由此我想到，修煉這麼多年來，我們在給常人講真相時，為了能使對方得救，甚至都能做到順著常人的執著去講，真是能體現出修煉人的那個善；可是，對待同修時，總覺得對方也是修煉人，所以不僅拿大法要求自己、也要拿大法要求對方，這也是我們同修在相互配合方面屢屢被邪惡鑽空子的原因。

如果我們對待同修也像給常人講真相那樣，完全為對方著想，完全用正念對待對方，我們相互配合的很多工作都能做好。而且，我們的正念對同修是一種幫助，能夠幫助難中的同修儘快走過魔難。相反，我們帶著很強的人心對待同修，相互配合的大法工作容易受損。

有一個例子，使我更加堅信，對同修要有足夠的正念。

二零零二年一月，從我處拿資料、和我同住一小區的B同修和另外八名同修被惡警監視多日後，惡警出動了近二十個警察，領頭拿著槍，撬門而入，把九名同修全部用黑布蒙上眼睛，雙手用繩子從背後反綁著，綁架到派出所後，關在鐵籠子裏，連夜逼供。惡警毒打同修一夜，大冬天用涼水澆頭、搧耳光、電棍電擊。拷問同修時，還直接提到我們家的地址。在師尊的加持下，同修被綁架五天後，我們順利搬家。九名同修中多名被非法勞教。

B同修戶籍是東北的，被非法拘留二十三天後，被關押在駐京辦，當地警察準備把他接回去非法勞教。B同修在駐京辦被銬在床上。夜間十點多了，警察去了另一個房間，B同修發現桌子上有一個電話，B同修只能記起我的呼機號碼（當時大部份都用呼機聯繫），拿起電話，呼了我一個。

夜間來電，一看是B同修，再看留的號碼，我大致推斷出是甚麼區域，B同修被迫害的情況我也完全了解，當時形勢非常複雜，我回還是不回？同修勸我不要回，以免警察「放線釣魚」，我遲疑片刻後，決定回過去，B同修既然呼我，一定有原因。

我打過去後，果然是B同修接的，B同修和我說：「你們馬上搬家。」我和B同修說：「已經搬了，放心吧。」B同修和我說：「我在駐京辦被銬著呢，明天一早就被遣回東北了。」我對B同修說：「要多保重，加強正念。」這時，警察可能聽到了聲響，開門進了關押B同修的房間，B同修迅速放下電話，裝翻身睡覺。警察見沒甚麼動靜，又出去了。

B同修加強了正念，想：我得離開這裏。手銬突然自動脫落，當時駐京辦門口有人把守，B同修就求師父幫助，把守者突然接了一個電話，轉身過去，B同修迅速離開駐京辦。打車走出十公里之外，夜間十二點，B同修又呼我，告知已安全脫險。第二天，我把B同修接到了我家。

B同修告訴我，當時同修的聯繫方式都記不起來了，自己也沒有離開駐京辦的想法，心想：即使從駐京辦跑出來，也找不見同修，只能被動的接受第二天被遣送回去。當時隱約記得我的呼機號碼，試著呼了我一下，沒想到我能回電話，B同修便信心大增，一看在北京還能聯繫上同修，馬上加強了正念，最終衝出魔窟。

如果我當時要帶著人心，不理B同修，B同修就很難衝出魔窟。我只是給同修回過去一個電話，對處於難中的B同修都是莫大的鼓勵。由此，我理解，正念對待同修，就能起到非常大的正面作用；相反，抱著私心和執著對待同修，往往會起反面作用。

學了《二零一六年紐約法會講法》後，更感修煉的嚴肅和時間的緊迫。我想：如果我們身邊有認識的狀態不好的同修，或是掉隊的、不出來的同修、甚至是走過彎路的，我們都要去找一找，拿出給常人講真相，完全為別人著想的慈悲和正念去對待這些同修。

想想師父連特務都度。這些曾經學過法的，畢竟和法也是有大緣份的，我們不去幫他（她）們，誰還能幫他（她）們？別忘了我們是：「同心來世間」[2]的，幫同修就是在幫我們自己，我們永遠都是一個整體。願我們最後的正法之路走得更加穩健！

一點淺悟，不當之處，望同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一六年紐約法會講法》
[2] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈了願〉