BBC: 聯合國關注中國行政拘留制
2000年05月04日 格林尼治標準時間18:44北京時間02:44發表
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【明慧網二零零零年五月五日】八年前的五月，無聲的驚雷震動了人間：師父開始將法輪大法公開傳給世人。
轉瞬八年，彈指一揮間。然而這短短的八年，喚醒了無數生命的佛性，改變了上億人們的命運；短短的八年，大法傳遍了中國，傳向了全世界，給全世界各民族人民帶來了生命深處苦苦期盼而又無處尋覓的無上福音；短短的八年，正義在人間重振神威，真理在人間重放光輝。八年前的五月，全宇宙的新生從此開始，全人類的希望從此升騰。
走過了風霜雪雨，我們迎來了又一個新的五月。五月，萬象更新，生機盎然。
為紀念全人類的偉大節日，為讓世人進一步了解大法，為使有緣人早日得法，為呼籲善良的人們支持大陸弟子早日重獲信仰真理、自由修煉的合法權益，為海外弟子儘快提高更加精進，在各地學員的倡議下，經美國紐約、華盛頓、美西、美中、波士頓、休斯頓、美東南法輪佛學會，加拿大法輪佛學會、歐洲的德國、法國、瑞士、瑞典、英國法輪佛學會，以及台灣、澳大利亞、香港、新加坡等地法輪佛學會共同協商，決定將五月十三日訂為「世界法輪大法日」，以便全世界大法弟子和全世界善良民眾共同歡慶。
屆時，從大洋洲國家開始，到亞洲、歐洲、非洲、南美、北美洲，各地都將於當地時間五月十三日上午，組織各種弘法、煉功及慶祝活動。具體事宜，請與當地佛學會、輔導站聯繫(http://falundafa.org)，或參見明慧網(http://big5.minghui.org) 及「世界法輪大法日」網址(http://www.worldfalundafaday.org)。
【明慧網2000年5月5日】 我們隨著國內的弟子們走過了一步步艱難而輝煌的歷程。從4/25舍身忘我維護人間公理的高度自覺行動，到7/20以後在殘酷鎮壓中用生命展現大善大忍的恢宏業跡，我們海外弟子一點點地在去著怕心，去著對自身利益，對各種事物，形式，觀念的形形色色的執著。可以說，是國內弟子堅強有力的修煉狀態，是你們堅不可摧，根深蒂固的對大法的理解，把整個世界與大法聯接在一起，把世人的善心，善念和大法的日漸深入人心聯接在一起。
一年後的今天，當我們回頭瞻望這英雄的歷程，我們對給予我們真理力量的大法充滿了崇高的敬仰，對給予我們支撐的擎天拄地的國內同修心懷深摯的謝意。
正如同修們在文章中所說，
當人民知道大法創造的無數醫學奇蹟時還會相信那「死1400人」的謠言嗎？
當人們真正讀一讀《轉法輪》時，誰還能說大法是邪教呢？
當人民知道無辜的大法修煉者是怎樣被毆打致死，甚至被活著火化滅跡時，還會不知道誰正誰邪嗎？
當人民知道大法的弘傳每年為國家節省了以千億元記的醫藥費，而領導者卻動用巨額的錢財來鎮壓最安分守己的百姓和做骯髒的國際政治交易來掩蓋自己迫害人權的行經時，還會不知道怎麼才叫亡黨亡國嗎？
讓我們把大法的純正無私，萬載難求的真相告訴世人，
讓我們把師父兩袖清風，苦度眾生的事實告訴世人，
讓我們把大法淨化身心，返老還童的傳奇告訴世人，
讓我們把幾百萬大法弟子忍飢挨餓，流落街頭，精忠為國，冒死上訪的事蹟告訴世人，
讓我們把獄中弟子受飢寒大善大忍，歷酷刑無怨無恨的故事告訴世人，
讓我們把趙金華，陳子秀，張正剛堅持真理，寧死不屈的偉跡告訴世人。
這一切，是我們一年來悟到的道理，是我們英雄的同修用鮮血和生命啟悟的智慧，是我們全體已得法的弟子對世界上所有應該得法的善良人承擔的共同責任，也是我們放下生死後，真正獲得的智慧和自在。我們用我們修煉的昇華去喚醒世人的良知，讓他們在萬載難逢的大法弘傳之時，有機緣了解大法，有機遇獲得新生。大法是為宇宙中所有善良的生命而傳的，大法在我們的生命實踐中展示了起死回生的威力，我們應把這種光輝福音帶給幸遇大法弘傳時期的所有世人。
我們不再僅僅限於同中國政府講道理，而要把大法的真理告訴全中國的老百姓。我們也不再僅僅把法輪大法的橫幅高舉在天安門廣場，把事實真相傳頌給所有的人，也就是用法輪大法的橫幅覆蓋整個大地。我們做好人，也叫所有善良的人都做好人，讓壞人壞事沒有市場。我們不再讓助紂為虐的糊塗蟲把他們的皮鞭、鐐銬施加在我們身上，我們要用我們寶貴的生命，精力，體力和時間，我們的自由和自如，去喚醒可能得度的人民，我們的親人，朋友，同事，領導，鄰居，鄉親。當全中國每一個善良的人都知道法輪大法好的那天，人心向善，身體健康，道德回升，這才是我們所要致力於的偉大弘法目標所在。
我們不再僅僅限於世界人民對中國政府鎮壓，侵犯法輪大法修煉者人權的同情，而要讓世人了解，是甚麼樣的真理使殘暴打壓中的中國同修威武不屈，大善大忍，是甚麼樣的力量使人類真正的美德閃現著巨大的光輝，是甚麼實際的效果吸引了億萬修煉人，以致也可以吸引他們。中國同修無私無我的獻身精神，正是為了啟發和等待還沒有了解大法的眾生。
海內海外的弘法責任都是偉大的。正因為這使命的偉大讓我們充滿了無限的生機和活力、智慧和機敏。在人間這一層圓融著大法，用真善忍的宇宙特性灌注我們的環境，周圍的一切。
我們將從怕心中徹底走出來，
我們將從「定力高」的自我封閉中走出來，
我們將從形形色色的干擾中走出來，
我們將從業力窒息的惡劣環境中走出來，獲得智慧和機智，
我們將從自己所在地區的觀念中走出來，走進世界，
我們將從個人的修煉狀態中走出來，融入更大的修煉集體，
我們將從心胸狹窄的自我中走出來，走向宏大氣勢，博大胸懷，
我們將從人的觀念中走出來，真正先他後我，無私無我，
我們將從面對自身圓滿的要求中走出來，讓整個人間這一層圓滿，
我們將從目前的認識不斷地走出來，一直走到先天生命的永遠歸宿。
「大法圓融著眾生，眾生也在圓融著大法。」(李老師《精進要旨》中《道法》)
「...借助外在的強大因素，這永遠改變不了你人的本質轉變成為佛性。如果你們人人都能從內心認識到法，那才是威力無邊的法的體現----強大的佛法在人間的再現！」(李老師《精進要旨》中《警言》)。
把我們自己放到整體中來修煉，把我們已得法的覺悟用於大環境的改造，為世人得法鋪平道路，填平溝壑。從身邊的一點一滴做起，從全人類，全世界，全中國的人民做起。
大法弟子
2000年5月3日
【明慧網2000年5月5日】近日來讀到網上〝向廣大人民說明真相〝的文章及歐美學員關於〝世界法輪大法日〝的倡議，以及各地對此的熱烈反響，感到了在弘法護法方面的思路有了新的突破。這種看來表面細小變化的動意背後，卻包含了廣大學員在法中實修昇華，在弘法護法的非常時期不斷精進所帶來的真正在觀念上的新突破，也許隨之而來的將是在弘法護法方面我們所像想不到的深層變化。
學員們過去一年護法弘法的修煉經歷，無論是在中國大陸還是在其它國家和地區，學員們為護法弘法摯誠可見的所作所為，已在人間天上留下了永遠的記憶：425萬人中南海和平請願，前赴後繼上訪的人流，一封封寫給國家領導人的書信，一顆顆不畏艱難堅修大法的磐石之心，一位位在獄中、拘留所、勞教所中以鮮血和生命向世人昭示宇宙大法之威德的修煉者們；各國各地區弟子向所在國政府機構說明大法真相及中國殘酷鎮壓事實的努力，向聯合國人權機構反映中國人權倒退狀況以尋求國際社會的聲援和幫助……弟子們珍惜大法勝過珍惜自己的生命。
然而，在向政府及上層領導層說明大法真相的同時，在尋求各國政府以及世界人權機構等上層國際社會的幫助的同時，我們卻多少忽略了對社會基層的廣大人民群眾說明真相和宣傳證實大法。我體會，大道無形在弘法護法方面也具有更廣泛的內涵。
從人類角度而言，無論生活在哪個國家，是何種民族，文明程度如何，人類共享同一輪太陽，也同在這執迷的特殊空間中承受著生老病死。自控不能的人生。無論你是君主、帝王、總統、主席，還是工人、農民、學生、士兵；無論你是燈紅酒綠、家財萬貫的富豪，還是男耕女織、吃糠咽菜的貧苦百姓，都同樣作為無垠宇宙中微乎其微的小小地球上的小小塵埃，受到佛法--宇宙特性的制約，無人可以減免，無人可以逃脫，因為「常人整個都在這一個層次面上」，而它卻是貫穿於整個宇宙的層次之中的。
法輪大法的傳出，第一次向人類展示了人生的真諦和宇宙的真理，為人類揭示了人所應遵循的心法道德，為修煉者提供了真正向高境界昇華。返本歸真的階梯。記得師父在《精進要旨》中曾說過：「我弘傳即是普度」，並說要讓人們知道這個法，這樣也就給了人們擺放自己未來位置的機會。大法是傳給宇宙眾生的，作為弟子，〝助師世間行〝既是本分也包含在修煉內涵之中。我們有責任從身邊做起，讓周圍的人們以至更多的人們了解大法，在弘法護法中，我們的修煉也自在提高之中。
面對中國鎮壓的不斷升級和艱難環境，大法弟子們迎著〝超乎尋常的苛厲、幾乎是偏狂〝的鎮壓走出來，坐牢、關押、酷刑對於這些矢志撼山的人來說早已失去了作用。他們在用人的行為甚至生命向世人說明著佛法，生命在這人間的煉獄中所得到的是真正的昇華和永恆，他們是宇宙大法在人間的護法神。而那些肆虐者，無論是當權者還是警察、獄卒，他們對這些人間護法神的造次和凌辱，將給他們自己招致靈魂的喪盡，成為真正的行屍走肉並最終得到應有的懲罰。
在大陸那種艱難的環境下，誰走出來說明事實真相、弘揚大法的偉大，誰就會遭到壓迫和折磨。然而千千萬萬的大陸學員走出來了，越來越多的大法弟子接踵走出來了，他們是逆境裏的中流砥柱，他們體現的是人間護法神的境界和威力。可是，人間的護法神又豈能容忍人類的敗類隨意關押、迫害？我們的無畏並不是向他們肆意抓捕開放綠燈！被抓和坐牢不是我們護法的目的，真正使世人知道事實真相，使人心嚮往大法，使大法在人間得到弘揚，這才是我們的護法。
