在接到該任務之初，我覺的這可能是我和同伴們的一次共同提升的機會。所以很有熱心，寫出了自認為還可以的初稿。被否定之後，我覺的不能固守自己的東西，應該配合，所以就按照第二次討論後的框架又整理了第二稿，因為我的能力有限，又沒有完全理解，所以整理過程中絞盡腦汁，總算完成了，同時出了一個樣本。領導看後覺的不理想，要繼續修改。於是就決定在那個週五晚上再討論一次。

在討論中，我寫的東西一條條的都被否定了，而我感覺有些加上去的條目還不如我寫的，於是就有些鬱悶了，有時還發生一些爭論。雖然最終我選擇了配合，但消極的情緒不言而喻。甚至到了躺在床上的時候，心中還不平靜。我覺的我的心確實被觸動了，那些翻騰的東西已經影響到我睡不著覺了。

第二天早上，我覺的這確實是一次讓我提高的機會，但沒有想到是這種形式。於是我就坐在公司大樓附近的花台邊，開始聽師父講法錄音。坐冷了，就站起來走走，聽了一上午。然後又開始聽明慧上同修的交流文章。

漸漸的，我流淚了，被同修們的慈悲所感動，被同修的正念正行所震撼。我猛然覺的，同修一部法，差距為甚麼這麼大呢？先天的根基除外，我和他們的差距到底在哪兒呢？我學法比他們少，精進心比他們差，這是能看到的，那麼再往深處看，就是能不能放下自我、放下自己的執著的問題了。心越純淨，正念越強，自我也越少，心胸自然越開闊。回頭一看，自己昨天晚上的表現，就完全不是一回事了，一眼看到的就有爭鬥心、面子心、妒嫉心等等為私的心。這些不好的東西不放棄，如何能夠返本歸真，回到我最初來的地方呢？

但後來又想起師父講的，我們很多人生命產生之初就已經是偏離了法，已經不是純金、足金的狀態了。即使返回先天的真我，也是不符合新宇宙的標準的。那麼怎麼辦呢？溶於法中！

只有法，才能洗淨我們的一切，歸正我們的一切，熔煉我們的一切。表現在修煉中就是一思一念都要用法來歸正我們。

我想起我當時在進行討論的時候看到自己的指甲中有污垢，就把它彈到角落的地板上，這是只圖自己方便而不講公共衛生的惡習；事後又覺得這個行為被別人看到的話別人會不會鄙視自己的好面子之心；討論完了之後，覺得今晚自己的表現可能會留下不好的印象，又跟領導道歉謀求彌補，這是有維護自己的名和利之心；另一位同修送我的路上，我又和他爭論，以維護我的觀念，是爭鬥之心和好勝心。到了住處，心中還在不斷的翻騰，全部都是放不下的自我之心。我還想到，平時我經常用自認為在法上的好惡觀念來評判同修甚至常人，給人的感覺總是很嚴肅的指出這個問題，指出那個不足，而沒有在這其中修自己。同修用師父的話來敲打我，師父告訴我們：「佛是他那個天國世界的法王。我們叫如來是指他的心性標準層次體現的叫法。他實際上是他那個天國的法王。那世界裏有無數的眾生他在管理。當然不是我們常人用法律強行管理，他完全是用慈悲善心管理」[1]，我才有所醒悟。

我感到這些就是一層層堅硬的殼，它們就是阻擋著我看到法理並溶於法中的障礙，也是我講真相時，給對方造成的障礙。師父說：「我經常講一個人要是完全為了別人好，而沒有一絲自己的目地和認識，講出的話會使對方落淚的。」[2]而我講真相的效果不理想，那一定是我自身的不好因素擋住了別人。

所以，救度眾生就必須要先用法來淨化自身，用正念來清除干擾因素，才能更有效的講清真相。道理是明白了，但對我來說做起來太難，因為這些殼還沒有真正破除。但時日無多，沒有那麼多的機會讓我慢慢來，我現在只能跑步了。

再看看自己對明慧網的態度。作為一個大法弟子，只是享受著明慧上同修們的交流與心得，而沒有積極的參與其中，為大法的第一網站盡一份自己的心力，表面看是缺乏熱情，背後是怕麻煩，懶惰的自我在起作用；而實質的表現就是只想得到而不想付出的私心。另一方面，覺得自己修的差，和明慧網上交流文章中的同修的境界差的太遠，還不如藏拙。而背後可能又有怕同修看不起的自我保護之心。

當看到同修給師父拜年及給師父祝壽的賀卡時，覺得已經有人做就行了，又有怕麻煩、怕耽誤自己時間的心（其實都是維護「自我」的私心），卻沒有想到這也是敬師敬法的一種由內而外的表現，是每個人盡自己心的問題。別人怎麼可能代替的了呢？何況自己有的是做一些無關緊要的事的時間。

在明慧上看、聽同修的交流文章對我的幫助是非常大的。比如看同修文章《只有神能來的地方》，我被同修的宏大慈悲與正念所感動和震撼。而在《當自己的家》中，同修在二零零五年就已經有如此清晰的「真我」認識。這些明慧文章在我懈怠的時候鞭策著我，激勵著我，使我不至於掉隊太遠，所以我要深深的感激明慧這個平台與同修們的慈悲，使我們不致偏離航向、失去動力。

更要感激師父，開創了這一切的一切。其實我說的這些是何其的蒼白無力，我甚至不敢說對師父感激的話，這現有的文字又如何能承載的了啊！

一點愚見，不當之處，懇請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈清醒〉