當我回到家靜下心來想到：同修讓我看這兩本書，那就好好學學吧。結果一學，一對照，自己身上的黨文化不但有，而且還多著呢，比如爭鬥、狡猾、撒謊。真的很感激那位給我提意見的同修啊。可是當時為甚麼立即就說那句話呢？

我發現了在別人說自己的問題時，說：「咱們都找找自己吧。」是根本不承認自己有問題，根本不接受別人的建議。雖然沒有火藥味十足的一說就炸，也沒有解釋和強調自己，但是這句話一下子就把問題推回給了對方。實質是更狡猾、更隱蔽、更不易察覺的「不讓人說」的心在起作用。

那麼，我就問自己：我為甚麼不讓人說，我在排斥甚麼？其實同修給我提意見，是在幫我發現問題、修正不足。修自己就修在承認錯誤、改正錯誤上，如果我不認識問題，那麼我的修體現在哪裏，不實修才逃避問題。而我的排斥，不是在排斥提高、昇華和回歸嗎？修煉中如果不及時的反省改正、去掉執著，就不會提高層次與果位昇華，那就只能在自己僵化的觀念中畫地為牢啊。

還有，這個「不讓人說」之心來自哪裏。人的本性是容忍、大度的。那麼修煉中，就是要向本性回歸，做到誰說都行的，聞過則喜的。要修去敏感、不讓說、對著幹、向外找的後天觀念，才能回歸真我本性。

還有，當我不讓人說以後，還會發生甚麼。大法修煉是直指人心的，在交流中同修指出我的問題，可能就是師父的點醒，那麼如果我不聽師父的教誨，不修去問題，誰高興，舊勢力啊，舊勢力就可以藉機安排我越來越偏離法，偏離修煉了。舊勢力只想改變別人，不想改變自己，只知其一不知其二，我如果不想改變自己，和舊勢力又有甚麼本質區別呢？

師父說：「千萬要注意了啊，從現在開始，誰再不讓人說，誰就是不精進；誰再不讓人家說，誰就表現的不是修煉人的狀態，最起碼在這一點上。（鼓掌）誰在這一關上要再過不去，我告訴大家，那可就太危險了！因為那是修煉人最根本的、也是最應該去掉的東西，也是必須去掉的東西，不去你就走不向圓滿。不要變為常人做大法弟子的事。要圓滿，不是為了福報。」[1]「有的就像那火柴一樣了，一劃就著。就像那個地雷，一踩就響。你不能說我，一說我就不行。甚麼意見也聽不了了，善意的惡意的、有意的無意的一概不接受，更不向內找，相當的嚴重了。這個不怪大家，你們從現在開始都得注意這個問題，必須做到誰說都行，有就改無就注意，你能夠面對批評、指責不動心你就是在提高。」[1]

在現實中這個「不讓人說」之心表現的各種各樣，有人是一說就炸，有人是「找你自己吧」的話，有人是一再解釋，有人是絕不承認，有人是以一笑對百態、根本不聽。修煉中不但要修去表面上「一說就炸」[2]的表象，還要修去深層的不願向內找的本質。

有的時候，不經意的一句話，反思一下、向內找，就會發現深藏不露的問題，發現那些更變異、更狡猾的觀念。我們必須深刻的、無條件的向內找，挖挖根，解決根子上的問題，嚴肅的鏟除它，才能徹底的清除它。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法七》〈二零零六年加拿大法會講法〉