因此，向廣大人民群眾說明真相及弘法在國內的非常條件下顯得更加重要，更加艱鉅和緊迫。人們在國內媒體宣傳機構指鹿為馬。顛倒黑白。造謠中傷。誣蔑誹謗的歇斯底里中被欺騙、被矇蔽甚至被牽著鼻子走，或是在這種邪惡的狂轟濫炸下心升厭惡而事不關己，鴕鳥政策……。我們的弘法護法不僅需要超凡的大勇，而且需要大智，大道無形，靈活地運用時間和地點，選擇多樣的方式方法，不僅面向政府機關、國家領導，同時面向全中國各階層的老百姓。
海外大法弟子和世界各國善良的朋友、人民，即將在今年五月十三日迎來第一個〝世界法輪大法日〝，也許我們在舉行大型的、人員眾多的煉功活動和修煉心得交流會的同時，也可以形式多樣化、地區分散化，化整為零，覆蓋更多的城市、地區和鄉村。億萬顆正義向善的人心，將像節日慶典五彩繽紛的禮花，隨著同一聲巨響覆蓋整個的天際，在人間天上構成一幅無比壯麗的圖畫！
美東地區大法弟子
【明慧網2000年5月5日】No. 2220.170/0027e-I.7/2000
發自 聯邦外交部， 奧地利，2000年3月17日
X博士收
法輪大法佛學會
英國
親愛的X博士：
外交部長Benita Ferrero-Waldner博士讓我感謝你2000年2月25日的來信，信中知會她關於在中國對法輪功信眾持續的迫害並請求她在這一問題上給予支持。
和我們歐盟的伙伴一起，奧地利緊密地關注著中國的人權狀況。我們就中國政府繼續對法輪功和其它宗教團體成員的進行壓制表示了深切的關心。奧地利譴責（中國政府)自1999年7月宣布禁止該運動以來拘禁了成千上萬名信眾，以及對四名法輪功領導人處以長期徒刑。奧地利也同樣關注最近對許多法輪功修煉者被處以勞教。我們一再強調，這些舉措構成了令人不能容忍的對基本人權的踐踏。
你也許知道，歐盟已把法輪功的處境列入了與中華人民共和國進行人權對話的框架中並將繼續下去。聯盟已數次敦促中國當局尊重法輪功成員的權力。
人權與所有人與生俱來，不能因人們的政治、哲學、或宗教背景而受歧視。因有這樣的信念，奧地利會繼續在適當的時機提出法輪功的問題。
你忠誠的，
Hans Winkler
（大使〕
【明慧網二零零零年五月五日】 目前許多上訪或以其他形式進行護法的學員都採用拒報姓名的方法，有的學員這麼做是有其一些放不下的執著，但也有很多是在法理上認識後，心性提高後所為。
一． 師父講「我能最大限度地放棄我所有的一切，所以我能解開這一切」。
修煉的人要捨棄常人的名利情，那麼人的這個姓名、住址就是人最表面的一切物質之維繫的紐帶，如果你捨棄了你人的名字，也可以說就是捨盡了你人世間的一切，真正地溶於法中，成為大法中的一分子。〈〈轉法輪〉〉中講：「最後使上萬條脈連成一片，達到一種無脈無穴的境地，整個身體連成一片，這是通脈最終達到的目的」 。我們悟到大家都是大法弟子，應該連成一片。
7．20以後，許多學員有為大法鳴冤的願望，但是因為怕給周圍的人帶來牽連，從而導致對大法還不能認識的人謗佛謗法，由於政府給各地、區、主管部門、企事業單位施加壓力、造成群眾鬥群眾，給學員的護法行動帶來很多困難和阻力，有的人就想到了遇到矛盾要向內找：要是符合常人社會去修煉就不會矛盾呀？我們給常人帶來了麻煩，使得人們不能理解和接受大法。如何能夠正人心呢？隨著法正人間的進程不斷地向前推進，大法修煉人最表面也在整體的不斷地由人的狀態向神的狀態轉化，也就是在表面形式上逐漸地走出今天末劫人類為維護人鏟除宇宙真理而製造的囹圄，修煉者整體地都在破除、拋棄最後人殼，展現出神的征像。
為甚麼要進京護法呢？因為北京是中國的政府的所在地，我們是向政府表達我們的心願，告訴政府甚麼是對的，甚麼是錯的，法輪大法是真的，法輪大法是人類的希望，破壞大法就是破壞人類的未來，破壞宇宙給予人類的這個最後的機會。可是我們正常合理地表達我們的心聲，卻被當作犯罪被登記、遣送、關押、當地的單位受到牽累，這不正是針對大法的破壞嗎？我們為甚麼要配合他們不正的處理我們的方式呢？如果我們能夠捨棄常人的姓名，寧可自己承受更多的磨難，不就能夠解開這一切了嗎？而對這種做法的認同和服從不正是縱容和滋養了邪魔嗎？邪魔就利用了學員的這個人的觀念，沒完沒了地干擾與破壞，使學員長期處於磨難之中。
人世間法律應該是宇宙大法在人類這最低一個層次的體現，可是今天的道德敗壞了的人類為了私慾破壞宇宙大法，如果人間的法和宇宙的法相衝突，這正是師父法正人間弟子助師世間行所要做的事情，要正過來的東西。一個修煉的人如果能夠把基點放在法上，就應該捨命護法，而不是去推波助瀾。宇宙的法理怎麼能被到道德敗壞了的人類所謂法律、規定限制住呢？
二．修煉就是修人的心
在捨名的修煉過關當中，我們會遇到許多的難，只要把心放下就能夠過去了。我們願意為宇宙的真理而獻身，只要有一顆純淨護法、助師正法的心，師父就會給你安排，一切都是師父在做，都是師父法正人間的具體的表現形式。師父在〈〈位置〉〉中講：「然而一個偉大的修煉者就是能在重大考驗中，放下自我，以至一切常人的思想」。當我蕩盡這人間的一切，坦然面對的時候，心就空了，覺得自己沒有甚麼承受不了的。魔最喜歡的就是我們怕他，或者是我們不抑制自己的魔性。當我們用大善大忍之心來對待它時，在大法中修煉的心堅如磐石的時候，邪魔自化。捨名，不按照常人社會的習慣思維和行為定式去走，必定會帶來一個在破除人的各種觀念時所造成的阻力，如果人對於大法的法理沒有一個正確、深刻的理解，對神所講的慈悲和人所認為的好人，沒有一個正確認識，也會難以過關的。
【明慧網2000年5月5日】中央領導：
我叫XXX，是法輪大法某市輔導站站長。我痛心地看到政府在對待法輪功的問題上有錯不糾，且一錯再錯，離公道與民心越來越遠，不得不冒險進諫，說一番真話。
我曾經是省政府有關部門認為「轉化得比較好」並上報中央的法輪功學員 (因為我在 99年7月20日 至 9月3日 45天被關押期間以及出獄後的一段時間，受報紙、電視中歪曲不實與「嚴打」宣傳影響，出於苟且偷生的私心，跟著報紙上的調子說了、寫了一些違背良心的話)，然而，我現在要光明磊落地告訴政府，作為一個修煉法輪大法的受益者，是決不應該也最終不可能被「轉化」的。我修煉法輪大法的前後歷程可以充份證明這一點。
我是 1996年開始修煉法輪大法的，我感到自己在大法修煉中得益非淺。首先，我身體好了，精力充沛了。過去我經常患咽炎、咳嗽、鼻炎，有青光眼睫狀體炎綜合症。修煉法輪大法後，這些病的症狀幾乎從未出現過；其次，我的世界觀發生了重大改變。我過去很自私，又重名利，為了求財求利曾經不顧領導挽留，拋開學校的工作不管，兩度停薪留職而去了海南、江蘇等地掙錢。 96年回單位後有幸得到法輪大法，我才懂得了人應該怎樣活著才有意義，人應該心懷真、善、忍，做一個好人，更好的人，有著「無私無我，先他後我」的高尚境界中超常的人。於是，我時時處處按法輪大法的要求去做，安安心心地在單位上工作，別人拉我去偷偷從事第二職業我也謝絕了。單位上承擔了再重、再難的工作我也無怨言， 且不記名利。 為了支援「希望工程」，我捐資 4000元以資助 10 個貧困孩子讀小學的學費。 我在單位上不沾公家的便宜，公款吃飯極少參加。下地縣分校、站時，下面送的東西我從來不收，甚至巡考期間分校發的巡考費我也不領 (按規定可以領，但我認為省校會發給我一份，我就不應再在分校拿一份)。而這些都是因為學了法輪大法才發生的。
學法修心，看淡名利，重德向善做好人的生活使我覺得自己的人生十分充實與幸福。我為自己修煉了法輪大法，懂得了人生的真諦而感到慶幸，認為應該把這麼好的大法告訴更多的人，讓更多的人受益；因此，我也樂於宣傳大法，義務為大法做工作。自己與周圍同修們的修煉實踐中發現的許多超常現象也使我認識到，法輪大法的確是最玄奧、超常的科學，是高於現代西方傳來的實證科學之上的更博大精深的科學。而這一點，任何不修煉的人，不管他的學問多淵博，所處社會階層多高都是難以體會到的，也就容易對他產生誤解、偏見從而否定其真實性。也許正因為某些人感覺到法輪功與「現代科學」以及「唯物主義」是對立的，「談起來像迷信」，對越來越多的人學煉法輪功感到不放心，才在政策、決策上做出了令人難以理解的舉動，導致法輪大法的煉功人屢屢遭到不公正的對待，最後出現 4 . 25 事件以及其後的大波瀾，我個人也經歷了人生從未有過的特殊遭遇。
99年9月3日從看守所出來前後，我一度曾想做一個不修煉的常人算了。於是心性一掉到底，完全變成了修煉以前的人 (甚至更遭)。我處處從私心出發，從保全自我、保全家庭出發，從「識時務」出發，做了許多不該做的事，如抄報紙上的話當「認識」交上去。又如面對國稅局因某學員營銷法輪大法書未交 7 萬元「稅款」之事找到我，要我負責，我也不是堂堂正正地面對，講清楚此事與法輪功輔導站無關，而學員經營大法書也絕不會賺錢贏利，不應該承擔繳納稅款的責任。而是怕字當頭，請求領導幫助解決，由於我還在「取保候審」時期，公安部門經常光顧、警告，自己時時害怕再被抓去坐牢、判刑，因此對人生感到消極悲觀，情緒極為低落。直到後來，我深深地體會到，當自己離開大法，「轉化」成了不修煉的常人時，我的心性，我的品德，我的行為是多麼的糟糕！我變成了一個多麼不好的人！
經過半年的風風雨雨，經過長時間的認真學習與思考，我的思想才由糊塗越來越變得清醒起來。在這裏，我要老老實實地道出自己的心裏話，就是：不管目前政府對法輪功的誤解有多深，做法多麼令人吃驚，我仍然堅信法輪大法是正法，不是邪教；是超常的科學，不是歪理邪說；對國家和民族有百利而無一害，決不「反科學、反人類、反政府、反社會」。我仍然無比崇敬李洪志老師，感謝他告訴了我宇宙的真理。我要繼續做一個法輪大法的修煉者，用真、善、忍來要求自己，做一個好人，一個更好的人，一個超常境界中的修煉的人。
