| 【明慧網二零一六年七月九日】《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，從《史記》到《明史》，是被歷來的朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。它上起傳說中的黃帝，止於明朝崇禎十七年（1644年），包含了4000多年的歷史，用本紀、列傳、表、志等統一的體裁編寫。有關德行教化、治國安民、修齊治平、選賢任能、為人處世之道等各方面，都有所涉獵。《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一，其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念，警示人們要順從天理，擇善而從，以下摘錄數則： 1、為善者，天報之以福；為非者，天報之以殃。（《史記》）
【譯文】做好事的人，上天會回報其以福祉；做壞事的人，上天會報應其以禍殃。 2、天知、地知、我知、子知，何謂不知？（《後漢書》）
【譯文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎麼能說不知道呢？ 3、恃德者昌，恃力者亡。（《史記》）
【譯文】依靠美德的一定昌盛，憑借暴力的必將滅亡。 4、正其本，萬事理。（《後漢書》）
【譯文】凡事只要正本清源，問題就可以迎刃而解。 5、禍福無門，唯人所召（《後漢書》）
【譯文】禍福沒有一定的門徑，都是人自己心念所感召來的。 6、禍福無門，逆順有數，天道微於影響，人事鑑於前圖，未有蹈義而福不延，從惡而禍不至也。（《宋書》）
【譯文】禍福雖然無門，但逆順自有天數，天道隱於迅速發生的感應中，人事在未來都將得到驗證。沒有實行仁義而福分不能延續、作惡而禍害不降臨的。認為上天可以洞察人世間的一切事情，同時也是最公正無私的，善有善報，惡有惡報。 7、夫樂，上通神明，下和人理，隆治致化，萬邦咸乂（讀yì）。移風易俗，莫善於樂。（《三國志》）
【譯文】音樂上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，達到大化，萬邦安定。移風易俗，沒有比音樂更好的了。 8、應之以德，則休祥臻；酬之以怠，則咎征作。（《晉書》）
【譯文】以德行回應上天，則美善吉祥會降臨；以輕慢回應上天，則災禍的徵兆就會出現。 （待續）
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