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【明慧網2000年1月8日】【1月7日大陸消息】山東法輪功學員被遊街示眾
山東省廣饒縣為了打壓法輪功，最近將法輪功學員遊街。5輛大卡車，車廂上寫有反法輪功的標語，法輪功學員被像犯人一樣，由警察押著，身上掛著寫有學員名字的牌子，進行遊街。這種情景令許多經歷了「文化大革命」的中國人感到仿佛歷史正在重演。
眾所周知，自1999年7月22日以來，全國範圍內對宇宙正法開始了嚴厲打壓，手段之殘酷、暴行之駭人聽聞，以四川省內為最。而四川省內，又以崇州為最黑暗，種種踐踏人權、肆意剝奪公民人身基本權利的惡劣行徑，令人髮指。我們不甘警察暴行肆虐，終於走上了北上赴京請願上訪的道路。
我們呼籲聯合國人權組織、國際人權組織、各國政府和人民，一切有著正義感的善良的人們，以各種方式支持我們的正義行為，維護人類基本文明的宗教信仰自由，敦促中國政府承認自己的歷史錯誤，解除對法輪功的一切禁令，恢復法輪大法弟子的人身自由，切實遵守聯合國《公民權利和政治權利公約》。
【明慧網2000年1月8日】據美聯社北京1月6日報導，在鎮壓法輪功時被逮捕的一夫婦徐祥蘭和她丈夫王漢生星期四在中國中部城市武漢的秘密審判中被判八年和六年監禁。這次秘密審判是由武漢第一中級人民法院與十二月二十三日開始的，宣判的罪名是組織和利用邪教觸犯法律罪。
徐祥蘭是武漢法輪功總站站長，被判八年監禁，她丈夫，王，被判刑六年。法院未能找到證據支持政府新聞對法輪功創始人李洪志與該夫婦分享因銷售法輪功書籍及照片所得的巨額利潤的指控。據說該夫婦尚未能和他們的律師討論上訴。
法官拒絕對此案評論。（2000年1月7日稿）
【明慧網2000年1月8日】 一月五日全國許多大報刊登出了一篇名為「一個博士生與‘法輪功的決裂’」文章。從文中看出，這篇文章大部份是出於他本意寫的，一個根本沒有修煉過的人不可能寫得出的。我個人覺得這篇文章很值得我們修煉者冷靜反省的，它是一個很好的反面教材。讀後從中我悟到以下幾點。
師父在書中多次提到要「符合常人狀態」。第八講的「歡喜心」一節中寫道：「我們這套功法大部份是在常人社會中修煉，你不能夠使自己脫離常人社會，你得明明白白地去修煉。人與人之間還是一個正常的關係，當然心性很高，心態很正，提高自己的心性，提高自己的層次，不做壞事做好事，只是這樣一個表現。有的人表現出來好像是精神都不正常了，好像看破紅塵了，說話也不被人理解。人家說，學法輪大法這個人怎麼變得這個樣了？好像精神上出了毛病。其實還不是，就是他太激動了，不理智，不合常理。大家想一想，你這樣做也不對，你又走入了另外一個極端上去了，又是執著心。你應該放棄它，和大家一樣正常地在常人中生活、修煉。在常人中，人家都把你看得神魂顛倒的，人家都不跟你一般見識，也遠離了你，誰也沒有給你提供提高心性的機會，誰也不把你當成正常人，我說那不行啊！所以大家千萬注意這個問題，一定要把握好自己。 」
可是報中寫道，他不願和常人交往，把批評他的人都視為受「魔」的控制，還堅決要求退黨、退學等等，這些行為都和法相偏離的。不管報導是否完全屬實，學員中確實有這樣的情況。記得師父在後幾次講法中，曾提到：符合常人狀態這句話內涵很深。（不是原話）。我個人對這句話是這樣悟的。1。修煉主意識，在複雜的環境中明明白白提高；2。使這個複雜的環境不被人為地破壞，不會造成「人家都不跟你一般見識，也遠離了你，誰也沒有給你提供提高心性的機會。」3。在這種環境中，更容易暴露出「爭鬥心」、「歡喜心」、「顯示心」等，我覺得修煉人應既有一個修煉者不同常人的超常心態，而又在常人中像是平平常常，做到像師父要求的「提高自己的心性，提高自己的層次，不做壞事做好事，只是這樣一個表現。」能達到這種狀態，許多心也修掉了；4。一個神對他以下層次的生命都是慈悲和寬容的，那麼在人中的神又怎樣和人相處呢？這正是一個修出慈悲心的機會；5。「助師世間行」，我們在常人中的行為表現，不就是在圓融常人這層法嗎？這本身對提升人類道德水平有很大好處。
