我的母親今年九十高齡，托大法的福，身體雖然不靈便，可是生活能夠自理，沒甚麼大毛病。二零一零年左右，母親居住的房屋因老化後沿牆溜了一個直徑一米左右的大窟窿，考慮到很快就要拆遷了，沒必要翻蓋，修補一下，老人先到子女家住。為此還召開了一次家庭會議。會議雖然沒涉及財產具體分割問題，也顯露出了家裏每個人對財產分割的意見。

大哥當時約七十六歲（非我母親親生），想按農村習慣，哥仨分割家庭財產。二哥六十多歲，當一輩子兵，想參照現行法律，男女都有份。因為二十年前，父親去世後，除了大哥沒給母親生活費外，其他人都給了，對母親也都很孝順，可以說都盡了贍養義務。我是女兒，比較支持二哥的意見，但我想把我該得的那一份，轉給對母親盡義務比較多的人。

母親在我二姐家住，我大約兩個星期去一次。幾乎每次看母親時，談話都要涉及財產問題，還常常見到大哥，也談財產。我就覺得不對勁，師父讓我們修煉人向內找，我就想：我有執著嗎？我沒想要財產呀？可是這個話題怎麼老不過呀？為此，我和丈夫先後分別向大哥明確表明「給就要，不給也不爭」的態度後，事態就變化了。再看望母親時，不再遇見大哥了。

幾天後，我又悟到：別人得多少是別人的事，我是煉功人，應該不參與他們的爭論才對。而我還想多給某某些，這不是攪事嗎？別人認可嗎？如果我是一個出家人，會參與家庭財產分割嗎？人與人的恩恩怨怨我看見了嗎？沒看見為甚麼認為誰該多得，誰該少得？不為自己爭，卻為別人爭，這不還是爭鬥之心的表現嗎？還不是執著是甚麼？作為一個煉功人，還是隨其自然吧，宇宙法理自會均衡每個人的得失，用得著我操心嗎！想到這，我感到心裏非常踏實。我終於從常人複雜的爭鬥思維中跳了出來。

二零一六年新年後，官方又放出拆遷的消息。我看望母親時，故意跟二姐提及拆遷消息，問：最近有人說房子（拆遷）的事嗎？二姐說：沒有。以前都說的差不多了，最近沒人說這事。我心裏明白，這一關我過了。

修大法就是這麼有意思。思想一變，劇情馬上就變。師父會根據修煉者當時的人心（執著心），製造場景，讓修煉者悟到自己不好的執著，從而去掉執著。作為一名修煉者，淡泊名利，為人道德自然高尚，也就符合了「無求而自得」[1]的法理。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《悉尼法會講法》