（一）仁善之心 福及後代

崔家的祖上──崔篆在王莽當政時，被任命為建新大尹的官職。崔篆所到的縣，獄中關滿了人。崔篆垂淚說：「唉！刑罰不合乎王法，乃陷人於牢獄。這些人有何罪，而至於此？」於是，公平地審理，釋放了二千多人。

小吏叩頭勸說：「朝廷剛剛開始新的政權，州裏的大官嚴峻苛刻。寬宥囚犯、為他們申冤，誠然是仁者之心。然而您獨自做君子，將來會有後悔的時候啊。」崔篆說：「如用殺掉一個（我這樣的）大官的代價，能贖出二千人的生命，是我所願。」於是，稱病離任。

崔篆有仁心，他的孫子崔骃、曾孫子崔瑗、曾曾孫子崔寔都當了官。

（二）勸諫父親的孝子

崔家的後代──崔烈（崔寔的堂兄），在漢靈帝時，打開鴻都門，張榜賣官。崔烈的聲譽降低，時間久了心裏不安，問他的兒子──崔鈞：「我居於三公的高位，人們對我的議論是怎樣的？」崔鈞說：「大人您年輕時有英名，歷任地方官，外面的議論沒有說您不應當位列三公的；而現今您登上了這個官位，天下的人失望了。」崔烈問：「為甚麼？」崔鈞說：「議論的人嫌您有銅錢的臭味。」崔烈憤怒，舉起杖擊打崔鈞。崔鈞當時擔任「虎賁中郎將」的官職，穿著「武弁」的官服，佩戴著「鹖尾」（十分榮耀、威武），卻狼狽地逃走。

崔烈罵道：「死小子，父親打你，你卻逃走，這是孝嗎？」崔鈞說：「舜帝侍奉他的父親，他的父親用小杖打他，他就承受；他的父親用大杖打他，他就逃走、避開，不是不孝啊。」崔烈慚愧，停止了錯誤的行為。因為崔烈尚有羞恥之心，懂得不安和慚愧，所以，後來當上了太尉。

古代人的孝，是像舜帝那樣，在父親向兒子行暴時暫時逃開，避免使父親犯下打死兒子的罪過；在父親停止行暴時回到父親身邊伺候父親，這才是真的孝道。勸諫父親不要貪污，避免父親背上罵名，是真正為父親好。而古人有羞恥之心，就像崔烈這樣的人，用舜帝的高德對比自己的劣行，馬上就發現自己錯了。古代有一個比較高的道德標準，衡量著人。所以，人能發現自己的錯誤。同時，古代有言論自由，官員有輿論的約束，沾染銅臭氣的官員會受到輿論的譴責。

而在中共社會，無神論突破了人們的道德底線，因此，中共的貪官沒有道德標準，幹了甚麼不感到慚愧，也沒有百姓的監督。所以，不解決無神論，要解決中共社會的貪官問題是不可能的。唯有拋棄中共，中華傳統的價值觀和道德標準才能從新出現在中華大地上，貪污等社會問題才能解決。

（《後漢書 卷五十二 崔骃列傳第四十二》）