我記得有的同修這樣悟：現在是放下常人中物質的時候了，應如何如何。我覺得這樣做是不妥的。師父只傳這一部法，也沒有說過這個時候這麼做，那個時候可以脫離法去悟了，是不是在加進了人的東西去悟了呢？我覺得師父要我們符合常人狀態，那麼我們甚麼時候都要符合常人狀態。我們按照「憲法」的權利找相關的政府部門反映情況，也是符合常人狀態的表現，那麼我們也許會下崗，也許進監獄，但這不是我們怎麼了，而是一些人違背常人這層理在幹壞事。還有在前兩天的一位同修的體會中，還寫到了有學員在天安門城樓上掛上了大法輪的圖形，認為是偉大的壯舉。我個人認為是不妥的。我們何必和常人去爭奪一片領地呢？弄不好就不自不覺中牽涉到政治了。師父說：我們能有一個集體煉功的環境就謝天謝地了。（不是原話）。我們煉功人的要求也僅此而已。大家在目前情況下，都覺得應讓更多人來了解我們，了解政府這一做法是不對的，那麼我們的這樣的行為會讓別人更理解我們呢還是更不理解我們呢？我們是不是在明明白白地做事呢？
執著於進監獄，執著於受難，執著於進京上訪就是走向圓滿的路，都不是法的要求，而是有求之心。一旦所期望的事並未發生，可能就走向反面，正像這位博士生絕食四天後而「幡然醒悟」。我也聯想到一個問題，大家在交流中，只能談個人認識，千萬不能引導別人去幹甚麼甚麼，這可能會害人的。有時在交流中，嘴上也在說只是個人體會，說大家應該自己把握，但談話中抱著很強的執著心，言語之間都帶出這些執著的信息，聽者不在法上，可能會貿然而動。不管在甚麼時候，靜下心來學法，在法上提高才是真正的提高，那種對師父感恩戴德的表現不是師父希望看到的。另外，我們和常人中英勇就義、視死如歸不一樣的，劉胡蘭、張志新怕過死嗎？但我們修煉人和她們有本質上的不同。說嚴重一點執著於這些可能會破壞法的。我們要放下生死，但不執著於放下生死，修煉是修一顆顆心的，達到這一境界，這樣的難不一定有。
最近還看到同修的幾篇體會，談到怎樣從自身做起，從周圍環境做起，做一個堂堂正正的修煉人，我很受啟發。我們確實需要成熟起來，從法中認識法，而不執著於哪種表現形式。心很正的話，怎麼做可能都是對的。
再談一點對電視台播出的公審原研究會成員的一些看法。這幾天大家在網上談了很多，有學員說電視台又在弄虛作假，他們不可能這樣表態的。我是這樣看這個問題的。我覺得電視台是不是在弄虛作假對我個人修煉來說不是重要的，我們信的是法，人家攻擊的也是法。《轉法輪》第225頁中寫道：「其實我們不管是誰甚麼樣，只有一個法，只有遵照這個大法去做，那才是真正的標準。我身邊帶著的人沒有吃甚麼小灶，都和大家一樣，他們只是研究會的工作人員，不要起這些心。我們往往一旦起這種心的時候，你無意中就起到了破壞大法的作用。」
我記得八月份電視播出「425真相」時，我正在的輪船上，聽了廣播，第二天看了報紙，我悟到即使這一切都是真的，我也堅信大法。我想起《佛教修煉故事》中密勒日巴是怎樣修的。他的師父馬爾巴甚麼也沒教他，卻先讓他過了八次大關，而這其中每一次對一般的修煉者來說可能一次都過不了。這當中他的師父經常動不動就打他、踢他，不停地讓他造房子，造了一半又「騙」他說，我說錯了或者我昨天喝醉酒了等等，以此為理由讓密勒日巴拆了房子再重新造。我們想一想，一個慈悲的大覺者，他會騙他的弟子嗎？他是不是真正地要他的弟子提高而安排了這一切的嗎？密勒日巴在見到師父的第一天就說，我願把身、口、意都供奉給你。馬爾巴當面不說甚麼，背後感動地和師母說，我從來沒有遇到過這麼好的弟子，能把身、口、意都供奉給我。那等於把生命都交給了師父了，可是師父這個時候甚麼都還沒有傳授於他，只是因為密勒日巴他相信師父是傳正法的。
