慈悲的師尊好:
同修大家好:

師父說：「人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想幹不想幹，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。」[1]師父還告訴我們：「因為人有情在，生氣是情，高興是情，愛是情，恨也是情，喜歡做事是個情，不喜歡做事還是個情，看誰好誰不好，愛幹甚麼不愛幹甚麼，一切都是情，常人就是為情活著。」[1]

是的，在修煉過程中，我就是一直被這個「情」字糾纏著，說「放下」，談何容易。尤其第一個最放不下的是親情，是跟我最親密的夫妻之情，維持了四十多年，其中含有更多的是恩情，一路走來，雖是磕磕絆絆，不斷有著各種矛盾，可就是一直難以割捨。修煉之前如此，得法之後，也未見有很多的改善，不過我也一直安慰著自己，得法修煉也不過三年，這事可能也急不得，就繼續努力的向內找吧，隨時要記得以修煉人的標準要求自己。

回想當初的選擇條件，覺得倆人個性、喜好、特徵、方方面面，都截然不一樣，可就是互相吸引著，只想著正好能夠「互補」所缺，他有的，我沒有；他沒有的，我有；這樣合起來，不就很完美嗎？

誰知，事實並非如此；他怕熱，要吹冷氣，可我就連電風扇都吹不得；他喜歡吃這個，我喜歡吃那個；我願意把時間、精力花在音樂、藝術的實際操作上，他卻覺得無聊；方方面面，總是南轅北轍，一點兒也無法互補。

不過因為年輕時候的歲月，養兒育女，白手起家，忙著掙錢養家，也無暇顧及這些矛盾，一兒一女，聽話乖巧，學業順暢，也沒讓我們操太多心，總的來說，日子也還過得平穩。

可是等到孩子們都成家立業，都搬出去了，矛盾便擴大成了衝突，尤其倆人都先後得過重病，都經過開刀調養，情緒都受過很大的衝擊，而我是有幸在這期間喜得大法，也能很穩健的修煉下去，三年來連個小感冒都不曾有，根本不用吃藥，一切所謂的營養品，也打從修煉開始，就被我全部摒棄了，不需要了。我先生看在眼裏，雖然也覺得大法好，可是就是非常固執，一直認為法輪功搞政治。我想在他的腦子裏，大概就是認為，躲在深山老林裏，清淨苦修，不問世事，才是真正的修煉。

所以，在他不完全認同我們法輪功的情況下，我很苦惱的是，像去景點講真相，去推廣神韻，參加大組學法交流，或去參加一些證實大法的活動，我都不太敢讓他知道，尤其去了那麼多次的景點講真相，他都還不知道我曾去了哪裏，然後就給我亂猜疑，就又出現更多的矛盾；在生活上，就老是挑我毛病，一舉一動，看到的都是缺點，有時候還罵得很難聽。我也知道，這是讓我修煉的，也知道必須做到師父講的：「打不還手，罵不還口」[2]，可是有時候就是「火憋不住，跟他幹起來了，這一下今天又白煉了。因為那個業力在那兒，他幫你往下消你不幹，和人家幹起來了，沒消成。」[1]回頭我也會向內找，檢討我自己，也想著師父講的關於業力轉化 的法理：「本來是件好事，他卻老是跟你過不去。其實就是幫助你消業，可是他自己不知道。他可不只是表面上跟你幹，心裏對你還挺好，不是這樣的，真的是發自內心的生氣。因為業力落到誰那兒誰難受，保證是這樣的。」[1]

另外，我在平台上打電話講真相，又常常守著電腦，花去很多時間，忘卻了一些該做的家務事，這又惹出了許多的衝突，嚴重到他已放話，有一天要把我的電腦給砸了……。這讓我又必須向內找了，其實我已了解到，耽誤一些家務事，並不是重點，重要的是我的態度，他說我一句，我也據理回他一句，就讓他更火大。師父開示：「生氣是情，高興是情，愛是情，恨也是情」[1]，想起師父的一段話： 「人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。當然一下子斷了這個東西還不容易，修煉是個漫長的過程，是一個慢慢去自己執著心的過程，但是你得自己嚴格要求自己。」[1]

是的，放下情、擺正與家人的關係，也是證實法，我默默的對自己說，同時想著：「向內找這是一個法寶」[3]，我必須站在法上去衡量這一切，同時要注意修口，不可帶著執著心、爭鬥心去處理這一切矛盾。

可是心裏雖是這麼想著，卻是又被一個情字帶動。這兩天，我先生又不跟我一起吃飯了，孩子安排的活動，他也明確表示，只要我參加，他就不參加；於是我就一直心裏難過著。所以看樣子，這個情字，我還是沒有放下，不行！我要加強正念，把他當作證實法的事，以正確的態度，把這個情字去一去。從法中我們已經明白，修去情才能生出慈悲。情是狹隘的、自私的，而且還有負的一面（恨），而慈悲是無私的，對誰都好，不論別人對自己如何，是純善的，沒有怨、仇、恨等等這些負面的東西。

以上是我個人體會，層次有限，不足之處請同修慈悲指正。

謝謝師父！謝謝同修！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