我認為，一個人沒有了心法來約束，是極其危險的 (一個政府也是這樣)，他會變得道德低下，正念無存，一舉一動為的都是私。其實，人類道德正在一日千里地往下滑，人類千百年來善良的、正統的思想已經規範不了現代人的行為了，這已經是無可否認的事實。李老師在 <<轉法輪>> 裏指出：「我們人人都向內去修的話，人人都從自己的心性上去找，那做得不好自己找原因，下次做好，做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了，道德也就回升了，精神文明也就變好了，治安狀況也就變好了，說不定還沒有警察了呢。用不著人管，人人都管自己，向自己的心裏找，你說這多好。大家知道現在法律在逐步健全，逐步完善，可是有人為甚麼還幹壞事？有法不依？就是因為你管不了他的心，看不見時，他還要做壞事。」
億萬法輪大法學員與善良的人們由於修煉了法輪大法、看了 <<轉法輪>> 而變成了身心美好，嚴於律己，道德高尚的人的客觀現實充份證明：在目前這樣一個物質財富貌似豐富，然而人心不古、世風日下的時代，法輪大法的確能夠為淨化人的思想、提高人的道德境界起到普遍意義上的、巨大而不可代替的作用，法輪功的確是一塊淨土。中國有上億的人在學大法，做好人，難道不是一件大好事嗎？「難道還怕好人多嗎？不是好人越多越好、壞人越少越好嗎？」中央領導如果真的是為了國家、民族的未來著想而不是為了別的甚麼或某種僵化了的觀念，真正想解決法輪功問題，就應該正視這一切。「為人民利益堅持好的，為人民利益改正錯的」 (毛澤東 <<為人民服務>>)，收回所謂「邪教」的認定，撤消對我們師父的通緝令，不再干擾法輪大法學員的修煉活動，釋放所有被關押學員，終止繼續做違背民心的事。廣大法輪功學員源源不斷進京和平上訪，告訴政府法輪大法如何使自己受益，證明自己並未被轉化，不都是以德報怨，用歷史上可歌可泣的冒死進諫的方式來幫一幫政府了解真實情況，寄希望於政府最終能辯明正邪、修正錯誤，還法輪大法以清白，給政府創造重新正確對待法輪功問題，重新去獲得民心的機會嗎？而他們放下生死，苦苦進諫，所顯示的無私無我和無怨無悔的高風亮節，至真至善的感人言行，難道一點都感動不了政府，絲毫也不值得國家領導人從正面冷靜地思索一番，分析一下嗎？試問如果教人「真、善、忍」的法輪大法與法輪功學員是邪的話，那麼世界上還有甚麼東西是正的呢？
我覺得真正需要轉化的，不是法輪功學員，而恰恰應該是政府中某些對法輪功有偏見與敵意的人。在全中國，目前還在堅持修煉法輪大法的人仍然多得不計其數 (否則不會有那麼多人進京上訪)。 一廂情願地認定 98% 以上的法輪功學員得到了轉化，已不煉法輪功了，這樣混淆視聽的看法不需要轉化嗎？
法輪功學員到北京和平正當地上訪，講一句真話，卻要被毆打、拘捕乃至送勞教、判刑。這些打不還手、罵不還口，任憑執法人員施暴的法輪功學員被認為是危害社會秩序，破壞社會穩定，而可以用手銬、腳鐐、皮鞋、拳頭、罰款、關押、送勞教來對待手無寸鐵的善良的法輪功學員的人，反倒是維護社會穩定與安定團結，這樣的觀念不需要轉化嗎？
不問青紅皂白，專門收集所謂煉法輪功致死的例子，而不管該人原來是不是危重病人、精神病人，是不是真修者。以往官方與民間對法輪功所作的調查隻字不提或全盤否定，與以揭批，法輪功祛病健身顯奇效的事例不見一例報導，這樣極不公道的做法不應該轉化嗎？
總之，在對待法輪功問題上，過去黨和政府所倡導的實事求是、密切聯繫群眾、批評與自我批評的優良傳統與作風沒有得到一點體現，國家和政府的形像因此而受到了嚴重損害。作為一個公民，一個國家幹部，我真為政府在對待法輪功的問題上犯了這麼嚴重的錯誤而感到痛心，而作為一名法輪大法修煉者，我又為政府抱著僅僅只有不到兩百年歷史的某種理論不放，把具有極其久遠歷史的宇宙真理法輪佛法當作迷信而推向敵對深感震驚。因為我知道，你們不知道你們在幹甚麼啊！那樣做對你們，對國家，對人民都是毫無益處的啊！
最後，我抄錄李洪志老師 <<再論迷信>> 一文中的一段話來對你們再作勸導：
「大法修煉的學員對於宇宙真理的認識是理性與實踐的昇華，人類無論站在任何立場上否定高於人類社會一切理論的宇宙法理都是徒勞的。特別是當人類社會的道德處於全面崩潰時，是偉大的宇宙再一次慈悲於人，給了人這最後的機會。這是人類應該珍惜萬分的希望，然而人卻為了私慾破壞宇宙給予人類的這最後的希望，令天地為之震怒。無知的人還會把各種災禍說成是自然現象。宇宙不是為了人類而存在的，人只是最低下的一層生命存在的表現方式，如果人類失去在宇宙這一層生存的標準，那就只能被宇宙的歷史所淘汰掉。
人類啊！清醒過來吧！歷史上神的誓約在兌現中，大法衡量著一切生命。人生的路自己走。人自己的一念也會定下自己的未來。
珍惜吧，宇宙的法理就在你們面前。」
致
禮！
某市法輪大法學員：XXX
【明慧網2000年5月5日】
中國被指漠視犯人合法權利
BBC記者杜爾發自日內瓦的報導：
聯合國表示，中國設立「行政拘留營」，營內囚犯沒有合法權利這個情況令人關注。
聯合國一組由國際律師組成的專家小組星期四開始審議北京遵守聯合國反對使用酷刑公約的情況。這是中國98年批准有關公約之後，第2次在聯合國反對使用酷刑的有關委員會面前作證 。
在星期四開始為期兩天，中國面對專家小組的訊問。
中國駐聯合國大使對專家小組說，北京已經在最近立法，加強保證不會使用酷刑。
[行政拘留制度]
不過，聯合國專家小組仍然就中國方面的辯解提出了訊問。專家小組重申對於中國實行的所謂「行政拘留制度」表示深切不滿，又訊問中國國內有多少個行政拘留營以及囚犯的合法權利是否得到保障。
[被指經常不遵守反酷刑公約]
人權組織說，中國經常未能執行聯合國的反酷刑公約。這些組織說，中國國內有大約225萬人根據公安部的指令，囚禁在這些拘留營中。
人權組織說，這種行政拘留制度無需經過法庭審理，這表示囚犯沒有合法權利。
[處決犯人]
聯合國專家小組還對於中國大量處決犯人表示關注。他們相信中國處決犯人的數字在過去1年有所增加。
聯合國方面關注的其它問題還包括中國處決死囚後把他們的器官移植，女囚犯被強暴以及有關當局施行酷刑的大量投訴。
中國將於星期五作出回應。
基督教科學箴言報：宗教與貿易的中國之爭－－美國宗教自由委員會再次阻止貿易法案
作者：賈斯廷 布朗，基督教科學箴言報 編採作家
一個政府支持的宗教人權專家團體正在建議國會不予批准與中國的永久性正常貿易關係。
在它的第一個年度報告中，美國國際宗教自由委員會說，它支持自由貿易， 但是就中國的情況，國會應等到中國在宗教自由問題上做出實質性改善之後再批准議案。
與中國的貿易關係正常化仍然是克林頓總統餘下的最重要的外貿政策目標之一。儘管它很可能在參議院獲得通過，但在眾議院定於這個月下旬的表決，則被認為很難預料。
儘管成立一年的無黨派委員會強烈表示反對政府的態度， 它也許缺乏手段來影響這個一年來持續而沉重的辯論。
「我們當然希望國會會聽取我們的建議。」該委員會發言人Lawrence Goodrich 說。
建立與北京的永久性正常貿易關係就可以保證中國在加入世貿組織後， 向美國打開中國的市場。 但是，授予永久性正常貿易關係就會結束美國國會每年度對中國的審查，而這是一個主要的論壇，起著譴責一些國家玷污人權的作用。欲將這個論壇從國會移到聯合國的努力是困難的，因為中國是安全理事會的常務理事。
最突出的是，中國政府已發動全國性的對法輪功精神運動的鎮壓。上星期， 當局在天安門廣場逮捕了大約100名和平抗議者。這個團體說，總共有35000名成員被逮捕。
北京還被譴責侵犯了天主教徒、 新教徒和西藏佛教徒的宗教自由。
委員會建議美國在中國改變它的政策之前(眼下不可能有所改變)不要給予其永久性正常貿易待遇。
法新社：中共公安刑訊逼供，人權組織揭露真相
(北京三日法新電)紐約「中國人權」組織今天說，儘管中共已加入聯合國反刑求公約，但其警方仍不斷「肆無忌憚」地刑求人犯，以套取口供或管束罪犯。
該組織所提出的一項報告中說：「雖然中共在十二年多以前就加入這項公約，但刑求依然是中國大陸普遍而司空見慣的現象。」
報告中說：「法律的不足在在影響到中共對公約的遵守，比如缺乏有效的申訴程序、一般人民無法接觸法律顧問．．．再加上中國人根深蒂固地認為，嚴刑逼供為治理犯罪所不可或缺。」
在這項報告提出的同時，正是中共當局將於明天向聯合國提交第三次定期報告、以說明其公約執行狀況的時候。
「中國人權」指出，中共當局九八年向聯合國所提交的報告，內容「完全不實」。
該組織所提出四十四頁報告則概述了中國大陸獄中的二十七起刑求案件，而中共當局不願針對這些案件進行調查、懲處相關人員或賠償受害者；報告中並列出證據，以證明公安當局習於掩蓋刑求的事實。
自由亞洲電台：中國監獄中的酷刑
2000-05-03
雖然中國政府簽署了聯合有關禁止使用酷刑的國際公約，中國高層領導人也表示堅決反對虐待犯人，但這種現象在中國的監獄中仍然普遍存在。
總部設在美國紐約的中國人權，最近在日內瓦召開的聯合國有關人權的會議上，對中國監獄中普遍存在的虐待犯人的現象提出批評。據美聯社報導，中國人權提出的報告說，雖然中國簽署了一系列聯合國有關人權的公約，中國高層領導也明確表明不許虐待犯人，但在地方監獄中對犯人使用酷刑、強制勞動、犯人被迫吃腐爛食物以及有病得不到及時治療的現象仍嚴重存在。
在美國的法律專家葉寧先生認為，雖然中國政府先後簽署了各項國際公約，態度看上去很積極，但卻沒有貫徹執行。
中國人權的報告援引中國公安部部長賈春旺的話說，中國警方的高層官員已了解到地方執法部門經常對犯人採用逼供信的作法。中國人權的報告還透露，雖然中國政府仍禁止國內媒體報導法輪功學員遭迫害的消息，但已經允許媒體對法輪功之外犯人受虐待的情況進行公開披露。