那麼今天我們想一想，我們今生幾乎甚麼都沒有做就已經得到這個法了，卻還在對法的本身疑惑，還要從其他的修煉人的行為表現來判斷法的真實性，這是不是一個問題。我們理智地想一想，大法是否使我們明白了人生真正的意義；是否真正使我們在變好；沒有這部法，我們每個人又將如何生活呢？常人社會的任何書有沒有像「真、善、忍」這部法這樣觸動我們心靈深處呢？這麼多學員身體健康起來，這本身是不是師父已經在常人社會中所展示的神跡呢？那麼是不是正道大法呢？清醒而理智地想一想就甚麼都明白了。既然是正法，就不用顧及甚麼了，就一修到底吧！如果以表面上的師父一些做法來衡量，密勒日巴可能不會得到正法了，因為他的師父馬爾巴在「騙」他嘛。想到這些，我不再為甚麼而動心了。
當然上面只是談這個電視中錄像的真實性和我個人能否堅定修煉無關，不是否定向世人澄清事實真相的做法，後者是十分需要我們做的。
以上有悟的不妥的地方請及時指出。
【明慧網2000年1月8日】師尊在講法中常提到我們應最大限度地符合常人狀態去修煉。以下是我個人近來的一些體悟，與同修們交流。不妥之處，請指正。
我覺得常人狀態不僅限於我們做好工作，照顧好家庭。在國內同修們受到無理打壓時，我們作為國外弟子的常人狀態還應包括為國內同修們呼籲，聲援。同時，在這一難得的歷史時刻向國外善良的大眾弘揚大法。這些都是法給予我們的常人的生活狀態。那麼，在這一階段的常人狀態當然就包括為國內同修的人權和憲法賦予的信仰、結社、集會和表達意見的自由去使館(甚至回國)請願，向各國政府、各有關機構呼籲，利用傳媒、網絡告訴人們真相。相反，如果只是在工作、家庭之餘「靜修」不動，反而不是最大限度符合常人狀態。對於近期在中國發生的事情，有學員認為從修煉的角度看，這是國內學員們的關，我們國外學員不應過問，否則他們的難小了，可能影響他們達到的層次。國外學員只要「正面弘法」就行了。但我覺得這並不符合常人狀態，連常人這一層的法都沒能圓融。
例如當中共重判前法輪功研究會四位成員時，連美國政府、各人權組織都表示失望、譴責，如果我們作為同修，還無動於衷，怎能說符合常人狀態了呢？那豈不是連常人都不如了嗎？當我們去領事館遞交請願信被拒絕時，有位學員平靜地問這位使館人員為何拒收，誰賦予的權力，要求答覆。表面上這位學員不夠無為過於有求。其實我覺得恰恰相反。他的所言所行正是圓融常人這一層的法。試想，我們去領館請願，按正確的常人狀態，難道不該給領館遞交請願書嗎？領館難道應該拒收本國公民的信嗎？我覺得這位學員的智與勇才是真正符合常人狀態。
當然，我們所有活動都不是常人中的運動。我們也不是常人中的一個利益團體。我們是修煉中的人。在這些符合常人狀態的活動中以修煉人的心維護著法、弘揚著法、同化著法。就個人修煉而言，我以前做夢也沒有想到修煉會和去使館請願、去國會陳情、在電視露面有任何關係。在做這些事時也一度疑惑這是修煉嗎？可是漸漸地我悟到這些都是師尊為我在常人中修煉所安排的在常人中所走的路、要過的關，從而打開心中需要打開的鎖。在這其中我去掉了在寺院中修或在家靜修都很難發現的執著、掩蓋、自私和怯懦。
其實我所參與的幾次活動，在修煉上的收益遠大於我對法的付出，雖然前者並非我的所求。我們大法弟子在做這些事時善良、真誠、無怨、無畏。只有修煉人才能做到。正如一位同修說「四二五法輪功和平請願是人類最高精神的輝煌展現。何祚庥不會到法輪功研究會和平請願，江澤民也不會到人民大會堂為使成千上萬人民放棄修煉和平請願」。因為他們是常人，他們的心是常人心。修煉人不會採取常人中任何惡的手段，更不會為達到目的而不擇手段。國內弟子在這一階段可歌可泣的事蹟即為明證。
玄奘去西天取經，走的是常人的路，過的是常人的橋，跋的是常人的山，涉的是常人的水。需要常人的通關文牒，經歷常人的坎坷磨難。正是常人的這一切為後人留下了一段感人的故事。今天大法弟子們在常人環境中護法、弘法、同化法，正是這複雜艱險的常人狀態，才能成就大法弟子們無私無我的正法正覺，才能造就未來永恆不滅的宇宙的保衛者。
美國西部大法弟子12/29/99
【明慧網2000年1月8日】到目前為止，磨難已經有半年左右了。關於如何維護大法的問題，已經有不少文章。我想從宏觀上探討這件事。
