但是作為一個大法弟子要善，要向內找，在常人中不能破壞大法弟子的形像。當時我壓著火，站起來拍拍小伙子肩膀：阿姨祝你平安幸福。我怕警察來了連累同修救人，只好輕輕走到同修面前，你們先回去吧，那個男孩把我舉報了。同修一臉詫異，笑著看了看那個男孩，那個男孩一臉傲氣，一副等著吵架的樣子。同修拉著我就走，我說你走吧，我在這等著。同修說：你等啥呀？不是怕不怕的問題，不能讓舊勢力鑽空子，我們要救人哪，不能被干擾了。

隨著同修下樓，走到街上，忽然下起雨來，我們一起到簷下避雨。同修指著天說，你看下雨了，他迫害大法弟子，天都下雨，讓他出不了警。

避雨時，同修對我說：「你好好向內找找吧，你太強勢了，誰都不能說你，誰說你，你就和誰頂。和你相處這麼久，沒有一次批評你，你一言不發的，總得找個理由把人家頂回去。」我聽著心裏不服，反倒氣樂了：「你看到都是表面，就算我有不足，它舊勢力也不配迫害我，它不該干擾我救人，我自己的執著在救人過程中，慢慢自己就去了嘛。我頂你是為你好嘛，不然你咋向內找，咋提高嘛。」旁邊另一同修說：「你看，又頂上了，還誰都說不過你。」我說：「那當然啦，不然怎麼能戰敗警察嘛。」

呀，自己把自己的執著說出來了，這個「戰敗」兩字可是暴露了太強的爭鬥心，沒有慈悲，偏離了「真、善、忍」呀。這回我承認了，我嘆了口氣，這個爭鬥心太強了。心想：怪不得多年來動不動警察就找上門來，而我總是來個「諸葛亮舌戰群雄」，然後闖出派出所洋洋自得。師父告訴修「真、善、忍」，我咋就忘了修「忍」了呢？沒有忍，咋能體現出善來？幸虧強忍住了，不然剛才那男孩……他也是被矇蔽的生命，不得給留機會嗎？哎！

同修一旁笑著說：「修煉人修的是啥呀？要是讓你上天，你跟佛還鬥起嘴來了呢？」我聽著自己都笑起來了：「挖！這個東西一定要給它挖出去。」同修說：「我們也有，我們也挖。」「好，大家一起挖。」我又抓到理了，指著身邊的另一同修：「你也要挖，一定要背法哦。」同修說：「好，背，一定背。」

回家後背《轉法輪》，越來越覺得這個執著心真的很危險。如果今天不是有同修在身邊，那等警察來了，又是一場口舌爭鬥。又重演了以前舊勢力的把戲：家人擔心受怕，我寧死不屈，家人拿錢來擺平。然後弄得轟轟烈烈，家人擔驚受怕，再把我關起來，不准我出門。最後只能是證實了個人的英雄主義，但是卻干擾了救度眾生。這是舊勢力的把戲：「我讓你的弟子出名，證實自己，常人都知道她是大法弟子，但是她卻完不成救人的使命。」今天我要認清它，否定它，從此以後清除一切舊勢力的安排，就在默默無聞中、無聲無息中救眾生，完成師父的使命。

背法中，我又挖出了一個執著的根：為甚麼別人批評我的時候，我用師父的法來反駁對方？修煉以來，我利用一切時間背法：走路、吃飯、做家務、睡前，一遍一遍的背《轉法輪》，背的很熟的時候，一個多小時能背完一講，盤著腿坐在那裏，結著印，不睜眼睛不翻書不停頓，一口氣從頭到尾背下一講來用不上兩個小時，還不錯幾個字。雖然表現上沒有出去到同修面前顯示，但是骨子裏一直認為同修不如我修的好。所以有時就想幫助同修。出發點是好的，但是不符合法，甚至是偏離法、破壞法而不自知。這個執著是今天想起了春天發生在本地的一件事才發現的。

今年春天的時候，本地有幾個同修出現了病業關，請了外地男女兩位同修來交流，說是為了幫助同修過關，打開同修的心結。同修說他們講得很好，特意把我也叫去聽聽。我去聽了一下，覺得不對勁，又不敢攪人家的場，就離開了。回來後心裏疑惑，覺得這個同修有解釋大法之嫌，利用師父的話來證實自己的觀點，然後得出結論：大法弟子今天已經沒有業力了。這個結論我就不敢認可了，從法中我理解，修好的那部份隔開了，剩下沒修好的部份還是有業力和執著的，所以才可以在常人中繼續修；還記得師父說：「修煉人在圓滿的最後一刻都不能放下修煉。」[1]那她得出的這個結論不是偏離法了麼？這不是拿師父的法來證實自己的觀點，證實自己的結論麼？這不是破壞大法麼？

當時那個同修的說法在當地同修中引起爭議，認為是在演講亂法。我當時想寫一篇心得討論來著，可是又擔心自己沒有聽清，或者是自己沒聽明白，所以猶豫著一直沒有寫。前幾天聽說那兩位同修遇到了魔難，男同修已經被迫害致死。我感到震驚，舊勢力無孔不入啊，這兩位同修也未必是想破壞法的，是出於想幫助其他同修過關，只是方式不對，偏離大法，被舊勢力弄走了。

今天想起這個教訓是找到了我自己多年來的執著──用自己的理解解釋大法。我是當教師的，習慣性的好為人師。總想幫助別人，所以一談到法時，或者是一有爭論時就滔滔不絕，把自己悟到的理毫無保留的全都傾倒出來。這也是一種偏離法的傾向。

師父講：「你不能用你知道的事情當成法輪大法來傳，否則你傳的就不是法輪大法，你等於破壞我們法輪大法。你按照你的想法，按照你的思想去講，那不是法，不能夠度人，也不能夠起到任何作用，所以誰也講不了這個法。」[2]

師父還講：「你們在大法中悟到甚麼，都是無邊法理在一個層次中所存在法理之一點而已，切不可為此給法或法的哪一部份，以至哪一句話下定義。如當眾宣說，話一出口，罪業即成，重者，深重如山、如天，如何修？如有竄改大法，另搞一套者，其罪大之無邊，生命在還惡業時，層層被滅盡的痛苦是永無終盡的。」[3]

如果說前面的兩位同修演講亂法偏離了一百步，那我沒有偏離一百步，只是偏離五十步，或者是一步、兩步。不管偏離幾步，都是在偏離，舊勢力虎視眈眈，就希望我們偏哪。這種偏離在其他同修中也或多或少有所出現，寫出這一篇是為了糾正自己，也給其他同修一個借鑑。

不正之處請同修指正，合十！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈建議〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈定論〉