自由亞洲電台:刑訊逼供的淪落根源
2000-05-03
(自由亞洲電台所有的評論只代表評論員們個人的立場。)
中國媒體近期關於法制有一篇重要報導文章，題目是"刑訊逼供法難容－兩名原執法者被判重刑"。文章說，原遵義市紅花崗區公安分局刑警六中隊隊長趙某、探長屠某，因為刑訊逼供致人死命，被依照故意殺人罪，分別判處死刑緩期執行、無期徒刑。
文章敘述刑訊致死人命的同時，也介紹了趙屠兩個幹警的情況，說他們多次被評為先進、榮記功臣，各種榮譽證書就有厚厚的一大摞，為保一方的平安立下過汗馬功勞。所以很是嘆息兩個幹警失足淪為階下囚，"毀了自己的前程，破壞了執法隊伍的形像。"並進而總結說，"不管你的目的多麼正當，也不能以刑訊逼供的手段達到目的。"還樂觀的認為"這起執法犯法慘劇，不僅昭示文明執法的可貴，而且召喚野蠻執法的終結。"
能夠依照中國刑法規定，對刑訊殺人者判處重刑，並且在報上廣泛報導，這一司法實踐的做法應該肯定。因為刑訊逼供在中國，是司法中嚴重普遍的違法問題，大量危害著人們的人身安全乃至生命。但是肯定這起懲處刑訊案件及報導宣傳時，也有必要指出，這一報導的字裏行間，容易讓人產生刑訊逼供能夠得到重視糾正，刑訊行兇者難逃法網的印象。這顯然不是中國司法的真實情況，因為刑訊逼供已是公安偵訊的常規手段，落入警察手中而不遭刑訊逼供的十無一二，致傷致死的無以計數，但是刑訊犯罪受到追訴懲處的，卻極其稀罕少有。
通過遵義審判刑訊殺人警官，介紹刑訊逼供危害的嚴重和普遍，宣傳貫徹制裁刑訊逼供的罪惡行徑，這種用意非常必要。但是倘若以此宣揚中國法制的成績，表彰執法鐵面無情官民一體，那就不僅是掩飾和欺騙，而且現實中會包庇縱容刑訊逼供。
刑訊逼供這種醜惡行徑，成為公安警察偵訊的常規手段，在中國是有其歷史和政治土壤的。對於錄取犯罪嫌疑人口供，中國曆朝歷代都是一個詞：拷打。酷吏們研製出來的拷打嫌疑人的刑具，想方設法將生命的極限置於肉體痛苦的極限下熬煎。這些刑具甚至在法律中明文刊載，如大清刑律就有刑具的種類和行刑規定。中共掌權後的法律，雖然規定不准刑訊逼供，但是刑訊的歷史仍然發揮作用，在中共政策鬆弛時更是死灰復燃，近十幾年刑訊逼供就愈演愈烈。
刑訊逼供最容易被一般警察採用，也因為這種偵訊手段簡單快捷，無需絞盡腦汁的智慧和勞累危險，滿足懶惰和急功近利。就一些警察來說，這種方式還可以滿足權欲和虐待欲，甚至是精神鬱悶的宣洩口。這些人類的弱點，沒有有效的壓力和制裁，流向刑訊逼供是必然的。
不受懲處或隔靴撓癢似的表示一下，甚至包庇縱容和變相支持鼓勵，是刑訊逼供橫行於當今社會的重要原因。法輪功遭毒打虐待致死數十人而這些罪行不予追究就是明證。
就是這次遵義法院懲處的趙屠兩人，報刊公布的他們經歷，也可以推出同樣結論。趙屠兩人刑訊逼供的手段和殘忍意志，絕非一朝一夕可以練就，但是他們顯然沒有因此遭受懲罰，反而是先進記功獎狀一大摞。他們
搞刑訊逼供公安局內部不可能不知道，顯然得到縱容支持乃至獎勵才會走到敢於殺人的地步。
刑訊逼供發展成傷害罪以致殺人罪，更深一層的原因，是中共當局為了維護獨裁極權，中國社會缺乏人權意識。任何專制極權政權，其實都需要依靠嚴酷殘忍手段，摧殘肉體直至生命，以嚇阻社會迫使馴順。所以從根本上說，專制極權政體不改變，人權民主意識沒確立，即使真誠的要制裁消除刑訊逼供，最多也只有治標不治本的功效。只有在確立人權意識民主體制後，警察濫權傷害民眾才會有根本改觀。但恐怕也無法徹底根除，因為民主國家如美國等也存在警察濫權。人權民主體制能夠保障的，是這種罪行容易得到揭露和追究，從而令這種罪行不至於淪落為政治工具和難以泛濫成災。
聯合國人權委員會以二十二比十八票，反對審查中國近年每況愈下的人權狀況，此舉對在中國坐牢、被判入勞改營或被殘害的法輪功學員、地下教會人士、異見人士、西藏僧侶不公。國際特赦組織美國分部發言人指出，美國並沒有盡力遊說歐盟支持議案。
同時，聯合國亦被指不願指摘其會員國，天主教家庭及人權協會發言人羅斯指，「聯合國簡直是被中國牽鼻子走。」
聯合國關切國際新聞自由日, 十大公敵江澤民榜上有名
五月三號是國際新聞自由日，為紀念這個日子，聯合國秘書長安南，聯合國人權事務高級專員瑪麗羅賓遜等人星期三在瑞士日內瓦發表聯合聲明，表達對世界各地新聞自由的關切。聲明說，在任何社會，新聞自由都對政府的透明度，可信度及法治起著至關重要的作用；壓制新聞自由將會對社會凝聚力和穩定性造成嚴重後果。
聯合國今天在日內瓦舉行慶祝"世界新聞自由日"活動。與會領導人發表了一份共同宣言，強調全球新聞自由是"天下大治"的條件之一。
聯合國秘書長安南，聯合國教科文組織總幹事松浦晃一郎和聯合國人權高級專員羅賓遜夫人在共同宣言裏說："新聞自由是整個社會具有透明度，履行信息報告義務，從而達於天下大治和法治國家所不可或缺的。"教科文組織總幹事松浦晃一郎當天傍晚宣讀了聯合國領導人為"世界新聞自由日"起草的共同宣言。
宣言強調，媒體在報導衝突和戰爭新聞時有義務"獨立和多元地報導事實真相"。宣言指出，在衝突局勢中，新聞媒體的作用可以幫助人們防治最殘酷的暴行。聯合國領導人還指出，每當新聞受到攻擊，往往是因為"交戰各方視言論自由為其事業的大敵，或把媒體視為宣傳的工具"。
聯合國教科文組織在七八十年代欲建立"世界信息與通訊新秩序"時，曾經爆發過激烈論戰。這個設想曾得到"社會主義國家"的支持，後於1989年放棄，為後制定的"信息新戰略"取代，是為聯合國大會1993年通過原則
決議的"世界新聞自由日"的由來。
為紀念國際新聞自由日，總部設在美國紐約的國際組織"保護記者協會"也發表了今年的"新聞界十大公敵"名單，其中包括中國國家主席江澤民，古巴總統卡斯特羅，南斯拉夫聯盟總統米洛捨維奇以及馬來西亞首相馬哈蒂爾等，其中，江澤民已是連續第四年上榜。保護記者協會理事長庫柏說，將這些人列為新聞界的公敵，是因為他們要麼直接了當地折磨和殺害記者，要麼不露痕跡地阻止記者報導真相。
國際戰略研究所：中共面臨內外焦灼情勢
(江靜玲／倫敦二日電)總部位於倫敦的「國際戰略研究所」在其最新公布的一九九九／二○○○年度戰略調查報告中指出，中國大陸刻正面臨內政和外交各式問題。這種內外焦灼情勢是江澤民和北京政府目前的寫照，也是未來最大的挑戰。
報告指出，中國大陸在內政上的經濟改革已進入持續改革和社會安定間的臨界點；法輪功事件則突顯中共政權對群眾聚會的不安，但打壓已無法制止百姓的沉默反抗和對精神需求。
在外交和國際事務上，報告認為，中共駐南斯拉夫大使館遭到北約部隊誤炸事件，為中國大陸的外交政策展望留下深刻的烙痕。
在兩岸關係上，北京雖然在今年二月宣稱針對去年台灣李登輝總統提出的「特殊國與國論」上已經取得勝利。但該調查報告認為，迄今並沒有任何證據足以顯示北京這項口頭稱勝。更甚者，北京方面在今年三月針對台海關係提出的白皮書，企圖影響台灣總統大選，其好戰言詞反而引起台北和華府一定程度的關切。
此外，在參與世界貿易組織方面，報告指出，中共雖在去年底獲得美國行政部門的同意支持，但美國國會卻因中共在台海問題表現過於具侵略性而對是否應支持中共入會，有所遲疑。而外界對於中國大陸絕大部份不具競爭力的經濟，在中共一旦加入世界貿易組織後，將如何相應的不確定性，亦逐漸升起。
美國之音：美國『宗教自由問題委員會』指責中國壓制宗教
2000年5月2日
美國一個超黨派專家小組『宗教自由問題委員會』敦促國會反對給予中國永久性正常貿易關係地位。這些在宗教自由方面為聯邦政府提供諮詢的人士,是在國會就美中貿易問題投票表決三個星期之前發出這個呼籲的。這個委員會在首次年度報告中表示,中國政府去年明顯加劇了對宗教自由的侵犯。華盛頓郵報指出,這份報告所說的「明顯加劇」指的是中國對法輪功丶家庭教會和西藏佛教人士的鎮壓。這個由10名信奉多種宗教的兩黨人士組成的委員會得出的結論是,除非中國在宗教信仰自由方面作出實質性的改進,否則美國不應該給中國「永久性正常貿易關係」地位。
【明慧網2000年5月5日】以前只知道按照大法，不折不扣地去做。7.22以前的集體反映情況，雖然去了，現在想來那考驗實在不足以「見真性」。修過以後的幾次考驗，對一些問題有了新的認識，在此與大家切磋。
1． 老師留下了最好最好的圓滿方式----也是大法中的「無形之形」
有的功友認為常人社會最複雜，麻煩多，正好修煉，上訪、坐牢就修上去了？牢獄環境太簡單， 「複雜的環境出高人」。
我們都有這樣的體會，矛盾中一個一個執著暴露出來，努力地去，也去不乾淨，有時還明知故犯。而許多功友卻都有這樣的證悟：關鍵時刻，在邁出決裂人的一步前，腦子裏一大堆執著亂翻騰，很難很難走出去，「無形」的障礙就在面前，可是，一旦邁出去，豁然輕鬆，剛才的執著自然淡了，好像不翼而飛（實際已經消了許多）了！當走進為真理付出的大門時，已經純淨得沒有一絲雜念了，那一堆執著全消掉了。
以前，我能「邁出家門」，在牢獄中卻不能邁出決裂人的一步，被人的「法」束縛住了。再次上訪入獄，悟到要突破。盤好腿，手印就是打不起來了，多少執著積壓在手上？甚麼大家都對自己挺好啊，影響別人啊，人的情面，要帶手銬就煉不了啊，加刑啊，煉功不講地點，回家演練更充份啊（其實不講地點為甚麼不能在那煉？）......可是當豁出去打起手印的瞬間，已經「蕩盡妄念」了。整個一層執著師父全給拿掉了，人的東西已經搆不著了，體悟到了「大道至簡至易」。
形式簡單，做到前卻難。幾位功友，悟到要去北京上訪，可是買好車票卻無論如何走不出去了，有的到了站台就是邁不動上車的腳步了，看著滿載的列車徐徐開走......