老師在新加坡講法時說：「所以我們碰到任何問題都從正反兩個方面去看，從自己、自身、從我們內部找原因，碰到任何事情都從我們自己內部找原因，找出不足。」
現在的磨難是針對大法的，而不時針對個人的。因此就不光要找自己的不足。我覺得我們應該從大方向上檢討我們有沒有做的不好的地方。比如說在維護法、弘法和學法時是否有不妥之處，同修們的目的是好的，很可能在做法上有不足，而且是很多人的情況，給魔以可乘之機。很多同修們都是找個人的問題，我希望能夠大家一起冷靜的找一找前一段（7.22以前）的共同的問題。比如說新聞媒體攻擊我們，當然它有造謠、逢迎的一面，但我們是否也應該看看可以吸取怎樣的教訓？
另外，關於現在該如何做，我先說發生在1月6日的一件事。我的一個小學教師，特意關心我，跟我說她因為家裏沒人支持煉功，就表面上不煉了，半夜偷著練。並且說另一位老師（我住在高校）對家人說他/她煉功後心臟病好了，如不煉，問家人是否同意再回到生病的歲月中去。結果得到家人的支持繼續煉，但對外就說不煉了。我的小學教師建議我也如此做，以保證自己的安全和家庭的和睦。我覺得很傷心，因為她用人的一面在看問題。
老師在《道法》中寫到：「作為弟子，當魔難來時，真能達到坦然不動或能把心放到符合不同層次對你的不同要求，就足已過關了。再要是沒完沒了下去，如果不是心性或行為存在其它問題，一定是邪惡的魔在鑽你們放任了的空子。」這次磨難是對所有弟子的考驗，如果僅是對一個人的考驗，能坦然不動就可以了。這一次是否可以這樣看，如果所有弟子都坦然不動，磨難也就該過去了？聯想到我的小學教師，她也知道大法好，就是有些問題沒明白。所以我建議已經過關的同修儘快幫助後進的同修提高。魔就是鑽了有些後進學員的空子。
從另一方面看，如果所有過關的學員都反覆上訪，因此都被關進監獄。那麼豈不成了出家修煉。而魔就可以在中華大地上肆虐，因為已經沒有可以為大法盡力的人了。那些在監獄外需要幫助、可能得法的人也就失去希望了。這也是在鑽我們放任的空子。我覺得大家需要同時做周圍的工作，去正自己周圍的環境。
以上為個人見解，歡迎大家指正。
【明慧網2000年1月8日】聖地亞哥聯合論壇報1999年12月28日星期二報導（摘譯）
聖地亞哥科學家被從中國監獄釋放；她因為是被禁止的法輪功的成員而被關13天
撰文：記者安吉拉 劉（音譯）
中國陰濕拘留所的13天的強制勞動和很差的伙食並沒有動搖封莉莉（音譯）對法輪功的信念。
她是一個Scripps研究所的科學家，12月15日在邊境城市深圳被以擾亂治安的罪名被捕，因為她是被禁運動的一員。
非常非常不容易，這位47歲的Scripps助教授星期天早上剛被釋放出來不久在香港的朋友家裏接受電話採訪中說。
但我覺得很高興，她說。我覺得去那裏很有意義。我向犯人們介紹法輪功，他們都聽我講。
封在15天拘留期的前兩天被釋放。
我告訴警察，「你們應該讓我多待兩天。
【明慧網2000年1月8日】加拿大蒙特利爾和渥太華的法輪功學員近三十人冒著嚴寒冰雨於一月四號下午一時至三時在中國駐加拿大使館門前舉行新聞發布會及集體煉功，向新聞界披露中國政府無視憲法，人權，以「莫須有」的罪名審判法輪功學員並有意進一步打壓法輪功的事實真相。
一九九九年十二月二十六日，北京市中級人民法院基於捏造的事實對李昌、王治文、紀烈武、姚潔四名法輪功學員進行了所謂的審判，最高刑罰為十八年。中國法律規定凡滿十八週歲的中國公民有權力列席旁聽。但這次審判，四名學員的家庭每家只能派一名成員列席，其他旁聽人員的身份經過甄選。公安人員在離法院一公里處設防，檢查行人身份證，凡法輪功學員一律被押走。另外，中國政府挑選12月26日為審判日期，正好是聖誕期間，有意避開西方傳媒的報導與採訪。由此可見，中國政府對法輪功事件非常心虛，害怕事實真相公布於世。有消息說，中國政府準備對法輪功學員採取更進一步的人身迫害。
這次活動中，法輪功學員致函梅平大使，要求中國政府停止這種違反中國憲法的非法審判，希望政府不要一錯再錯，把億萬以「真、善、忍」為準則的在做好人的人當作敵人；促請中國政府通過和平對話儘快解決法輪功問題。令人不解的是，當皇家騎警向使館遞信時，使館工作人員慌忙擺手，連聲說：「NO，NO，NO」，拒絕接受信函。
