，恰逢師尊的批注發表，極大地振奮了同修們的精神，同修們展開了收集邪惡迫害的犯罪事實、整理參與迫害人員的名單及證據的工作。

三、分析本地區的情況，真正學好法，以更加純正的心性，更加理性智慧地講清真相。

青海有她的特殊的地方，信佛信神的眾生較多，在與人間相近的空間中有些奇特的異靈；經濟欠發達，受到唯利是圖的影響稍微少些；但是多種宗教多種民族混雜是本地區特別之處，需要大法弟子具備相應的能力和技巧，也要求同修在講清真相中要有純正的基點，以平和純正的心態，面對複雜的局面，尊重各種信仰及各民族的習俗，深刻認識大法中有關人世間這一層次的法理，不偏不倚對待各種生命，只要能夠救度他們，不要去糾纏這些觀念和信仰及行為方式的高與低、對與錯。

1. 中國大陸的江氏集團及610迫害組織散布謊言，毒害參與迫害的各系統的工作人員，它們向公安、武警、國安等部門的人員，散布謊言，誣蔑大法學員反對政府、推翻國家政權、有政治野心和目的，肆意栽贓胡說大法學員破壞民族團結、破壞穩定，甚至弱智地宣稱法輪功背後有國際反華勢力──理由竟是師父為甚麼會定居美國。照它們的邏輯，凡定居美國的華人都是與所謂的反華勢力有染。而那些長期受到「對敵人要像秋風掃落葉那樣殘酷無情」訓練的充當邪惡破壞工具的年輕武警戰士和公安人員，對待大法學員確實是像野獸那樣殘酷，它們宣稱，進了這裏，你就不能把自己當作人了，任何的對抗它們都以極端的手段擺平。所以，賀萬吉在不到半年的時間裏就被青海省海北州浩門監獄迫害致死。針對青海的情況，我們應有針對性的方法講清真相，加大對武警和公安部門揭露邪惡的工作力度。並且在講清真相中一定要把握分寸，清除邪惡的那些謊言。

2. 現在由於大陸文革的後遺症，很多的中國人對沒有物質利益的信仰都感到不可思議，如果他們找不到堅持真理的世俗理由或者世俗利益，不論信仰的是否有理，他們就覺得激進、狂熱，馬上與非理性的偏執聯繫起來，認為會導致瘋狂，從而認為這種堅定會對信仰者和他人造成威脅，你越表現得激烈、不顧身家性命，他們越認為可怕，所以大法弟子一定要呈現出佛性，理性和智慧。面對各種觀念的人要有純粹的正念，學法一定要純正，保持對大法金剛不動的心的同時，在外在的行為舉止、語言態度上，首先要為對方著想，要為大法負責，要對社會負責，要防止不好的人心受到外界的利用和干擾，不論是多麼邪惡的人，我們也要懷著真正為它及與它有關生命著想的慈悲，即便由於它的所為它必將會被淘汰，我們也應發自內心的理性、智慧和慈悲看著它為它的所為而遭到的天譴，並慈悲地展示給其他眾生，以端正眾生的道德。

限於篇幅，我們暫且交流到此，由於層次所限，種種細微的感悟把握不當，期望同修指正，讓我們能夠在文字內外暢快地交流，共同感悟大法的精深，共同提高。