「複雜的環境出高人」，為甚麼還是人的認識呢？是否有一層內涵沒悟到呢？「出高人」，從人中出得來嗎？《轉法輪》中：「就是都能夠堅持煉下去的人，還要看你能不能夠修得出來，還得看你能不能下決心修，人人成佛這不可能。」在人的基點堅持到最後，行不行？
2．能在家天天看書，溶於法中，被抓進去，沒有書，學不了法，怎麼溶於法中？
學法是法背後的內涵在點醒我們，而大法的「內涵」都被《論語》涵蓋著。特殊的環境有特殊的修煉方法，但必須不離開法！那時整天背「論語」、《洪吟》等，腦子都形成了自動的機制，平時都在不停地背，每提高後，大法的內涵自然點給我。怎麼不是溶於法中呢？整天都溶在法中。
當然有的學員做到了大法書不離身。湛江的一個女學員過了幾道關，把書帶進監室，十來位學員在，心齊得警察不敢搜書，就剩幾個人的時候，5個警察把她抬起來搜，結果她心念一正，請師父幫一幫，警察同時摔倒了，驚嚇地說：「他們發功了」，全跑了。真是一正壓百邪。
那些在艱難中用生命開創出學法煉功環境的人，更是整天在法中演煉了。
3． 在家在無為的境界中，沒有那個難，那些難是「有為」地招來的？
《法解》中問：「對無為應該怎麼理解？」「師：就是守住心性不能亂做有為之事，但是看到殺人放火還得管，那是心性問題。」對大法的破壞比殺人放火輕嗎？有的學員為堅修大法付出了生命，而惡魔都在暗殺師父了！
《無為》中講：「執著心去真無為。」為大法獻身，魔難中去了那麼多執著心，怎麼是有為呢？
師父一次答疑時，我最初明白字面上的意思：被蚊子叮是我的血迎合了它，也許蚊子是我以前欠下的生命。你要修好了，蚊子叮別人，就不叮你。有沒有被叮的麻煩，不躲不閃，蚊子面前說了算，關在「蚊帳」裏，還說沒有那樣的難？迎接關鍵時刻的考驗，不是一個道理麼？不能從人中走出去，不有點像把自己關在蚊帳裏一樣？是自己沒那個難嗎？
同時集體煉功，同樣上訪，連打開橫幅的人，都有被當成常人推開的，還有不少人從監室中走脫，當然原因是複雜的，但是在這樣難中修過來的，沒有牢獄之苦，也坦坦蕩蕩地達到了標準。但是，也許有其它原因，比如承受能力有限；當然用常人辦法，圓滑「過了關」是另一回事。
脫離人的角度想想：決裂了人的東西，已經在某層神的境界中了，在難中，是否在修那層的輝煌呢？
4． 「一個不動」，還是「反向動」？堂堂正正主動付出和被動承受，境界能一樣嗎？
有一些人還在用「一個不動就制萬動」給自己找掩蓋。看看煉功點，看看學法小組，我們是真的「一個不動」嗎？如果在煉功點一個不動，堅持下去，真能制萬動。可是我們「反向動」了。
有沒有那個難，欠沒欠那個債，修過考驗才能知道。修出了那個境界，自然看清其中的因緣。
坐著等著難來----跳出人的角度想想----等著債主來逼債？欠債不主動還？那是好人的標準嗎？師父講的「做一個好人」的內涵很深啊。《挖根》中講：「你們不能總是讓我帶著往上走，而你們自己不走，法講明了你們才動，沒有講明你們就不動或反向動，我不能承認這種行為是修煉。」 為甚麼不主動從人中走出來？債主來了再說？而師父讓我們做一個好人，做一個更高境界的好人，直到圓滿那樣標準的人。
4月28日消息講10個學員在天安門分局被擰銬時，看到師父心上插著10根針，望著她們。師父在替我們承受的同時，真心（諧音「針、心」）希望她們闖過去！結果他們都闖過去了，針隨之拔掉了，隨之就給她們解了刑具。如果我們不主動還債，都讓師父為我們承擔嗎？
《在長春法會上講法》中："我們有的人就能走出來，有的人他還覺得自己為了實修不動呢。圓滿了你都不動，我看你怎麼辦，你也不想圓滿。光是修，修為了甚麼？不是圓滿嗎？實際上是為你自己找藉口，為你另外一顆心找藉口。不是實修不動，你平時表現得真的那麼實修，那麼不動嗎？」
5． 宇宙是有聯帶的，我們是按照宇宙那種形式在修煉
《在美國講法》中：「那個銀河系和無數個銀河系一樣分布在宇宙中，它會不會構成一個空間呢？它也是有聯帶的。」 那麼在常人中體現，弟子之間為甚麼不能聯帶在一起？我們是按照宇宙的形式在修煉啊。如果百脈連成一片，無脈無穴能奈何了誰？也就到了整體向高層次轉化的時候吧。如果把自己封閉開來，割裂下來，意味著甚麼？
師父給我們留下了修煉的形式：集體煉功、法會切磋等，被我們「污染來」的怕心推掉了，怎麼能說在維護法呢？打破封閉自己的小圈子，才體悟到師父留下的修煉形式是我們最快提高的保證。一個學員從看守所修出來，悟到要針對目前的一些問題寫一篇認識；結果幾次交流好像都在促成對那些問題的清晰認識；而另一邊，不認識的學員，在漸悟中師父點化：立即上網找一篇文章，一天之內送到那些「沒走出去的學員手裏」，上網一找，剛登出來。立即分送給認識的學員，而幾個地方的學員好像正在等這份心得了。個別人看到後沒有觸動就放下了，「就一篇個人觀點唄。」可是當別人再次與她談到那些問題，她才漸漸發現自己的不足。觀念就是這樣厚厚地封閉自己啊。
打破人為的封閉，在無形的大法形式中，「共同精進，前程光明」！不能這樣封閉著自己，否則魔可高興了，順應了政客、順應了魔的意思，現在暫時沒有那樣的麻煩了，可將來悔之晚矣。失去的將永遠無法彌補。
6． 針對大法的魔難，對新宇宙的破壞，大法的一分子不在承受嗎？
《在北美首屆法會上講法》中：「在碰到干擾的時候，大法本身與我怎麼去做的，路走得正不正，這就至關重要。直接關係到法正不正，法能不能度人......這樣在風風雨雨中我們建立了自己的威德，才能給後人留下有可說的，有可講的，才有他的經受不同魔難走過來的教訓，經驗留給後人。他才具備威德......」
我們每一分子走得純正不純正呢？直接關係到自己證悟的法能不能度人吧？寫了保證，左右逢緣地講話，順應了政客要求的，怎麼能說自己純純正正呢？在萬魔禍亂的邪惡中，自己沒有難，是不是得看自己走的正不正了？是不是封閉在「蚊帳」裏了？
7． 別人的難是別人的難，自己修自己，都是他們自己的難嗎？
不斷有學員被勞教、判刑，那麼多學員用生命為大法正名，甚至付出了生命。一些常人對此麻木，不站在無辜的善良的角度看問題，那是變異的觀念，可有些學員怎麼也覺得無關呢？無關為何還會聽到？
如果是你的親人遭受如此對待，也這麼麻木麼？老師在講4.25為甚麼那麼多學員上訪，提到天津學員被抓，抓她和抓你不是一樣嘛，說他們是邪的，不就等於說所有人都是邪的嗎？《在新加坡法會上講法》中：「......不是攤在你身上，也幾乎像攤在你身上，你的感覺保證是這樣的。」
為甚麼我們有人沒有這樣的感覺呢？《轉法輪》中講：「你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？殺人放火你都不管，你管甚麼呀？」 正常社會的好人的標準吧？ 正義受到摧殘時，還用人的「忍」?在這點上，夠一個好人的標準嗎？有魔想暗殺師父都聽之任之麼？
8．最大限度地「助法」，喚醒世人的本性
明慧3月26日登的唐山女子勞教隊的情況，為甚麼深深觸動過每一個人？天國世界的眾生都在落淚啊。她們的境界觸動了多少人的本性，把他們從變異人的標準中拉了回來，不是大善大忍？不在替眾生承受？她們最大限度地，用生命在兌現「助法」的誓言。為真理獻身的境界喚醒了多少人的良知？也許被喚醒的人可以由此留下做人了。他們的悲壯留給後人一個高境界的好人的標準：
「悲壯歷史流水去，浩氣忠魂留世間；千古遺廟酸心處，只有丹心照後人。」 《遊岳飛廟》
也許這樣的「為我為私」的念頭又出來了：「我那樣能承受得了嗎？」相不相信難是根據我們的承受力安排的？但是我們能承受的絕不僅僅是今天的這一點。
9．為甚麼大批學員前赴後繼上北京護法？誰在逆天意而行？
人間將正，天象在變，人對大法的破壞，「令天地為之震怒」（《再論迷信》），誰在逆天意而行？沒有助師正法的弟子，也許鑄造著自己生命的劫數。
造就整個宇宙的大法，最後一個問題講「大根器之人」，宇宙演化到這一步，多少大法學員在堪稱大根器之人的苦難中造就著，我們都跟上了宇宙的演化了嗎？「大根器之人」的最後講：「那麼人類社會也就變好了，道德也就回升了」，等宇宙演化到那一步，就永遠永遠失去了曠古絕後的機緣。
在加拿大法會上，有學員問(大意)：當大法進入人類社會時，弟子是否已修煉圓滿？師父說(大意)：差不多吧，我想應該是那樣。
由此，我明白了為何師父一等再等，真到像《堅實》中講的：「為了大法我不能再等待了，」怎麼辦？
《轉法輪 卷二》中：「哪一層有哪一層的標準。你不夠大學生你上大學能上嗎？是你放不下的東西太多，身體太重上不去的。你的道德標準在哪個位置上，那麼你就在哪個位置上。」
師父用借上學講法理。那麼，我們都進了甚麼考場？答了哪個位置的考卷呢？考試期間老師不會再講題了吧？老師在美國東部法會最後講到了：使那些落下的趕快追上來；使那些走錯路的趕快回過頭來！機不可失，時不再來，不能夠一次一次地再錯過機會。
10．迷茫中的學員，需要精進的鼓舞，理性的昇華，還是模糊認識和負面例子的障礙？
迷茫中的學員，需要精進的鼓舞，引導理性上的昇華。明白了沒做到，畢竟明白了。教功不能「教學員先根據自己的情況做，以後再慢慢變過來」，引導學員實修就能那樣嗎？動作做不下來，慢慢就能做下來了，因為知道正確的標準。在當前的形勢下，理性上明白，已經昇華了一大步了。在法理上，悟到下一個標準，一點點就會突破了。誰願意老停留在一個標準？甚至一個很低的標準？
而模稜兩可的評說、模糊的認識、負面的障礙，只能使迷茫的人越來越不清醒，那在做好事還是壞事？
帶著人的認識，很難不折不扣地按法的要求去做：
「關鍵時我要叫你們決裂人時，你們卻不跟我走，每一次機會都不會再有。修煉是嚴肅的，差距拉開得越來越大了，修煉中加上任何人的東西都是極其危險的。其實能做一個好人也可以，只是你們要清楚，路是你們自己選擇的。」
去年11月前後，北京學員到信訪辦上訪的基本都是刑事拘留，後來這種情況都不拘留了，到天安門煉功上訪的才拘留。正是越來越多的學員走出去，共同分擔，每人承擔的就不大了。沒有先驅者，都留給誰承受？哪裏先驅者少，往往那裏邪魔就猖獗。
多少神不忍師父再為我們承擔下去，一同跪求師父結束了這件事。而師父還要等一等沒來的弟子。
師父在「天門」上點名，很多弟子還沒來，先到的弟子在苦苦地等著後來的人。
《法解 在鄭州講法答疑》講：「說有多少人能夠修煉出來，我在看、天上也在看。」
當初冒著天膽下來，如今如何兌現誓言，如何擺放自己的位置呢？
大陸大法弟子
2000年5月4日
【明慧網2000年5月5日】從今年2月4日，到4月13日，到4月25日，在去北京天安門正法護法的弟子當中出現了一批又一批不願說出自己姓名住址的弟子，公安人員管這批弟子叫做「拒答」人員，他們都叫一個名字--大法弟子，針對此現象，我想從理性上談一點認識，供你參考。
一、怎樣看待國家為處理大法弟子上訪而採取的辦法--公安自稱專政機器
從去年7月22日到今天，國家為解決法輪功上訪人員問題，逐漸地形成了一套懲治大法弟子的辦法，其步驟是：
1、無論你是去兩辦上訪處、中南海，還是天安門廣場，問出你是大法弟子，就不由分說上車拉走，到指定地點；
2、以接待你們上訪為幌子填寫一份所謂的上訪人員接待表，上面除記錄弟子詳細身份外，沒有任何東西了，其實這是他們為統計和掌握我們各地學員情況而用的表格資料；
3、填完表後就被關起來，等待你的單位或省、市駐地公安人員接走；
4、遣送回家後，接受當地公安機關的各種處罰，最嚴重的是判刑或打死；