到場採訪的有CHRO及CFMT兩家電視台，當晚CV亞洲電台也就此活動進行了採訪。活動當中，過往行人看到法輪功學員寧靜、祥和的煉功場面，紛紛索取資料並在呼籲信上簽字。
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活動花絮
蒙特利爾學員四日早上驅車趕往渥太華。途中烏雲滿天，天先下著冰雨，然後是暴風驟雨，路上能見度很低，但這些都動搖不了大法弟子護法的心，大家都沒有退縮。當剛剛到達目的地時，令學員感到無比振奮的是：雨停了，天空已是藍天白雲，陽光燦爛。煉功過程中學員們都感受到強大的正念之場，有學員悟到：我們在這裏煉功看似平常，但我們的每一個正念在另外空間都是實實在在的生命，每一次的護法都是幫助師父在正法，助師世間行。
蒙特利爾法輪大法學員2000年1月5日
【明慧網2000年1月8日】這一天按照慣例，是我們每個月第一個禮拜六的擴大弘法活動；由於適逢元旦，因此將集體煉功時間調整至上午七時，以期有更多的人潮。繼台灣法會在中正紀念堂舉行盛大的排字弘法後，本次的弘法地點亦選在該處。但該日清晨許多學員到場之後，發現場地一片狼藉，中正紀念堂可說是遍地垃圾，滿目瘡痍，乃是因為前晚於該地有所謂的千禧年守夜活動所致。面對此一狀況，學員們於活動開始前盡速地清理環境，但因時間緊迫，僅能先將煉功場地清開，讓第一個小時的煉功弘法得以順利進行。靜功結束後，在場的兩三百位學員開始對整個廣場進行全面清掃，將廣場恢復原貌後再進行第二個小時的煉功。
該日天色陰沉，而後飄起陣陣細雨；又因一夜疲累的跨年活動，使得經過弘法地點的人群零零散散並不算多。雖然如此，但我們這一次不同於平時弘法時的打掃環境舉動，必然會使人們印象深刻。相對於千禧夜的狂歡，我們好比黑夜結束後的黎明，用實際行動告訴了人們法輪大法是如何教導我們做講道德的人。
【明慧網2000年1月8日】我幾次進京上訪，都不能到北京，就被抓回去了，自己也以為修的不錯了，也動了進京護法的念頭了，師父會知道的，就在家等著圓滿了。 12月28號我去獄中看望同修，同修對我說了很多，其中有一句話對我震動很大：「進京」（的諧音）反過來就是「精進」，你是個輔導員，為甚麼不起帶頭作用呢？咱們那麼多輔導員，站長都在獄裏面，你在外面為甚麼不為護法多做些事呢？我馬上悟到這是師父在借同修的嘴說我。
1月2號，我又聽到消息，上京的同修已經把旗子在天安門打出去了，我的心又一次被震動了：我也是個修煉的人，我為甚麼就在家等著圓滿呢？於是我再次準備進京，就開始準備隨身帶的東西。前幾天聽說火車上查的很嚴，我心裏產生一念，與同修一商量，我決定要行腳去北京。
2號下午，下午四點多鐘坐車到了XX，五點多鐘我開始走，不知為甚麼眼淚不爭氣的一個勁往下流，很難說的清，於是就背著老師的「洪吟」，一氣走了30多里。3號又走了90多里，餓了就啃口乾饅頭，吃口鹹菜，渴了喝口帶冰碴的水，晚上本想在老鄉的玉米稈垛裏將就一宿，可還是讓當地老鄉看見了，就勸我說：零下二十多度，這一宿不就凍僵了嗎？你再往前走20多里，就有旅店了，你到那兒去吧！我想我是修煉人，應該凍不死，但我想老鄉既然提出來了，就可能是師父點我讓我繼續往前走。走的時候，本來兜挺沉的，裏面有一個大棉襖，一雙皮鞋，十個饅頭，一大袋鹹菜及換洗的衣服，但感覺這個兜在往前擺，往前推我，我悟到師父在推我快走。
到了旅店後，老闆問我吃飯不，我說我自己有，老闆一看我這麼能吃苦就問我來歷，我就一五一十地告訴他，老師和大法在受難的情況和我為甚麼要去北京。老闆聽了非常感動，也開始理解大法，給我燒了一盆熱水，讓我燙燙腳。又將我的「棉烏拉」（棉鞋）烤乾了。我的腳底全是大泡，腳趾蓋都發青，我知道這是老師在讓我消業。
