二零一六年四月十日星期天晚上八時十分，看到天體中出現一條黑線，好像要把天體撕開一般。從圖象的顯示，我也明白了師父講過的一層理：宇宙中正負兩種因素的存在，起著很關鍵的作用。當人的一面出來的時候，神的一面就退下去了，如果人的一面佔的比重很大的時候，神的一面就站不起來。

在正邪大戰的時候，作為修煉人來講，神、人方面佔的比例的多少就顯得很重要了，把握不好的時候就會兩邊倒，甚至會走向反面，但有的修煉人周圍學法修煉的環境好，就能幫他撐一下。比如一棵樹，要向西邊倒的時候，如果拿一根柱子把它撐一下，讓它擺正，再把地上的土踩實，樹就不會倒。

大法弟子在很正的時候就沒甚麼問題，如果在修煉人不正的時候很快就會掉下去。

看到圖象理解了一個問題，現在修煉人的修煉環境是很重要。為甚麼這個時候師父還要我們救人救人救人，還要整體提高、整體昇華呢？這就要看每個修煉人的心性標準是否在法上。我們看到另外空間的一些正法形勢與現實的形勢差距很大，看到現在很多人都只願做表面工作，都不願做實質的工作，更沒有人想做無名英雄，還認為自己修得好，有的顯得很麻木。其實轟轟烈烈的工作並不是修煉。真修、實修才是修煉。

圖象顯示有不好的東西在裏面。為甚麼天體有個黑線的出現，分化意味著甚麼呢？不好的東西在修煉人中還是佔了很大比重，如果對應著下面的每個人、每個人的思想，每個不正確的東西的時候，它會分體，分下來的東西，都是很不好的，會影響到世人。師父要我們：「修成無私無我，先他後我的正覺」[4]，但是到了最後的最後，有的人就越重視表面，特別是當領導的、做過協調工作的、輔導工作的人，比例比重大一些，當然還有後來滋生的情況，這樣的人比例比重少一點。從整個天體對應下來，就有一群人蠢蠢欲動，不是向正方向走而是向反方向走，這股暗流在提醒某一種事情發展的因果關係。別人怎樣走你不能跟著別人怎樣走，好像有這種提醒吧！

走正走穩走好最後的路很重要，走不正就向黑線方向走，被迫害都是因為走不正造成的，這條分界線已經非常非常明顯了。還有一點，就是不能太依賴他人了，順其自然的去做就可以了，就會出現奇蹟。這條黑線在現有層次有三種理解：一是整體的相生相剋，二是天體的修補，三是人走不正，佛性與魔性的比重的多少就顯露出來了。

看到很多人在往黑線的方向走，聽到裏面有人講：我修不成，我也可以做個好人啊！我們很多人也可以做個好人啊！可他們還是往黑線的方向走。我們三人與他們溝通，他們在狡辯，看到他們在講：我比哪個修得好，比哪個修得好，他們互相比起來了。提醒我們：大部份的人還是不知道大法的好處，還是不懂，只有少部份人能明白這個理。正能量的理。

很大很寬的路，很多人在走，往黑線的方向走，走著走著也有往回走的。我們三人都在勸他們往回走，他們根本不聽，他們要一條黑道走到底。往光亮的方向走的人不多，很少，往黑的方向走的人很多。

我們其中一大法弟子勸他們回頭時，他們把他推倒了，根本不聽。我們三人雙手合十求師父加持，一定把他們攔下來。隊伍中有一個人講：再往前走就死路一條。馬上有人說：不聽他的，我們往前走。走著走著，前面出現了火光、電光，有些人就不敢走了，出現了雷雨，他們都退回來了，喊天叫媽的，前面山邊出現火光，就在這個時候還有人講：繞過去繞過去。地滾雷出現了，有的人掉進去了，有的人開始往回走了。有一些暴徒（邪惡）出現了，攆那些體質弱的人、小孩往前衝。我們其中一個大法弟子講：用慧劍把它們滅掉。話剛說完，就有一個薄竹皮的東西打該大法弟子，我們請出法網把邪惡收進去滅了。那些體質弱的人反過來打暴徒了，反抗了，覺醒了。有人往回走了，但還是有人往前走，看到有人掉下去還是往前走。前面出現閃電，「唰」一下，幾個人倒下了，又「唰」一下，幾個人又倒下了，很多人不敢往前走了，在往回跑了。邪惡的本質充份暴露出來了，邪惡很惡毒的開始拿刀殺人了，體質弱的人、小孩在跑，在躲，有體力的在與邪惡拼起來了，邪惡很囂張，天神出手了，把邪惡的頭一個一個的砍下來了。圖象消失。

師父講：「但是我希望大家摔跟頭之後要吸取正面教訓，不要老吸取反面教訓。吸取反面教訓就是用人心在想問題，把自己變的狡猾、圓容，那就變壞了。甚麼是壞人，我跟你們講過吧，那狡猾的人是壞人。心地善良、沒那麼複雜的思想，那是好人。要正面想問題，摔了跟頭要從修煉人角度上找原因：我哪做的不對？用法衡量衡量，你才能吸取正面教訓，真的能這樣去做一定會好。大家都這樣做了，我就不信那項目做不好。就是沒有向內看、沒有正面吸取教訓，就是沒有像大法弟子那樣討論問題。」[5]

新天、新地、新人類，新三才，新地球正在更替。走正走穩走好最後的路很重要！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法八》〈二零零七年紐約法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性與魔性〉
[3] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二十年講法〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[5] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