師父告訴弟子「修在自己，功在師父」（《轉法輪》）的天機。我理解我們的修煉都是在師父的幫助下才能行的，背後的因素都是師父給處理的，但是弟子要分清楚哪些東西是不好的。怎麼分清呢？現在我理解到主意識強才能行。

師父說：「因為你不承認它是你，所以才能把它消掉。」（《美國西部法會講法》）

前年，我又開始煩惱打坐沒入靜。一段時間，我會警醒自己一次，然後，同樣的狀態持續下去，還覺的自己也沒睡著，思想業也不多，還可以吧。但是，每過一段時間，我就會被自己的打坐狀態震驚一次，然後往復同樣的過程。震驚過後，我找自己的問題，可能是打坐中放鬆了自己的主意識。這一年多來，學法中，漸漸的明白，我必須要主意識強，才能有能力排除思想業，才能入靜。

下面談談幾個自己在修煉過程當中的體悟，我們去執著心、發正念、打坐、溶於法中、真正深入學法、理解法的時候等等，都需要主意識強，才能去掉執著心。

舉個例子，我聽到過，一位西人同修頭疼很嚴重，一整晚的痛，他明白很多執著心裏面有色心等等。有一回，我頭痛，我就在心裏念叨：去色心、去色心。沒多長時間，就好了。之後持續一段時間，在頭的部位換地方疼，我都是在心裏念叨「去色心」，都很快的見效好了。這是自己明確是另外空間的因素，自己找了一個執著心去一去，師父幫著拿掉了。

有的執著心是觀念，是要主意識強，才能把自己和不好的思想分開，否則會被完全控制住，比如怕心，能很明確的認識，那個怕心不是自己，就需要主意識強，越能清醒的認識到怕心不是自己。我也會心裏念叨：不是自己，不是自己。很起作用，就能清除。

師父說：「其實人除了先天的純真之外，一切觀念都是後天形成的，並非是自己。」（《精進要旨》〈為誰而存在〉）

如果是身體上的病業，最近我有這樣的體會，深入學法，真正的理解了師父講的法，也會破除在人中形成的病的觀念。我重複背《轉法輪》：「甚麼腰椎盤突出、骨質增生，當你把那個東西拿掉之後，把那個場打出去之後，你發現馬上就好。」（《轉法輪》）這段法，每次背著、背著，都有體會，幫我破除人對病的觀念。

在去執著心的過程，都需要主意識強，明確自己要去的是甚麼執著心，這樣師父才能幫我們。

還有些執著心會反覆出現的，就要多發正念，因為是正法時期，可能有些是被舊勢力因素強加的，被放大的，所以要加上發正念清除。有的時候，我會加上師父講的善解的法：「宇宙在正法中，不干擾我證實法的，我也都可以給你們一個合理的安排，成為未來的生命；想善解的就離開我，到我的周圍的環境中去等著；如果你真的無能力離開我的，也不要發揮任何作用干擾我，將來我能夠圓滿，我會善解你們」（《二零零四年紐約國際法會講法》）。這段法背熟了，能隨時用上。

尤其是色心很廣泛，不是沒有這個行為就是沒有色心了，色心會在觀念上，或情太重也會加重色心。印象很深的一篇明慧網文章中，同修病業重了，住到醫院。開天目的同修幫他看到有色心，同修才找到是自己對女婿看得順眼、喜歡，當時沒意識到這也是色心。我會反覆背《轉法輪》中：「慾和色這些東西都是屬於人的執著心，這些東西都應該去。」因為很短，在一些零散的時間，背著、背著，就會感到很多執著心的根源都是慾望，也能清除很多干擾，比如對吃好吃的慾望，這些都需要自己是清醒的、主意識強，去執行。

最近，同修對傲慢心探討很多，我就背「大法是創世主的智慧」（《轉法輪》〈論語〉）這句法，可以打掉我的許多自以為是、自大等等。

我在打坐中找回自己的主意識過程中，自己確認了主意識，這樣才能分清思想業力，它跑出來時，能夠排斥。有一個過程，當我的主意識比較清醒了，思想業也多起來了，就不是以前被思想業拉跑、自己再拉回來的這種反覆的狀態，或是自己濛濛的還覺的「可以啊，思想業也不多啊」的不正確狀態。其實是主意識不夠清醒，被動的被思想業拉扯，還以為夠清淨了。現在轉變成真正的知道自己的主意識在這裏煉功。打個比方，就是主意識在家，來的都是思想業力和外來干擾，不歡迎，滅掉；以前是來了客人（思想業力）送走，再來客人再送走，疲於奔命，怎麼能靜下來呢？！

謝謝師父！

層次有限，請慈悲指正。