4號一早又下起了雪，我冒雪走了六十多里到了XX，本想找個住處看看書，學學法，等找到住處後，我給咱們家裏的同修回了電話，同修告訴我，已與在京的同修聯繫上了，若想節省時間就坐車去。回旅店後又看了會書，想繼續走下去，可轉念又想：老師不重形式，只看人心。我上京的目的就是護法，那越快去越好。當天晚上我退了旅店並向店主兩口子弘了法，他們表示一定看《轉法輪》，於是我就在XX上了車，經唐山--天津--最後到了北京。途中反映出了我的怕心，因為聽說北京有咱們當地的公安，都認識我，怕事還沒做就又被抓回去了，所以倒了好幾次車。當到天津時，在京的同修告訴我，從北京站下車。我一聽還得走北京站，就猶豫起來了，看到北京的火車還有1個多小時，就出去轉了一圈，想坐中巴走，可奇怪的是一輛去北京的中巴都沒有，我當時就悟到了，這就是要去我的怕心。而後順利到達北京。 到京後的幾天，經過與同修交流，我悟到了好多在家「靜修」無法悟到的理：圓滿是等不來的。現在我們好多同修連「圓滿」的心都放下了，為了「圓滿」去做都是執著，他們已經將自己的修煉同老師的正法連在一起了，以前儘管我從網上也看到了這句話，但心裏並沒有太大震動，就像以前常人中常說的一句話：不養兒不知父母恩。人人都知道，人人都會說，但不見得人人能真正感受到話中所包含的東西，只有當你身臨其境時，才能真正懂得話中的含義。我們的生命都是大法給予的，現在大法和師父都在蒙難，我們不應該走出來護法嗎？如果我們都沒有勇氣走出來說一聲大法好，那還有誰去說大法好呢？我們的沉默不就是對說我們不好的人的默許嗎？我們以前在家的實修不就是為了今天走出來嗎？也許我們生生世世的等待，就是為了今天來做這件事的……
大陸弟子 千僖年元月8號晨
【明慧網2000年1月8日】 年前，美國某弟子就我在網上發表的一點體悟（99、11、11、）曾寫過一篇題為《以法為師》（99、11、13、）的回應文章，大陸一學員也以《對同修者的心裏話》（99、11、17、）為題撰文回應。當時感到兩文實是由對我文中的一些話的誤解而引發的，而有些說法在法理上又似乎欠妥。曾想再寫一點感受，展開談談，以消除誤會，共同提高。但太太勸我應相信師父與大法，每個學員只要是從法中真修領悟到的，應「各隨己便，互相尊重」。想想又覺確應以學法修心向內找為主，那位學員若真的如他所說《以法為師》，相信一切會好起來，就索性放下了這顆「擔憂別人破壞大法」的執著心。
但元旦前幾天和身邊一些學員交流體會，也通過電話和山東學員簡單做了交流，發現問題似乎不這麼簡單。同修們談了談所見所聞，交流中又深入聯繫自己的心性和修煉感受，我們發現這段時間有許多心性不穩、關過不好的事情，都是因為並未真正地去履行師父在經文中屢屢申明的基本修煉原則，有的甚至可能無意中起到了亂法、破壞法的作用，起碼對身邊其他學員明顯違背大法的做法也沒有及時指出。修煉是嚴肅的，一味地「各隨己便」，對法、對修煉實際是不負責任的。因此我想在這裏簡短地溫習師父的幾篇經文，順便坦誠地和年前兩文的作者及其他同修交換意見。
師父在1999年3月31日的法輪大法公告欄通知批示中說：「能在法上認識法的弟子是在走向圓滿。執著於常人對大法的感情是橫在前進路上的一座山。」我常常想，「執著於常人對大法的感情」，或以人為基點，都是修煉中必須修去的障礙與執著。那麼，「鳴不平」也好，「就是要走出去」也好，「呼喚的聲音一天也不斷」也好，甚至將別的做法不同的同修輕率斥為「熟視無睹、無動於衷」也好，作為還在修煉過程當中的修煉人，我們的這些想法，這些激情充沛的想法，本身就有許多值得自己向內反省修煉提高的東西。「現在的情況下如何修？」我願意去想一想，因為有時可能只注意「現在的情況」而忘了「修」，或以為只要對「現在的情況」做出激烈的反應便已是「修」，其實修煉還是修煉，如師父所說「在法上認識法」，不斷提高自己的心性與層次，不斷用理性代替、衝破感情。就如師父詩中說：「堅修大法心不動 提高層次是根本 」。我也曾開口閉口「平靜地」如何，「不動心地」如何，結果被某同修點破：真要是達到平靜地不動心地做事，就不會想起掛在嘴邊了。身邊某同修也反省了自己的隱藏很深的爭鬥心和恨意，覺得有時對人對事的激烈反應令人不解，其實是被情緒支配的、帶著「常人對大法的感情」。無論是恐懼、激動、壯烈，還是感恩戴德、頑強不屈、英雄主義等等，也許有的「感情」目前還挺強，但我相信這些都無法使人達到圓滿，我會努力修去它。
