一、中國國家旅遊局曾在其官方網站公布了下面的內容。

中國公民出國（境）旅遊常見不文明行為：
1、隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上廁所不沖水，不講衛生留髒跡；
2、無視禁煙標誌想吸就吸，污染公共空間，危害他人健康；
3、乘坐公共交通工具時爭搶擁擠，購物、參觀時插隊加塞，排隊等候時跨越黃線；
4、在車船、飛機、餐廳、賓館、景點等公共場所高聲接打電話、呼朋喚友、猜拳行令、紮堆吵鬧；
5、在教堂、寺廟等宗教場所嬉戲、玩笑，不尊重當地居民風俗；
6、大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸，把褲腿捲到膝蓋以上、翹「二郎腿」，酒足飯飽後毫不掩飾地剔牙，臥室以外穿睡衣或衣冠不整，有礙觀瞻；
7、說話髒字連篇，舉止粗魯專橫，遇到糾紛或不順心的事大發脾氣，惡語相向，缺乏基本社交修養；
8、在不打折扣的店鋪討價還價，強行拉外國人拍照、合影；
9、涉足色情場所、參加賭博活動；
10、不消費卻長時間佔據消費區域，吃自助餐時多拿浪費，離開賓館飯店時帶走非贈品，享受服務後不付小費，貪佔小便宜。

有人感嘆：出國旅遊的中國人一般都比較有錢，社會地位和受教育程度也較高，這些人尚且如此。世界其它地方的人也這樣嗎？不然。巴黎聖母院「請保持安靜」這句話只寫給中國人看，去過巴黎聖母院的中國人都會看到這句中文告示。泰國皇宮洗手間裏，有醒目的中文告示：「請便後沖水」。美國珍珠港的垃圾桶上都有中文提示：「垃圾桶在此」。這種僅以簡體中文標出的警示牌，也在中國人出境旅遊的主要目的地法國、德國、日本、泰國、新加坡等國頻頻出現。

中國人以前這樣嗎？中國被稱為禮儀之邦已經有幾千年的歷史了。中國的「禮樂射御書數」傳統六藝中，「禮」字第一，充份說明了中國人重視禮儀的傳統。唐宋以前，中華文化是優雅的代名詞，中國是禮儀輸出國。史載中國商人到東南亞去，被看作來自禮儀之邦的人上人，甚至免費食宿。日本和朝鮮也一直深受唐代文化的影響。現在的韓國和日本仍然繼承了一些來自中國的禮儀規範，人們還比較重視使用表示敬意的雅語和舉止。

二、令中國人變的如此低俗的根結

心理學裏有一個著名的現象，就是「從眾效應」。即沒有自我，隨大流。經過數十年中共對流氓粗鄙文化的宣揚歌頌，在個人行為中，不考慮他人，隨隨便便，我行我素。在這樣的粗鄙黨文化佔主導的社會裏，把衛生習慣差、教養程度低的人作為行為模板，人們不效仿的話，自己都覺得不合群。從日常生活的點點滴滴中改造著人們的生活習慣，把人變得滿嘴髒話，行為低下。人們已經形成了習慣，不覺得自己的行為已經被黨文化改變得粗俗與低下了。

另外，中共的黨文化裏邊有進化論的弱肉強食部份，鼓勵人們互相傾軋，沒有提倡對人個體的尊重的部份。灌輸「無神論」，不分青紅皂白對傳統信仰進行取締、歪曲和鎮壓，對傳統文化進行抹黑，對傳統的思想、文明、風俗習慣進行破壞，禮儀教養被作為封建主義批判，整潔文明被當作資本主義唾棄，延續了幾千年的禮儀之邦的文明被摧毀了。新生一代都在黨文化教育中長大，對正統文化和觀念更是懵然不知。

共產黨社會中，價值觀和道德的解釋權落到了最高統治者手中，一切與中共價值觀抵觸的普世道德，都可以輕易被中共扣上偽道德、封建殘餘、資產階級人性論等等各種帽子，而後中共自己再站在解釋道德的制高點，冠冕堂皇地進行批鬥鎮壓。

中共灌輸黨文化，「滾一身泥巴，磨一手老繭，生一身革命蟲。」認為這樣才是革命最徹底。國學大師柏楊先生的《醜陋的中國人》中詳敘了中國人在海外的醜陋現象：比如兩人在街上大聲喧嘩，就招來了警察以為他們在打架，經詢問，原來是兩個人在說話；在餐館裏，喝湯滋滋響；開門後隨手就關門，經常打到後面的人；到日本餐館吃料理，只有中國人的鞋子亂扔，其他國家的人，都主動的自己把鞋子脫下擺好。幾十年來人整人、敵意妒忌、相互爭鬥、自私冷漠、不知乾淨、邋邋遢遢、不守紀律、不懂禮儀、語言粗魯、行為低下、不知進退、只知索取、不願回報、不知感恩。等等等等。

三、解體中共桎梏枷鎖，拋棄黨文化，復興傳統文化，中國人才能有真正的自由、幸福與快樂。

《論語》中有一則故事，孔子告誡兒子孔鯉說：「不學禮，無以立。」意思是：如果不學禮的話，是沒有辦法立足的。曾經家喻戶曉的《三字經》中指出，做兒女的，從小時候起，就應熟悉在不同場合的各種禮節。歷史上一些著名的「家訓」、「學規」中，都有大量的關於日常衣食住行、待人接物等方面的禮儀規範。人與人交往，如何稱呼對方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有禮的規定。即使是吃飯，也應該在舉手投足之際顯示出自己的修養，謂之食禮。行為合於禮，是有修養的表現，反之則不能登大雅之堂。可以說，當時社會的主流是要求文明、修養、禮儀、行為高雅得體，如果想被社會接納，就要修身養德而規範自己的行為。所以孔子說：「剋己復禮」。

灌輸黨文化對我們的最大危害，就是自身道德修養的缺失，就會使幾十年邪黨灌輸的黨文化隨時支配我們的言行，可悲的是，我們自己卻意識不到。我們學了師父的法卻沒有按照師父的要求去實修，三件事都在做，但是提高卻很緩慢。

黨文化不修去直接影響著救度眾生，影響著大法弟子的提高，我們要想更好的同化大法，就得先去除頭腦中根深蒂固的黨文化，恢復傳統文化。作為修煉人更要潔身自好，儀態端莊，大方得體，正直不苟，豁達大度，尊重禮讓他人、愛護天地蒼生；具有堅持真理的道德典範和堅定信念的人格操守，始終保持真我本色；雖身在塵世，卻心在道中！雖處於污濁環境而不同流合污，具有美德的芬芳及令人敬重的超凡脫俗的仙風道骨；具有出淤泥而不染的翩翩君子風範，和感化眾生的力量！

──資料來源《解體黨文化》