一、講真相基點不對，用人心做事

父親被綁架後，我從異地趕回老家，由於畢業後長期在外地工作生活，失去整體修煉的環境，帶修不修的狀態讓我不知如何應對父親遭受的這場迫害。與當地同修交流，同修建議我去相關部門講真相，主要從法律層面入手。

於是，我參考了一些申請書，從法律層面闡述法輪功無罪，修煉者是好人，不應受到法律的懲罰。我帶著申請書，與同修到派出所，到檢察院去遞送，每次去之前都先發正念。有一次去檢察院送申請，這種單位需要刷卡才能進入，那天我們走到門口時，大門緊閉，這時正好從後面上來兩個工作人員，把門打開了，然後問我們要找誰，我說找批捕科，那人告訴我們從右邊上二樓，我順著他所指方向上了二樓。

剛走沒兩步，突然從辦公室出來一個人，問我們找誰，我還是說找批捕科，那人問有甚麼事？ 我說爸爸因為修煉法輪功被抓走了，爸爸是個好人，不知道為甚麼會被抓走？那人說你去找國保的某某吧，這句踢皮球的話瞬間讓我不知所措，隨即一個清晰的念頭打入腦海，便問，批捕需要哪些條件？我說爸爸的事情符合批捕的條件麼？我爸爸是好人，他沒有做違法的事情。那人說你可以寫份申請。當時我正好裝著申請書，於是直接遞給他說：「叔叔，您看看吧。」我們就離開了。

回去後一打聽，原來今天碰到的這個接收申請的人正好是批捕科的科長，就是負責爸爸這個（被構陷）案子的。心中暗喜，感謝師父的指點。

過了幾天，我和另一同修再次去找這位科長講真相。辦公室沒人，我們就在樓下等，半小時之後，科長回來了，看到我先是一愣，然後說你爸爸已經被批捕了。當時的我瞬間感覺整個人都悶了，出發前想好的那麼多真相話語，瞬間化為烏有。我跟著那個科長走了幾步，但不知道接下來要說甚麼了，乾脆停下了腳步。

回家後開始向內找：自己在同修面前一直強調講真相不單是為爸爸的事情，是為了眾生，為了公檢法人員明白真相、選擇未來。可為甚麼一聽到爸爸被批捕的消息，就頭腦發悶了？這不是被很重的情帶動了麼？執著結果，執著爸爸趕緊出來，還用講真相救度眾生來掩蓋自己，這麼重的執著心？修煉真的很嚴肅，內心的想法太微妙了，自己一直在掩蓋卻渾然不知，直到遇到事情才能檢驗出真心。

另外，在講真相的時候，不需要提前打草稿，因為師父說了：「大家有的時候考慮問題呀，都是養成了一種習慣：我要做一件事，我這件事怎麼做啊，那件事怎麼做呀，思考的，哎呀，自己覺的很全面、很圓滿；到一做的時候，真正的實際情況它是千變萬化的，反而不行了；（笑）不行了那就又從新思考。不是這樣做。用正念哪，你覺的應該怎麼樣做，你就去做，碰到的問題自然你就知道怎麼樣去解決。正念強一切都會順利，保證會做好。」[1]就像我跟這個科長講真相一樣，提前準備了很多內容，可是對方的一句「你爸被批捕了」，瞬間打亂了我的正念，如果當時能夠守住一念「我就是為你而來的」，情況就會不同。所以這件事情之後，我不再用人心去準備很多東西，而是守住正念，不論周圍環境如何變化，只要守住一念「我們就是為你而來的」，只為救度眾生就行。

二、擺正營救基點，發自內心去做

父親被非法批捕後，同修都說我有些失落，自己也意識到這個問題，可又突破不了。以前一直是按照同修說的去做，並沒有自己從法理上悟道。終於，在一次地區法會交流中，我接觸到外地同修，他們對法理的認識及對當前形勢的理解讓我豁然開朗，發自內心的知道接下來該如何去做了。