師父所說「常人對大法的感情」是從學會《通知》提到的「私自保存資料」、「熱衷於打聽小道消息，傳播各種不屬於大法的東西」等現象中引發出來的。其實師父在《永遠記住》中明確地說：「今後任何人都不得對任何大法各地區的負責人或任何弟子講的話錄音、錄像，更不能整理文字或傳看。」可是現在一些學員熱衷於從網上按自己的觀念篩選一些學員的甚至常人社會的「文章」流傳，散發，廣為複製，以達到啟發同修去哪裏哪裏的目的。這不是亂法是甚麼呢？師父在《再論衡量標準》中明確地說；「其實這些人看到的都是假相。我早就講過衡量人的標準就看弟子的心性，而且我絕不會叫任何沒開悟、沒圓滿的人看清我弟子的真實修煉情況。」可是現在一些學員熱衷於到處散播自己或他人的天目奇景、夢中所見，同樣是為啟發同修去哪裏哪裏。其實師父已說明這很可能是「隨心而化」的。這不是亂法是甚麼呢？師父在《猛擊一掌》中明確地說：「還有些地區私自組織甚麼講法團，到各地學員中招搖撞騙，也有邀請個人演講破壞干擾學員修煉的，這些人明著好像在宣傳法，實質上是在宣揚他們自己。學員都有我的法身安排系統地在修，只是有些學員不悟，或沒感受到而已，那他們是不是在干擾！特別是那些剛剛學法時間不長的很難分辨清楚。有些人還在幾千人的會上搞甚麼報告，講的都是他自己，甚至給大法的那一句話下定義或解釋大法，身體向學員們散發著黑色的業力和執著的物質。」可是現在一些學員（有不少從獄中出來的）專門到外地用這巡迴「個人演講」的辦法宣傳鼓動，甚至個別的還在其「個人演講」中「下定義或解釋大法」，也是要啟發同修去哪裏哪裏，所謂「喚醒沉睡的同修」。這不是亂法是甚麼呢？
我自己切身感到我的一點一滴的「收穫」、「經驗教訓」都是從學法中得來的，而不是其它。心性和層次是紮紮實實修出來的，更重要的是上述這些都是師父手訂的基本的修煉原則，如《猛擊一掌》中所說：「不聽我的話，不能按著大法要求做的能是我的弟子嗎？這不是在和大法對著幹嗎？這不是破壞是甚麼？」我體會到「對著幹」的形式有很多，其中包括中述的幾種情況。師父在《永遠記住》中說：「這裏不是哪一個人的問題，也不是批評哪一個人，而是修正大法。」我認為「修正大法」是極殊勝的事，關鍵就在咱們的心是否能內求改悔。有些弟子可能喜歡聽「正法」，故而反覆強調「師父在給我們機會，大法在給我們機會」，這個「機會」是否指畢業答卷、圓滿的機會？卻不喜歡聽師父說「修正大法」，其實在「修正大法」的新情況下，糾正自己、對自己負責、紮紮實實地修自己，按師父《佛性無漏》中所說：「我不做的你們就不要做，我不用的你們就不要用」，不是真正珍惜了師父給開創的修煉心性、提高層次的「機會」嗎？
按我理解，過多考慮答卷而做事，正像師父《再去執著》中說的：「因為學法的人一定會為此而來學法，這是有求而學法。度人唯有求正才能去你們的執著心」。去除這「有求」之心，才能真正得到提高。如師父《再認識》中所言：「甚至於為了大法的工作，不管你們認為再好的事、再神聖的事，我都會利用來去你們的執著心，暴露你們的魔性，去掉它。因為你們的提高才是第一重要的。」這樣，我們這些有幸在正法過程中修煉的弟子的紮紮實實的提高就成了「助師世間行」的純淨而神聖的無形力量。
以上是我的個人體悟。
2000年1月7日晨
【明慧網2000年1月8日】一、心病與吃藥
真正修煉的人是沒有病的。有時身體難受或者不舒服，是因為在消業，或者在長功，或者是因為自己悟在某一個層次太久而沒有得到提高，等等原因。如果從中能夠悟到，自然吃不吃藥的問題也就變得簡單了。
其實，在平時遇到更多的是如何以正念來對待心病。每當過心性關的時候，當一件事情真正觸及到自己心靈的時候，如果心在難受，心裏不舒服，這就表明有心病已經體現出來了，這時應該如何去面對它呢？假如說，此時放鬆了對自己的要求，找個讓自己舒心的藉口搪塞了過去，那麼這種表現是不是也是一種吃藥呢？
