一部跟基督教相關題材的片子，為何引起基督徒的抗議呢？而且許多國家禁止上演這部片子。看完片子我才明白，原來故事說的是基督耶穌有妻子有後代，但這一真相被隱瞞了。

聯想到釋迦牟尼。悉達多還是年輕王子的時候就想出家，去尋找超越生老病死之法了。但他的父王和母后都希望他娶妻生子、繼承王位。後來他娶妻生子、完成了父母的心願後，出家求法。苦修開悟後，他回到家鄉，繼續修行，同時傳法、帶徒弟，傳法的對像就包括自己的家人和親族。從這個角度想，原始佛教始的祖釋迦牟尼佛當初在人間是留有血親和後代的，只是所有人一旦出家，便捨棄了世俗六根。

個人認為，《最後的晚餐》這部片子的關鍵在於男主角在片尾說的一句話：我不會因為我的主娶妻生子而不相信他講的道。但這句話在後來公開發行的版本中看不到了。

基督耶穌的母親瑪麗亞，受上帝的神光有孕，誕下耶穌。他出生時紫氣升騰，三位東方博士向世人宣告神的降臨，完全異於常人。按《聖經》的記載，耶穌未婚。

釋迦牟尼的母親夢到一頭大象，於是從腋下生下了他。他一出生即會走路，腳踩蓮花，也完全異於常人。

而釋迦牟尼也是拋棄王室和家庭，出世尋法。

這種神跡會造成三個後果：
1、震撼人心，激發出人對神的正信和正念。
2、一些人不是因為信神講的法，講的道而入門修煉，而是因為神跡而入門；
3、許多邪惡之人編造所謂的神跡，欺騙世人，使各種邪教亂世。

而大法師父此次傳法度人，出生在普通人家，結婚生子；雖然展現了很多很多神跡，卻只有部份受益者心裏明白，有些人受益匪淺也還是將信將疑、甚至依然不信，這樣就沒有破了世間的迷，讓人們能夠修煉，不修煉的也可以用正念去悟道。

同時，真善忍宇宙法理讓上億人信服。眾生是因接受大法而修煉，而不是因神奇的現象而修煉。這是大法和其它宗教在形式上的最大不同。

今天很多人對宗教的維護，重於了對道、法、神的教誨的維護。

今天在許多人的觀念中，下世救人的神就得像釋迦牟尼那樣要飯、化緣，就得像耶穌那樣為了給人贖罪最後被人釘在十字架上。

而神來到人間度人，以甚麼形像出現，以何種方式在人中生活，那是神自己或者更高的神說了算的，不是人能決定的。哪種生活方式更有利於神度所有想度的人，就選擇哪種方式。神沒必要和業力滿身的人一樣去吃苦受罪。人不應該對神有「應該如何」的想法，神對人只有恩和愛，神不欠人甚麼。

以上是個人在大法修煉過程中的認識，只代表個人，謹與同樣有緣修煉大法、但尚未理解大法修煉形式的同修們交流。

其實過去的修煉人，也並非一定都進入廟裏、山裏，可能也有其它形式的。耶穌、老子、釋迦牟尼在世時，都沒有建立宗教，都是言傳身教，經書是後人根據個人記憶錄寫下來的，然後在千百年中經歷了翻譯，和有意無意的刪改。而今的大法弟子，不但可以在任何環境中修煉，還有《轉法輪》白紙黑字印在紙上。把社會當成大修煉場，方便的同時，也有各種深山裏沒有的挑戰──各種常人思想、學說、名利、慾望的挑戰；有了大法書，得來全不費工夫，有些人就容易不珍惜，悟性上不來，讀了多少遍，甚至背下來了，還是不懂正法時期大法弟子修煉的真諦。

大法的修煉形式，包括大法為了保護修煉弟子，修好的一面就隔過去了，剩下的還是人的東西，繼續修，繼續向上攀登；包括不出家、不入廟、不進山，全社會都是我們修煉的「大廟」，直指人心，同時完成正法時期大法弟子當初的誓約。