5、整套處理大法弟子的機制涉及了國家從上到下，從中央到地方，無數的公安、單位、城鎮、鄉村、街道居委、里弄，職能部門的人員如果他們不制裁大法弟子，其自身的工作、工資等等都將受到威脅，這個懲治大法弟子的辦法或專政機器，可以達到三個目的：
--有效地化解了上訪人員在北京等待答覆對政府造成的壓力，迴避了國家應該接待和答覆法輪功問題的矛盾，近一年來，這樣處理了將近200萬弟子；
--由於上訪後的弟子回當地後，大多都被處罰得很嚴厲，使得一些學員不敢上訪，並使一些家屬阻止學員護法；
--由於上訪弟子的出現，與其所在地有關的主管人員將會受到相應的處罰，那些人希望達到的是，讓地方有關主管人員遷怒於大法弟子、群眾鬥群眾、讓人民恨大法這一罪惡目的。其實地方主管也好，學員單位領導家人親屬也好，這些人都是群眾、百姓，而真正製造和操縱這部機器的人和其背後的魔卻可以坐享其成地叫嚷說，是我們法輪大法弟子破壞社會安定，破壞人民正常生活，破壞干擾各級機關的正常工作，破壞了家庭的穩定等等。所以他們被判刑是理所當然的。鎮壓者要達到的就是這種骯髒卑鄙的目的。
而弟子到天安門走一走，或抱一下輪就犯法了嗎？沒有！！！，那麼我們為甚麼要按照它們安排的走呢？
我們再從修煉人的角度分析一下，大法給最低的人類開創了這一層人的生存方式，那麼法律賦予公民的上訪權利即正確接待處理上訪之事，《憲法》第四十一條「中華人民共和國公民對於任何國家機關和國家工作人員，有提出批評和建議的權利，對於任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向國家機關提出申訴、控告或者檢舉的權利；但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告和陷害。對於公民的申訴、控告或者檢舉，有關國家機關必須查清事實，負責處理。任何人不得壓制和打擊報復 」。
那麼這種方式是大法給開創的，也就是符合真善忍特性的。而現在魔利用人掌握的權利變異了上訪的內涵，也就是說把大法給人類開創的上訪方式的內涵掏空，充填進去上述專治大法上訪弟子的「機器」 ，而保留了上訪的外衣，也就是說變異了的上訪實質是背離、破壞宇宙特性的，和宇宙的法相對立的，那麼我們如果再按它的步驟隨和去做，還是不是正法和維護大法呢？還是不是法正人間的行為呢？
二、個人的「名」和與整體的「護法」之間的關係
我們誰都知道「名、利、情」是修煉中要捨棄的東西，而在以往的修煉中和對「名」的理解中，我只注重對「名」的內涵的理解和捨去，如完成一項研究或做好了上級交給的工作而不去和別人計較，這是我的功勞呀，表揚、獎勵呀，寫書、上報、出名呀等等。對名的理解僅限於此範圍，那麼從修煉的法理角度上進一步理解這個名的含義，發現人的姓名、名字就像一個巨大的容器，裏面裝載著人從小到大一生成就的一切功名利祿，包括學歷、工作成就、業績、官職社會地位，所有他的一切都得以這個容器--也就是他的名字在社會上表現出來。常人把它看的很重，一生為之奮鬥，我們修煉人卻把它看得很淡，但是這個容器還在，名字還有，這是我們保持在這個社會中可以維持人的正常工作生活、以人的形式存在的一個標誌。
那麼現在進京護法的弟子們心裏都很明白，我之所以上訪、護法是因為我是大法中的一分子，不是為了個人，而是為了大法，為師父、為社會而來的，並且已放下了個人的一切，以至生命，甘願為此而承受國家機器對自己的一切重罰，此舉令天地為之動容，實為護法神跡，怎麼能符合變異了的上訪形式，被專治機器所吞食，以達到他們的三個目的呢？一年來，這部機器有效地運轉著，是魔用來壞破壞大法阻礙法正人間而設的。師父在《道法》說：「……做為弟子，當磨難來時，真能達到坦然不動或能把心放到符合不同層次對你的不同要求，就足以過關了。再要是沒完沒了下去，如果不是心性或行為存在其它問題，一定是邪惡的魔在鑽你們放任了的空子。修煉的人畢竟不是常人，那麼本性的一面為甚麼不正法呢」 。
那我們的認識中或行為中是哪個地方出了漏洞，滋養了邪魔使其鑽了空子呢？我想有兩個方面：一個是在認識觀念上存在著一個漏洞，長期以來由於機器的有效運轉和弟子們的默默承受，漸漸地形成了一個觀念：認為上訪、護法就是這樣的，受到刑罰是必然的，可以理解和接受的，結果人為地縱容滋養了邪魔。
另一方面，我們上訪是把自己當做大法弟子而來的，在形式上卻還攜帶著一個常人的標誌--名字，這也是一個漏，就是因為還有這個漏，就被這機器吞食進去了。師父在《法輪佛法》長春講法中講到，「大家知道，不只你在修煉當中構成人的任何因素都不讓你脫離人，構成人任何環境的東西都不讓你離開，你甚麼都得突破...」如果我們把名字捨掉，從內心到外表形式上都是大法弟子，而沒有人類社會的一切包括名字你看結果會怎樣，「機器」會對你無能為力，不去符合它就是在正它，就是維護大法。
三、「拒答」護法的修煉體會
我並不是第一個以「拒答」方式來護法的弟子，在北京某拘留所去年7月以來就關著一個叫東北1號的大法弟子，由於那時這樣做的大法弟子很少，因此所承受的壓力、磨難就要大，人們幾進幾出都看到她還在裏面，當局對她動用了各種刑具，然而她的堅定行為令所有的犯人和大多數警員落淚。
1、理性上的昇華，行為上的堅定
要想做到「拒答」並不是很容易的事情，我的體會是只有明白了我為甚麼要這樣做的道理，才能夠堅定下來，公安會講出許多道理來動搖你的信念，例如他會說你不真，不配做大法弟子；不符合常人的社會狀態；沒有圓融好法；不報姓名，無法上報上級你們的上訪情況等等這個那個的，其目的只有一個就是讓你說出自己是誰。他們也是為人所利用。你只有放下各種人的觀念，才能不為之所惑。
2、拒答和登記後被遣送回家所承受的難不同
如果你按他的登記步驟去走，你會感到他態度真好，那時是因為你符合了它，你順應魔了，它能不高興嗎？但那是假象，一旦它得到了，那「機器」就會毫無人性地吞食你，這種難雖然對與個人修煉有點好處。但對這部「機器」不會有任何糾正的作用。在社會還可能產生一種誤解，使它希望讓人民恨大法的目的得逞。
而不符合它同樣要承受，但這是真正地為正法而承受，同時不會給地方、單位領導帶來過大的精神壓力，會對你的行為感到佩服，因為我們既維護了法又沒有給他們添麻煩，相反正是「鎮邪、滅亂、圓融、不敗之法力」的體現。
3、善待「機器」體現修煉人的慈悲
公安人員自己也說他們是國家的「機器」，這是他們的工作，職責和任務，他們也都是人，絕大多數人都已經對大法和大法弟子有自己的認同，他們都有良心，只因為是工作，才只能把良心暫時放在家裏，並希望我們大法弟子理解，師父講過「不愛你的敵人就圓滿不了」，他們遠不是我們的敵人，其實對修煉的人而言不應有敵人。面對公安的打罵、動刑，開始還是很難保持一個平靜祥和的形態，當我從內心真正地認識到他們只是這「機器」中的一個零件，不能把他們當成魔，自己所承受的磨難是自己的業力，他們由於充當了打手的角色，自己把自己的生命推向了深淵，這是所有構成這部機器的生命所面臨的悲慘結局，這不可憐嗎？我還能怨恨他們嗎？並且換一個角度講他們是在幫助我們修煉呢。
就寫到這，僅供參考。
【明慧網2000年5月5日】自從去年7月20日以來，很多大法弟子都自發地為確立法輪大法在人世間的正確的位置呼籲，當然我也不例外，因為我也是法輪大法中的一分子。
那天，我準備了一幅寫有「真、善、忍」 的橫幅上天安門了，當時我知道我的這一舉動會有甚麼樣的後果和待遇，同時我也很清楚我該幹甚麼、不該幹甚麼，我和一個功友毫無顧慮地拉開了「真、善、忍」的橫幅，可是沒到一分鐘就被蜂擁而來的公安和便衣搶走了，我們被押上了警車。沒想到我們這小小的舉動，竟然會使這麼多人那麼緊張。不由得使我對法輪佛法更加敬仰，我們師父的威德真是高。
我被押送到公安局以後，按照他們的慣例逐個地報姓名、地址，然後被關在籠子裏。很多功友都說出了自己的名字和地址。然而我悟的跟他們不一樣。
一、法輪大法在人間蒙難已經一年了，全國以至全世界的大法弟子都紛紛不斷地進京上訪，用自己的親身體驗善意地向政府和不了解我們的宣傳機構反映我們的實際情況，卻被當地公安、派出所監禁，由於各層人士的重視，通過一年時間的了解和接觸，他們對大法弟子的思想境界、道德水準、健康狀況都有較高的評價，有的人嘴上不說，心裏不得不承認法輪大法是正法，他們的觀念已經轉過來了，只是在高壓下面他們害怕自己的聲名利益受到傷害不說而已。所以我們要正法、首先要正北京。
二、送回原地後，那種無期限的關、押、打、罰是不應該有的，因為我們大法弟子都是在做好人，都是按照法律賦予公民的基本權利而做，也沒有違反甚麼，所以我們不應該接受這種不公正的對待。另外，這些職能部門的工作人員在高壓下無知地迫害著這麼多好人。這對於他們的將來有甚麼好處呢？他們不是在做壞事、造業嗎？常人不明白，可是我們已經明白了。如果我們還要去迎合他們的話，豈不是在害他們嗎？師父要我們對大法負責、對社會負責、對學員負責、對自己負責，我們是修真善忍的，如果真正對他們負責的話，就不能配合他們破壞大法，從而使自己長期處於磨難之中。
三、常人社會的一切現象都是幻象是過眼煙雲，那麼我們真正的名字和地址又在哪裏呢？世間的捨盡呀！
我一直不說的名字和地址，公安把我們關在小巷子裏，我們彼此交流，下午天上出太陽了，一個功友說看，快看太陽，我當時看到了太陽的中心有一個卍字符，並且不停地時而正轉時而反轉，時間持續了半個來小時。在場功友有的激動得流著眼淚。我們心裏明白這是老師在鼓勵我們了。而被關在籠子裏的功友，卻沒能看到這樣壯觀的景象。
第二天，他們見我們還是不說，就把我們一個個的手反銬起來並儘量拉緊，手銬都嵌進肉裏去了，然後叫我們頭朝下，腿蹦直站著，還不時地拳腳相加，一連幾次，鬆了再銬、銬了再鬆。這時有的功友因種種原因登記了名址，看著「無名」功友越來越少，我深深地體會到用生命護法不是說在嘴上的。好幾個功友都被折騰得暈倒，我也暈倒過三次，然而我堅信這麼做的理，所以我決心堅持到生命的最後一息。我靜下心來默念：難忍能忍、難行能行；生無所求，死不惜留。功友們兩天不吃不喝了，豆大的汗、血滴在地上，沒有人呻吟。他們看實在沒有辦法，就說這還只是第一輪，要一輪一輪地進行下去，直到我們說出來為止。我想，那麼我們就一輪一輪地承受下去，可後來他們卻把銬子收了。
晚上一個公安對我們說，以前的大法弟子無論人家怎樣對他用刑，總是樂呵呵的，不由的人不對他佩服，都不好意思打他，一來到這裏就把衛生搞得乾乾淨淨，你看你們哪個做到了。我們個個明白了，我們還差得很遠，於是馬上用顫抖的手腳打掃起衛生來。這時公安對我們的態度改變了，勸我們吃東西，我們不吃，就給我們大法書看，我們悟到是老師的鼓勵。
三天時間裏一直有各省市的人到我們中間來認人，期間有一個我們當地的人進來認人，他對著我的臉看了半天然後說：不是。我們中間還有個功友，他們當地的人叫著他的名字進來認人也沒有被認出來。有個功友被照了像片，拿到各處進行辨認，反饋都說沒有這個人。第三天，各省市的人根據我們的特徵和口音來猜測，我被一輛外省的車接走了，我想這下可要接受更嚴峻的考驗了，隨即我又提醒自己，順其自然吧，已經「生無所求，死不惜留」了還有甚麼可想的，於是我很平靜地與車上的功友一起交流和切磋起來。對接待人的問話，笑而不答，這時他們從我和其他功友的對話中聽出我不是他們省的人，把車開出很遠後就叫我下車，我不知他們是不是要把我怎麼樣呢？誰知他們把車開走了。我一下明白我已經過關了。