真正能夠治心病的藥只有法。俗話說，良藥苦口，但藥到病除。
曉青 2000年1月7日
1。大家還在害怕。我們明知集體學法，集體煉功是我們修煉的必修課，可是還在猶豫，我們還在考慮自己會被常人如何如何。12月以來，大家更清楚集體學法、集體煉功的重要，許多弟子認為這是更廣義的護法行為，但是一到關鍵時刻，還是有許多人走回去了。我認為是考慮一下我們還能不能成為修煉人的時候了。
或許現在正好是剛剛全國性恢復集體學法，大家仿佛又回到了剛剛成立學法小組的狀態了－－用大量時間去討論，而不再用師父對我們學法的要求來衡量自己，被人的感情支配了。有的時候半個月，一個月過去了結果還停留在交流上。一學到法書中師父對我們學法的要求，就用人的東西去掩蓋。
2。有那麼多的弟子仍在討論該不該來北京，至少我所接觸的來京弟子，他們來京之後，有的直接上訪，有的短暫停留。他們的提高是走不出來的弟子永遠無法想像的。
有弟子在家時不敢做這，不敢做那。來北京做短暫停留後，很快認識到恢復集體學法的重要性。這位弟子來北京之前在家都無法修煉了，家人服過安眠藥。到北京後，真正在法上找到了自己的不足：試圖完全用常人的善解決一切。回家後，不但自己能夠修煉了，還能幫助別人修煉。
一弟子來京後說："我乾脆上訪算了，反正在家也沒法修了。"後來悟到應先從家庭的環境中修出來，於是就先回家了。結果回家後被送往精神病院。出院後更能勇猛精進，幫助大家組建學法小組。
3。來自日本的錄音帶，真的是一個很大的考驗，包括我自己在內，對我們每個人接觸這盤帶子的修煉人都是個考驗。有的弟子一聽說是小範圍的解法，就立刻表示不想聽，也不該聽。我所接觸的大陸弟子沒有一個人傳這盤帶子。 據我所知這盤帶子沒有傳。
大陸學員 2000年1月4日
我個人認為人內心中善與惡之間的鬥爭在更高層次來說就是佛與魔的鬥爭。在上一個佛法弘揚的時期，那宇宙間最邪惡的魔雖然被打敗，變得微弱，但同樣不會甘心自己的失敗，想用另一種方式來破壞宇宙間的生命，主佛是慈悲於宇宙的一切眾生的，叫眾生明白生命真正的含義，但眾生也必須為自己生生世世所做過的事，所造下的業而償還。
師尊已用自己的威德替眾生消了大部份的業力，而這些業力都是由師尊來承受。所要求弟子的最重要是堅定自己的信念，以「真善忍」為做事的標準。如寒松功友所說「老師為了讓每個弟子在磨難中儘快提高，就允許了千萬的魔對大法的破壞，但這是有條件的，那就是利用它讓大法弟子看出自己的魔性並去除，走出人的狀態，而當大法弟子真正從「人」的狀態走出的時候，與人決裂用本性去正法時，那麼魔就已失去了存在的價值，（這個魔同修煉人自己的業力有直接關係），這時老師和各層護法神就可以將其銷毀，而如果在弟子沒走出這決定性的一步時，老師就可能繼續苦苦的等待下去……。」
佚名 1月5日
最近網上一些文章出現「敵人」一詞，我想談談個人的認識。
在老師公開出版的文字中，我只在1999年7月22日發表的<<我的一點聲明>>一文中見到老師用了「敵人」一詞。在這篇短文中，老師說：「別人可以對我們不好，我們不能對別人不好，我們不能把人當成敵人。」我個人理解到師父是在告訴我們，不管別人對我們怎樣，我們心中都沒有敵人，就是我們心中沒有「敵人」的概念。當心中連「敵人」的概念都沒有的時候，心目中是沒有任何敵人的。
在對現在中國大陸局勢的認識上，有些學員、弟子講：我們要愛我們的敵人。這句話實際上來自基督教。基督教講這句話的時候，實際上是心中有了敵人，然後用「愛」(即慈悲)的態度來對待敵人。這是有漏的。法輪大法指導我們在很高的層次中修煉，要求我們思想中沒有敵人的概念，心目中沒有任何敵人，用「真、善、忍」來對待一切人和事物。
美國華盛頓DC弟子 2000年1月6日
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