很久以前，同修曾問我是否想出國。同修的話引起了我的思索。以前沒感到能在大陸救度眾生有多幸福，此時想想如果離開大陸就再也沒有在大陸發資料的機會了，才覺察能在大陸發資料是多麼可貴。我想：應該把出國的機會讓給其他同修。雖然我在大陸處境並不太好，但是我的使命在大陸。我當初跟師父簽下在大陸救度眾生的誓約，我必須兌現。

我來到地球上，就是為了在這一方土地救度這一方眾生。我捨不得離開這些等待我救度的眾生。不完成使命，能不能圓滿都兩說，還談的上甚麼所謂人生目標？談的上甚麼「美國夢」？

我覺的，執著於出國、用出國干擾大陸弟子修煉有幾種形式：

（1）因在大陸過的不如意 出國找出路

一個同修想出國，打聽別的弟子是否也想出國，想找個作伴的。為了鼓動別的同修出國，利誘不成，就施加壓力，繞著圈子說了一大車話，無非是說在大陸想要謀生是很難的，出國就有出路了。

現在大陸由於大學擴招，很多本科畢業生都是一畢業就失業，找不到工作的大有人在。很多沒文憑、沒經商天賦、又受迫害的同修找工作就更不容易。很多大陸同修找不到好工作，過的不如意，很容易被出國找出路的說法誘惑。

我想提醒大陸同修一個簡單的道理：你在你家門口都過不好，到外國去就更難了。大城市競爭比小城市激烈，房租更高，學歷要求更高。所以，如果你在你的家鄉──小城市都找不到工作，到大城市、到外國去找工作，你覺得會比在你的家鄉──小城市更容易嗎？是金子、有謀生的能力、命裏有那個福份，在你的家鄉──小城市，早就發光了，早就顯露出謀生的能力了，不用等到去了美國才顯出謀生的能力吧？為了找出路而想出國，這顆心多強烈啊。

（2）拿參加海外證實大法項目當藉口 掩蓋執著出國

有人用「參加海外證實大法項目」掩蓋對出國的強烈執著。

不用拿「為了參加海外證實大法項目」當藉口。甚麼海外項目離了某個大陸弟子不行啊？非誰不可？離了誰，海外證實大法的項目照轉不誤。不能想出國想瘋了，安全、對整體的利弊、正法進程的需要，都不顧了。我不認為，哪個大陸弟子的能力大到、重要到、正法進程就非得他到國外才能推進。也不能說哪個大陸弟子有海外需要的能力，師父就非得選擇他。你有能力，可以給師父作為一個選項，並不代表師父就非得選擇你。只有大法弟子協助師父完成師父所要的，沒有師父協助大法弟子完成想出國的願望的道理啊。

我覺的做「出國夢」的人，不要把做大法項目掛在嘴上。從某種意義上說，這是對大法、對師父的不敬，也會成為出不了國的阻力，因為大法是不能用來當藉口、不能利用的。師父說：「你不用把大法掛上。我總覺的後一句話很牽強。」[1]

有的大陸弟子心比天高、好高騖遠，這山望著那山高，認為自己生來就是做海外的大項目的，卻忘了，大陸才是救度眾生的主舞台，海外項目是配合大陸弟子的。師父開示： 「在座的多數都是海外大法弟子，其實中國大陸那才是大法弟子的主體，因為在歷史上各個時期各個民族的王都轉生到中國去了，而且高層次上來的、更高層次來的，也都轉生到中國去了。」[2]

（3）想讓家鄉同修作伴 鼓動家鄉同修出國

有的後期剛從大陸出國的弟子，到了海外，才切身的體會到不適應國外人口稀少的冷清寂寞、語言不通，為了排解孤獨寂寞的思鄉之苦，極力鼓動他所認識的、家鄉的大陸同修也出國，和他作伴，鼓動大陸弟子拋下住房、工作、親人出國。結果，他家鄉的大陸弟子，被鼓動出國後，為了學語言、找工作，佔用了幾乎所有的時間、精力，救人的事做的很有限。

還有的大陸弟子做「出國夢」，又不願承受獨自闖盪的孤寂，缺乏獨立生活的能力（甚至不會做飯洗衣、經濟上還不能完全獨立、依賴別人照顧的心很強），不願承受思鄉之苦，總想找個家鄉同修作伴，於是，鼓動家鄉的其他大陸弟子一起結伴出國，一時間搞的人心浮動。這都是干擾師父給大陸弟子安排的有序的修煉。

「當初發的願不同」[3]，決定了海外弟子在海外證實法、大陸弟子在大陸證實法，這都是在師父的有序的安排之中。「安排了這麼長時間，這麼大的一件事情，非常有序！我要說你們每走一步、你那一步邁的大小都是有安排的，你可能不相信。」[4]大陸弟子到哪一天該在哪裏幹甚麼事，都是有序的，人為的改變，能行嗎？不要為了私心，幹出干擾同修、干擾師父的事啊。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[2] 李洪志師父經文：《二零一三年大紐約地區法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法八》〈二零零七年紐約法會講法〉
[4] 李洪志師父經文：《二零一四年舊金山法會講法》

（作者：因為看到本地有的人想出國想瘋了，在別人一再表態拒絕的情況下，仍不死心、不理智的遊說、干擾別人，寫了此文。）