老師在《轉法輪》裏講：「難忍能忍，難行能行。…… 如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村」 ！幾天的修煉經歷破除了我很多觀念的殼。老師就看弟子的一顆心，真把人的殼層層扔下，一點人的東西都帶動不了。魔也就無可奈何了，也就該被處理了，真能做到坦然不動，就能堂堂正正地闖關。
【明慧網2000年5月5日】尊敬的同修們：
五月十三日是我們大慈大悲恩師的生日，也是由大法歐美弟子倡議的「世界法輪大法日」。在這「雙喜」來臨之際，為了表達我們對恩師的無限思念和無限崇敬，熱烈地慶祝這一偉大神聖時刻，我們會繼續以「堅修大法心不動」、「放下生死」、放下「名利情」的真修弟子的心境，堂堂正正地從人中走出來，盡大法弟子的責任。維護偉大師父的尊嚴、宇宙大法的尊嚴，堂堂正正開創集體學法、煉功的環境。以真修、實修的純淨心態和實際行動，報答恩師今生來到人間49年，傳宇宙大法8年（從1992年當年至今2000年）的洪大慈悲和無量威德！
修煉的時間是有限的，珍惜大法就是珍惜自己的生命，在這光明再現的時刻，大浪淘沙的嚴峻考驗面前，我們何去何從。「好壞出自一念」，大法圓融著眾生，我們的行為也要在世間圓融著大法。讓我們共同珍惜修煉的機緣吧，這是恩師的大慈大悲，為眾生安排和創造的一切。
「佛光普照，禮義圓明。共同精進，前程光明。」讓我們在慶祝「雙喜」之日，繼續「助師世間行」，讓「真、善、忍」大法的光輝照耀寰宇。
重慶部份法輪大法弟子
【明慧網2000年5月5日】 蒼茫宇宙，悠悠萬世，無盡的輪迴。試問：幾人有幸能聞佛法？當我們至尊至善的師父，八年前萬古第一次將「連神都不知道」的宇宙最高法理--「真、善、忍」傳度於世，我們不知何等的幸運。多少人那塵封已久的心靈被偉大的真理所震撼，多少人於上下求索的無邊苦海中找到了回家的希望。
可曾記得，當年百病纏身的痛楚、精神空虛的頹廢、爾虞我詐的疲憊？多少年，我們在十惡毒世之中隨波逐流，無力自拔，一步步滑向永世不得超生的地獄邊緣，看不見光明。是偉大的師父，喚醒了我們昏睡萬年的佛性，是無邊的佛法，開啟了我們麻木已久的心智。看如今，大法弘傳於世，那百病皆去的輕爽、道德回升的歡顏、生死度外的豪邁。再回首，頓覺今是而昨非。多少人，為有緣得法，喜極而泣！
然而，一切舊的惡勢力不甘心退出歷史的舞台。於是乎，萬魔出世、妖孽遍布。誹謗師父，攻擊大法，極盡惡毒之所能，一時之間，烏雲罩大地。然而，烏雲遮不住太陽！謊言掩蓋不了事實真相！強權戰勝不了真理。無數大法弟子拋家棄業、前仆後繼，為真理而直言；面對皮鞭和鐵棍、恐嚇與哀求、鮮血與死亡，無畏無懼、無怨無悔，以生命向世人展現了法輪大法修煉者的大善大忍。在十惡毒世，有誰敢為真理而捨命？唯我大法弟子也！在大法弟子的浩然正義面前，壞人們膽寒了，因為他們雖然能極盡所能對大法弟子的肉體進行折磨，但他們從來都沒有改變過大法弟子堅修大法的心，因為偉大的佛法已經再現人間，正在「蕩盡一切污垢與愚見」。
為紀念師父傳法八週年，為慶祝大法弘傳世界，為使更多的有緣人得法，全世界法輪大法弟子將於5月13日舉辦「世界法輪大法日」慶祝活動。屆時我們華盛頓DC法輪大法學員將以集體學法煉功的形式，慶祝這一偉大的時刻，歡迎大家參加。
美國華盛頓DC大法輔導站
【明慧網2000年5月5日】
日本學員
2000，5，4
【明慧網2000年5月5日】 下面談一些我在一個社區中心弘法中的一些小故事。
在1998年秋，我到當時所住的社區中心，要求免費教法輪功。當我講明我們不收費，負責活動安排的人員開始有點面帶難色，並說明社區中心每年需要一定的維修費, 通常要從每個來學習的人的費用中提收25%。我重申我們不能收費，就提出我可以自己付給一定的費用。雖然活動安排的人員有點不太理解，但她還是好意地建議我租用一個練習跳舞的教室，租金不高，場地不錯。就這樣免費學習法輪功被加入了社區中心的活動安排，我開始每週一次，一個半小時的弘法修煉。
通常我放一個牌在教室外，上面寫著免費學習法輪功和一些煉功圖片。開始時，我常常去得比較早一點，在教室外的座位上打一會坐，也算讓人了解，第一次來了兩個人。幾乎總有新人來，有時來的人多，有時來的人少，前前後後有好幾十人，現在比較經常來煉功的有好幾個。
1。一群中學生
有一次我看見教室外站著一群年紀很輕的人，打扮很稀奇古怪，有兩個還染了一點頭髮，有個女孩身上畫了很多圖，讓人看起來有點不好受。當時就想干擾來了，還在這個空間。我定了定心神，走過去向他們打招呼，問他們來幹甚麼。他們的回答又使我吃一驚，他們說是來學煉法輪功。原來他們是附近一個中學的在校和剛畢業學生，有位同學告訴他們來的。不論是誰，也不管怎麼樣，只要是來學功的，我還得認真教他們。在煉功和教功時，我盡力排除雜念，心生慈悲，面帶祥和之意。事實上他們都還不錯，只是擋不住這個社會大染缸。後來再來時，他們都穿得整整齊齊，乾乾淨淨。
2。一個奇怪的「夢」
有一天煉完功，一位黑人女青年鼓足勇氣地過來問我。她說有一次煉功時，她做了一個「夢」，她是一個小女孩，在中國的某個地方，玩得很開心。最後她還加了一句，「你也在那兒。」 我沒有問我在那兒做甚麼，只是說也許我們很久很久以前認識，並對她說了中國人講的緣，大家碰到一起是一種緣。她還說，從小別人就說她像中國人。當時我立即意識到海外弘法的重要性。來學功的人不僅僅是一個有緣人，還很可能與我們自己有點緣。
3。從沒看過書的人
當我要求有一個來學功的中年人回家讀「中國法輪功」時，他告訴我：他是那種忙東忙西、靜不下心來讀書的人；從高中畢業後，沒看過任何一本書。我說學習法輪功一定得讀書，你可以拿回家試著慢慢看。他猶豫不決地接過書。過了一段時間，他終於很高興地告訴我，他讀完了「中國法輪功」。後來我讓他回家看九講錄像，他很快就看完了，不過看錄像時經常打瞌睡。他說在讀「轉法輪」前，他還得多讀「中國法輪功」。
還有許多故事，在此不必一一贅述。其實，我並不是一個善言辭的人，英文也不是特別的好，在有人說話的時候，一般默不作聲。獨自一人與不熟悉的人打交道並不很容易，好在來的人肯定是來了解或學習法輪功的，只需要打一聲招呼。教功也不需要說太多的話，簡單的幾句話幾個詞就行，然後借書給他們看，大家一起煉功，提醒他們要多看書，反覆地看。大多數人都能把「中國法輪功」讀完。
一年多在那個社區弘法對我的修煉有很大的幫助。有時心情起伏很多，人多就高興，人少就不太好，有時甚至不想去。作為一個修煉人，這樣的狀態是不該有的。通過一段時間努力，心情就平靜多了。同時，我注意到了一個現象，就是我自己修煉的狀態好時，來的人就多一些，修煉的狀態不好時，來的人就少一些。由此我想弘法與自己的修煉是有很大聯繫的。自己要修不好，弘法工作可能只是浮於表面，甚至產生不好的效果。
由於其他老學員都住得離此處較遠，第一年基本上就我一人去那兒煉功和教功，後來才找了另一位搬到附近的學員幫忙。現在社區的很多人都知道那兒可以免費學煉法輪功。我是在想，如果兩人一組，每週一次，一小時到一個半小時，到一個社區中心，就美國就會有幾百上千的地方，成千上萬的人學煉法輪功，更多的人真正了解法輪功是百利而無一害的。
亞特蘭大學員
2000年5月3日
【明慧網2000年5月5日】 【作者的話】本文摘錄了《人是太空人的後代》中的「啟蒙教師」一節中的豐富資料。作者並不完全贊同葛瑞姆﹒漢卡克的某些關點。但願「啟蒙教師〝中的豐富資料的彙集對您重新認識人類的起源，史前文明，和對進化論是這一次人類最大的恥辱和醜聞有所幫助。對於許多類似問題： 人是誰，人從哪裏來，又到哪裏去？人活著的目的是甚麼？人能否長生？為甚麼親兄弟人生經歷會有如此天壤之別？人真的從猿進化來的嗎？為甚麼迄今為止考古探測一直沒能發現從猿到人中間類型的化石？當今的那些大猿、黑猿為何至今毫無進化成人的跡象？如果說人是由一支猿類「偶然〝進化而來，為甚麼世界上有今天的四大人種(黑、白、黃、棕色)？宇宙之浩瀚，天體之洪大，難道只有地球上存在生命？ 宇宙中是否存在著高於人類的智慧生命？宇宙中存在天理嗎？善、惡報應存在嗎？…
《轉法輪》一書將帶您到高深的境界。
在幾乎所有宗教傳說及各民神話中，都有「神人相雜〝的歷史記載。「神人相雜〝期，神教授人道德、技術和知識，宗教裏的「戒命〝，即是神對人規定的「三大紀律八項注意〝。
史學家們無論如何找不到氣功、八卦的來歷，只好把氣功、八卦視為「無源之水〝。八卦來歷無人知曉，留傳後世的八八六十四卦，其卦名、卦辭都是西周之後人為添加的。考古學證明，人類文明的出現與進步具有不可思議的突發性。
消失了的瑪雅人準確的知道地球年是365.242129天，與我們今天計算出的 365.242198天相差無幾。
埃及吉薩金字塔的高度乘以10億，相當於地日距離；金字塔午線正好將大陸與海洋均等分切；底面積除以兩倍的塔高，剛好是公認的圓周率。
20世紀初，從一艘公元前一世紀沉沒的希臘古船中打撈出一隻精密複雜的羅盤，據說是計算月亮、星星位置的儀器。
法國和美國科學家在百慕大三角海域發現了一座巨大的金字塔，底邊長300米，高 200米，塔尖距海面100米，據測定要早於埃及金字塔……
人類接受太空人傳授知識的故事俯拾皆是，從古代姜太公、張良等受異人傳書，到今天的氣功信息、特異功能結論。為甚麼人類接受太空人的知識主要限於應用技術？因為對於太空人的學術理論，人類至今還沒有發達到理解的程度。
人的知識完全是後天教育的結果。假設幼兒園的孩子們一出世就被抱進一個無人的空間環境，由機器餵養他們一天天長大，他們將來會很聰明嗎？
類似這樣的試驗在現實世界中是多次發生過的，狼孩、狗孩、豹孩……前蘇聯曾經從動物世界重新救回兩名兒童進行專門的「再教育〝，結果卻非常令人的失望，他們的智力無論如何都只停留在低幼兒的層次上。
相反，遠古人類卻有著「非常燦爛的文化〝，你能說這文化是人類自身積累的財富嗎？
如果說中草藥是神農「嘗百草〝而試出來的，那麼岐黃之術中的經絡穴位是怎樣發現的呢？如果說河圖洛書是自然崇拜式的發現，那麼氣功八卦呢？何況縱觀全球各地，史前文明之謎俯拾皆是。
如何解開這個疑團，讓我們先把目光投向古老的神話。
世界所有民族的上古神話裏，都記載說人類有一段「黃金時期〝，人民安居樂業，大地物產豐富。更重要的是，此時天神與人間沒有任何障礙，神與人友好相處。《定盒續集》卷二《壬癸之際胎觀》記載說：「人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天，天與人，旦有語，夕有語。〝世界許多神話都以無限感嘆的心情追憶這段逝去的「神人相雜〝的美好時期，例如，古希臘神話就把這個階段稱之為「黃金世紀〝；中國神話和《聖經》中的人們就誠惶誠恐地面對神離開他們。
我們注意到，就在「神人相雜〝的美好時期裏，有許多神話包含了神對人教育的內容，下面我們舉一些例子：
在古代的秘魯神話中，有一位名叫比拉科奇亞的天神，他從太陽降臨到地球上，是他創造了地球上的人類，同時還教給人許多的文化知識。
哥倫比亞奇布恰印第安人的神話說，當人類被創造之後甚麼也不知道。有一天來了一位天神，「他們正同一個剛從太陽升起來的地方來的人談話，這個人樣子很特別，留著同他頭髮一樣的美麗的長鬍鬚……〝這位神傳授給當地人各種各樣的知識。
在墨西哥的神話裏，也有一位天神突然從東方出現，教給當地人法律、醫學和種植玉米的技術，後來他乘「蛇形筏〝杳然離去。
日本北海道流傳下來的蝦夷人的傳說中也說到，在遠古的時候，有一位叫奧克庫爾卡米的神，乘在空中飛行的轎子，飄然而下，傳授給人許多知識。