之前與公檢法接觸的過程中，一直覺得講真相就行、講清真相，他們自然會做出自己的選擇。可是話雖這麼說，做的過程中，不知不覺中摻雜著掩蓋很深的人心和觀念，很難使我們講真相的效果真正達到救人的目地。在與外地同修的交流中，我意識到，講真相很重要，但是我們的方法也很重要，面對公檢法這群有著公權力的人，他們對大法的態度建立在自身利益基礎之上，也就是說，他們即使認同大法好，但是領導安排的命令照樣去執行，觸及不到自身的利益，他們不會動心。在這種情況下，我們決定要從證實大法弟子做好人無罪，上升到他們執法犯法是在真正犯罪的層面上。在接下來與相關辦案人員的接觸中，我確實感受到這種方法這種思維的效果：當地國保警察在訴江後，做了很多壞事，對本地同修瘋狂抄家，逼迫簽字等，我和同修不止一次與他們交流溝通：剛開始講真相不聽，然後通過法律、從法律層面告訴他們在執法犯法，觸犯法律必然會被查處、會遭清算，他們的態度慢慢轉變了，甚至表態以後，見到同修發資料講真相，就乾脆閉上眼睛，雖然在最後勸退的時候，還有些怕心沒表態，但是他本人的這種變化會讓他遠離對大法弟子的迫害。

三、堅定把同修要出來，為的是眾生

在營救父親的初期，內心並沒有很明確的要同修出來，當國保警察問我「那你告訴我，我們應該怎麼做」時，我本能的想到要放爸爸出來，可是話並沒這麼說，而是說「你們要變更強制措施」。過後向內找，發現自己還有很深的對迫害的默認。你們把同修帶走，就應該放同修出來，這是很正常的事情，而我的內心深處卻認同了這場迫害，認為這次訴江後的騷擾是上面的政策，警察在執行命令，他們不敢輕易放人，所以我也就不能輕易說出放人這個要求。

在隨後不斷的學法與交流中，我越來越意識到徹底否定迫害、反迫害的重要性：我們都在不知不覺中認同這場迫害，也就在不知不覺中上舊勢力的當，走了舊勢力安排的路。在營救同修的過程中，不被舊勢力牽著鼻子走，我們主動定下一念，我們做的就是師父要的，不讓眾生犯罪。師父開示：「那麼作為學員來講，在這場魔難中能夠做到不承認舊勢力安排的你就能走過來。那些沒做好的，實質上你不是在承認舊勢力的安排嗎？承認了你不就好像是它們一夥的嗎？迫害中由於你做的不好，也給學員內部造成了不穩定與迫害的加劇，你不也在推波助流、幫助邪惡嗎？」[2]

我們在討論怎麼營救同修的時候，很堅定的要把同修要出來。自己剛開始面對公檢法人員講真相時都會說「我不單是為爸爸的事情，更重要的是為了你們」，但其實深挖內心深處還是執著結果，執著讓爸爸回家，這是一種偽善，掩蓋內心執著的同時還口口聲聲說為對方好。再後來，自己從法中悟到後，面對公檢法人員直接就要求放爸爸出來，但這個時候內心已經沒有對結果的執著了，而是心懷眾生。

正法時期大法弟子證實法救度眾生是不可分隔的，是僅僅把同修要出來呢？還是救度公檢法眾生呢？思路來源於把自己擺在一個更廣、更遠的範圍裏，不限於這個面來救度眾生，效果會更好！把救度眾生放在第一位，不是如何去做，而是如何定位這件事、怎麼認識這件事、怎麼擺放我們自己的位置？我們怎麼提高，是溶合在一起的。讓更多的人知道，讓更多眾生，更多人在這件事上為我們表態，就已經被救度了。

之後我去看守所見到了副所長，給她講了當前的形勢，講了大法的真相，還有爸爸修煉後的變化，最後還提醒她一定要讓爸爸在裏面煉功！

在營救父親的過程中，雖然我們家人也聘請了律師，但律師只是一架橋樑（律師可以在同修被限制人身自由後儘早會見當事人，幫助增強同修的正念正行，但進入檢察院公訴階段後，家屬也可以爭取辯護人會見權），在一定程度上也能震懾邪惡，但是真正的主體是我們大法弟子，講真相救眾生的事情也只有我們大法弟子才能去做。營救同修這件事情不單單是為了營救當事人，是師父將計就計讓我們修煉的，讓我們整體提高的，讓眾生得救的。我們的思路更寬泛的時候，不僅僅是我們自己在做事，宇宙中的正神都會給我們開路，救度更多的眾生，讓這件事變得更有意義。

如有不在法上的地方，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》