當我深入的思考這些問題的時候，師父的話顯現在我的腦海當中：「每當魔難來時，沒有用本性的一面來認識，完全用了人的一面理解，那麼邪魔就利用了這一點沒完沒了的干擾與破壞，使學員長期處於魔難之中。其實這是人的一面對法認識的不足所致，人為的抑制了你們神的一面，也就是抑制了你們已經修成的那部份，阻礙了他們正法。還沒修成的一面怎麼能抑制主思想、抑制已經得了法的一面呢？人為的滋養了邪魔，使其鑽了法的空子。作為弟子，當魔難來時，真能達到坦然不動或能把心放到符合不同層次對你的不同要求，就足以過關了。再要是沒完沒了下去，如果不是心性或行為存在其它問題，一定是邪惡的魔在鑽你們放任了的空子。」[1]

當時我突然間明白了師父講到的一點：「你們神的一面」[1]、「你們已經修成的那部份」[1]的一點內涵：那一部份是完全符合宇宙大法給予我們存在的境界和要求的。雖然不同的生命層次和境界與生命特點是千差萬別的，但都是宇宙大法所涵蓋下的不同境界。那麼從特點上來說，用我們現在人類的語言來形容也是能體現出「無私」和「為他」的表現。那麼在我們證實法的具體實踐中，如果我們在做某一件事的時候完全本著「無私」和「為他」的基點去做的話，那我想也不會出現那麼多不應該出現的干擾。

在這麼多年很多同修在體會中都提到「一念之差，結果迥然不同」的各類實例。有的身體出現病業狀態，他（或她）除了堅定的信師信法之外，他會想，我的身體是用來證實法救人的，不是讓邪惡迫害的。真的很純正的這樣想的時候，病業的假相也就過去了。有的同修講真相的時候完全是出於慈悲可憐眾生，而沒有想自己的得失，或者怎麼給自己建立威德。這樣即便是遇到一些干擾也都會化險為夷。有的在遇到夫妻之間另一方情慾很重（都是同修）的情況下，在純淨自己的同時，就想，我不能讓邪惡加重對方的情慾，從而毀了這同修。這樣對方的情慾也不那麼重了，夫妻在這方面也很和諧了。

通過這些例子我似乎又明白了師父多次提到的「兌現誓約」的又一內涵：神，不管生命特點和層次有甚麼樣的不同，都要「言行一致」，才能成為不同境界的神。否則，就不配成為神，而且後果不堪設想。

那麼我們在遇到問題的時候，是否應該徹底的走出一切「舊我」甚至形形色色的「假我」與「私」的侷限呢？真正放下對自己過去一切的執著，真正按照大法正法的要求來做，正如師父講到的：「當魔難來時，真能達到坦然不動或能把心放到符合不同層次對你的不同要求，就足以過關了。」[1]一切考慮問題都本著無私、為他的狀態去做，徹底放下「我」要怎樣怎樣的思維方式，讓我們神的一面真正的神起來，清除一切干擾，更好的救人，更快的回歸。

真正的同化新宇宙的法，才能有我們個體生命存在呀。不放下形形色色的「自我」，就不能達到新宇宙大法在不同層次的標準，那當然就不能在新宇宙中存在。

簡而言之：我們在做證實法事情的時候，就按照師父要求的去做，而不要去想我要得到甚麼，我將來和過去怎麼樣。個人覺得只有這樣才能最大限度地發揮我們「神」的一面，才能更好的完成我們的歷史使命，那自然就會兌現我們的神聖的誓約。

說明：寫此文後，原本有些不清醒的頭腦，一下子清醒了，很多事情在認識上更加明晰了。在此謝謝師父。

個人體悟，與同修交流。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈道法〉