中國《繹史》卷五引《新書》：「神農之時，天雨粟，神農遂耕而種之，然後五穀興助，百果藏實。〝《拾遺記》中記載：「（炎帝）時有丹雀街九穗禾，其墜地者，帝（先帝）乃拾之，以植於田。〝很顯然，中國神話把種植技術的出現歸功於天神的幫助。另外，還有神農嘗百草的記載，這是把中醫學的出現歸功於天神。
古巴比倫的歷史學家拜羅斯在著作中說過，遠古的時候，一位名叫奧安奈斯的人定期出現在人們那裏，向他們「傳授文字，教給他們各種技術。教給他們建造城市、建築寺院、制定法律、講解幾何學原理。〝
在初期基督教經典以外的聖經《愛諾克書》中，也有向人們傳授知識的神奇人物的故事。這個故事的作者，把這些神奇的人們叫天使。一位天使「阿紮賽爾教給人們大刀、小刀、盾牌、甲冑等東西的製造方法，教給他們看背後的方法。還有巴拉凱亞爾教給他們觀測星辰，克卡拜爾教符號，台姆拜爾教觀測星像，阿斯拉蒂爾教月亮的運轉。〝另外，在上古社會裏不少民族都把文化的出現與神相互聯繫，例如，古埃及的自然 宗教裏就把月神當成文化和智慧之神加以崇拜；在古希臘神話裏象徵智慧和文化之父的是天神俄耳甫斯。總之，人類把早期文化的出現歸功於神對人教育的結果。
關於人類早期文化出現的問題同樣困擾著考古學家。按照我們今天對人類歷史的認識，舊石器時期大約開始於六十萬年以前，到距今一萬多年前的時候，舊石器時期結束新石器時期開始。但從考古發掘的實物資料看，人類在漫長的舊石器時期文化基本沒有大的變化，可到了大約1萬多年以前，不知為甚麼，人類突然變得聰明起來，製作精美的磨制石器，原始農業、畜牧業、釀造業、燒陶業、冶金業、天文數學等就好像在一夜之間冒出來的。現在我們還搞不清這種文化突然進步的原因，因為從舊石器到新石器的文化中間缺少了必要的過渡型（後面我們要詳細談到史前文明和現代文明的繼承問題）。
我們認為，人類文明的突然出現與進步最好的解釋就是上古神話，神對人早期教育的結果構成了史前文明。可惜的是，史前文明已經隨著一場巨大的災難──大洪水消滅了，而我們這一代文明則開始於大洪水之後，兩次文明發生了「斷裂〝。現在，我們已經不可復知上一次文明的具體內容和外星人（神）對地球人教育的形式。萬幸的是，大洪水雖然吞沒了創造史前文明的人們，卻無法徹底銷毀上一次文明存在的證據。現代考古學在世界各地發現了許多文明時間和文明程度與我們已有歷史知識對不上號的遺蹟，使人們有理由相信它們是史前文明存在的證據。
1562年，西班牙人入侵美洲時，有一個名叫迭戈德﹒郎達的隨軍主教，他下令將記載瑪雅歷史文明的、用象形文字書寫的珍貴文獻統統付之一炬，並將掌握瑪雅文字的僧侶全部處以火刑。這樣一來，瑪雅文明就基本上消失了，只殘留下「德累斯頓手稿〝、「巴黎手稿〝、「馬德裏手稿〝、「格羅里耶手稿〝四種原始文獻，由於這些手稿都用象形文字寫成，而能夠讀識這些文字的僧侶又被殘殺，所以至今無人能解讀這些原始文獻，使得瑪雅文明成為世界一大謎案。現在人們了解瑪雅文明，憑的是遺留下來的建築和一些當地印第安人的口頭傳說。從現在發現的瑪雅紀年碑上看，瑪雅的文明史應起源於公元前3113年，距今已有5000多年的歷史，竟和中國的文明史差不多。但根據《瑪雅人編年史》看，瑪雅的文明史一直可以上溯到一萬多年以前。
瑪雅文明給後人留下的最大謎團，是關於他們的天文歷算，瑪雅人有十分優秀的天文知識，他們準確知道地球年是365.242129天（今天的準確計算是365.242198天），按這個歷算精度完全可以沿用6400萬年。人們實在搞不清楚，這個原始民族如何能有這麼高的天文歷算知識？還不止這些，瑪雅歷算中有一個十分奇怪的現象，對金星格外注意，他們能準確的算出一個金星年是584天，如果按他們的方法去推算金星的運轉周期，一千年僅有一天的誤差，這是一個極為驚人的天文學成果。看一下瑪雅人計算月亮、太陽、金星的奇怪公式：
（月亮）20x13x2x73=260x2x73=37960
（太陽）8x13x5x73=104x5x73=37960
（金星）8x13x5x73=104x5x73=37960
你會懷疑這些公式是用電腦推算出來的。不要忘記，這些成果出現於公元前3000多年以前，那時，世界最發達的文明，像中國、印度等也才剛剛結束落後的原始狀態。他們的知識究竟是從哪裏來的呢？我們寧可相信，瑪雅人的文明來自上一次文明的遺留。瑪雅文明給後人留下的另一個疑點是精美絕倫的金字塔建築。目前，人們在美洲古印第安人生活過的地方發現了許多金字塔建築，並且在加勒比海也發現了海底金字塔，它們與埃及的金字塔遙相呼應，給人類留下了千古不破之謎。過去，人們從埃及金字塔保存法老屍體的事實推測，所謂的金字塔僅僅是作為帝王的陵墓而建築出來的。然而，考古學家從瑪雅金字塔裏發掘出許多稀奇古怪的東西，有精緻的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片和其它用不鏽鋼及合成金屬的機械、工具等，這些東西的出土使人們給「金字塔是陵墓〝的推測打上了一個大大的問號。從這些物品所代表的文明程度來看，它們並不亞於我們現代的文明，從中我們可以管窺史前文明的程度。
埃及的金字塔就像聳立在地球上的巨大問號，默默地等待後人來解答。幾千年過去了，人們只發現了越來越多的問號：吉薩金字塔的高度乘上10億，大致相當於地球到太陽間的距離；穿過這座金字塔的子午線正好把大陸和海洋分成相等的兩半；這座金字塔的底面積除以兩倍的塔高，剛好是著名的圓周率π＝3.14159；整座金字塔坐落在各大陸重力的中心。你能說所有這些都出於巧合嗎？
關於建造金字塔的技術問題同樣是一個無頭的謎案。整座金字塔由260萬塊巨石砌成，每塊重12噸，現代人怎麼也想像不出來古埃及人是如何把這12噸重的石塊滾來滾去的。據估計，建造大金字塔時，埃及居民需要有五千萬人，可一般認為，公元前三千年全世界總人口才有兩千萬人。問題的關鍵還不在於人多人少，而在於技術問題，要搬動這些12噸的石塊光有木滾子是不夠的。即使我們承認古埃及人是用木滾子來搬動石塊的，如果勤勉的工人們每天完成砌10塊石頭這樣了不起的工作量，那麼他們把260萬塊石料砌成宏偉的金字塔，也大約需要25萬天，即664年。可要知道，這座金字塔只是一個法老的陵墓，他是無論如何也活不到664歲的。所以，可以肯定，在建造這些金字塔時曾使用了我們所不知的起重設備或技術，這些設備和技術是從哪裏來的呢？金字塔又是甚麼時候建造的呢？
既然公元前4000年左右的古埃及人無法建造這樣宏偉精巧的金字塔。那麼我們是否可以這麼去想：金字塔是建於上一次文明時代，大約在15000年左右。大洪水毀滅了上一次文明，卻沒能毀滅金字塔。洪水過後發展起來的古埃及人，是偶爾把金字塔作為法老陵墓的。在牛津的博德萊安圖書館裏有一份手稿，作者名收馬斯﹒烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇裏特叫人建造的，而這個蘇裏特是在大洪水前統
治埃及的。而且，其它文獻記載，這位睿智的蘇裏特王命令他的僧侶們寫下他們的全部學識，藏在金字塔裏，給洪水後的人們留下必要的知識。諸多金字塔的疑問，使我們更加相信：金字塔是上一次文明的遺物。
在公元一世紀前後，有位古希臘天文學家希帕爾克斯，他根據上古留下的一份資料，正確推導出百分之一度誤差的月球運行軌道的數據。只可惜，記載上沒有說明這份資料的來源和出處，只知道它來自十分遙遠的年代。同樣的，在大約公元前2000年左右（距今4000年），生活在兩河流域的蘇美爾人的天文學就異常發達，他們的天文觀測台測定的月球自轉值比現在觀測計算的結果只差不到0.4秒，精確度大約是六百五十萬分之一。為甚麼蘇美爾人在4000多年以前就有如此高的科技水平呢？根據其它文獻記載，在大洪水之前，生活在蘇美爾地區的人曾有意保留下一部份文明，據說，蘇美爾國家就是按保留下來的記載中的社會形態重新組建起來的。因此，我們有理由相信，蘇美爾人在4000多年前對月球如此精細的觀察，得益於保留下來的上一次文明。
1900年，一些漁民，從水下60米處一艘公元前一世紀沉沒的希臘古船打撈上一些奇怪的金屬片。這些金屬片如今陳列在雅典國立考古博物館內。從外表看，這是些銅質機械零件。考古學家瓦勒裏奧斯﹒斯泰斯在1959年將這些碎片組合起來，發現竟是一個十分精密複雜的齒輪裝置，有3個軸，40個齒輪，其中有一個主齒輪竟有230個齒牙和9個大小有序的刻度（見圖四）。
圖四
科學家研究結果表明，這是一個計算月亮和星星位置的儀器。這些東西看上去做得十分地道，工藝水平很高，誰會相信在3000多年前希臘人已經在使用精密的機械裝置？上一次文明的遺物，不但在各大陸上均有發現，近幾十年來，人們陸陸續續又在海 洋大陸架上發現了許多。大家知道，大陸曾發生過多次巨大的變遷，最近一次也離我們 有一萬多年了，大約發生過在人類記載的大洪水時期。這些沉沒在海底的文化痕跡，都屬於地球史前文明的東西。它們所表現出來的建築技術，實在無法用我們今天的歷史學 來解釋，因為它們太古老了。
在秘魯海岸邊的水下200米深處，人們發現了雕刻的石柱和巨大的建築物。1968年以來，人們不斷在比米尼島一帶水下發現巨大的石頭建築群，有街道、碼頭、倒塌的城牆、門洞……令人吃驚的是，它們的模樣與秘魯史前遺蹟斯通亨吉石柱和蒂林巨石牆十分相像。這些海底建築結構嚴密，沒有相當的知識水平是無法建造的。
1974年，蘇聯的一艘「勇士號〝科學考察船，在直布羅陀海峽外側的大西洋海底，成功地拍攝了八張底照片。從這些照片中可以清晰地看到，除了腐爛的海草外，還有一座古代城堡的牆壁和石頭台階……。它沉淪的時間也是在大約一萬多年以前。
最近，法國和美國的科學家在百慕大三角地帶海域西面，發現了一座巨大的金字塔，它的底邊長300米，高200米，其塔尖距海面100米。據研究，這座金字塔比埃及的金字塔還要古老。
如果仔細研究以上這些史前文明的遺蹟，我們不難看出，它們具有以下兩個特點：
第一，知識水平與智力水平的脫節。所有的史前文明遺蹟，都包含著極高的知識水平，像瑪雅人留下的歷算，古埃及的金字塔等，無一不是知識的凝聚物。但另一方面，從考古學來看，當時整個社會的智力水平十分低下，大多數處於刀耕火種的原始狀態。 第二，應用技術與理論研究的脫節。從現在發現的史前文明看，大多數是一些實物，雖然這些實物中體現了很高的技術水平，像搬動建築金字塔石塊的起重問題，瑪雅金字塔壇廟的設計問題，埃及木乃伊的防腐問題等等，但相對的理論研究卻至今沒有發現，沒有一種文字和傳說可以告訴我們當時的天文、理論、幾何學理論、機械製造理論和化學理論，按當時的社會發展，這些理論是不可能出現的。因此，史前文明存在著嚴重的應用技術與理論研究脫節的現象。
史前文明的這兩個特點說明了甚麼呢？它說明我們的假設是正確的。在人類被創造的初期，大腦的智力還沒有完全開發，不可能接受高深的理論。因此，外太空人傳授給人類的主要是應用知識，以便幫助人類渡過早期的困難時期。這就是史前文明中應用技術與理論研究脫節的原因。中國文化中的八卦、太極圖、針灸、氣功等都是一些具體的應用方法，而沒有相應的學術理論，其原因正如我們以上所說，我們的祖先還沒有發達到可以接受外星人學術理論的程度。〝
參考文獻
葛瑞姆﹒漢卡克[英]，李東衛[譯]，《人是太空人的後代》，(1999)。
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