一天夜間，太守遠遠就看見府吏的家中有光亮閃爍，尋跡象查看，並不是火光，感到很詫異。第二天早上，太守問府吏昨夜家中發生了甚麼事，府吏說：「我家生了一個兒子。」太守聯想到昨夜的光亮，就說：「這一定是個貴子，待滿月後，抱來讓我看看。」孩子滿月後，府吏抱他到太守家堂屋裏去，太守一看又驚奇又羨慕，對他父親說：「爾子上應天象，必非塵凡之器，他日必為朝廷大瑞，與國家增光者也！」

府吏家生的這個孩子就是商輅，自幼天資聰慧，才思過人，讀書過目不忘，出口成章。後來中鄉試第一（解元）、禮部會試第一（會元）、殿試第一（狀元），連中三元，正如《明史》所述「終明之世，三試第一者，輅一人而已」、「明朝三百年，科名第一人」。商輅官至吏部尚書、文淵閣大學士，人稱「三元宰相」，他的父母也都受了誥命，人們都說這是其父當年為民洗冤，累積陰德之報。

下面再說商輅秉承父志，心繫於民，正義敢言，為國家增光。明憲宗時，商輅根據當時多地區出現的水災，提出了首先要修德消除災禍的八件事，即《修德弭災疏》：學習聖賢之道；允許眾臣直言進諫；分別派遣刑部使者審查囚犯案卷，糾正冤假錯案；停止不急需的修建項目；減省多餘官員；設置義倉；尊崇先聖名號；廣泛制定士法。憲宗讚許並予以採納。商輅還上了《政務疏》，強調君王要納諫言，「伏望自今以後，凡遇建言之人，乞賜優容所言，可用即可施行，如不可用，亦不加罪。」

仁壽太后家管田莊的內吏與百姓爭奪田地，侵佔民間地產，眾民與內吏發生爭執。太后大怒，憲宗想把百姓遷徙到塞外，「欲盡徙蘇民之邊者，計八十餘家」。廷議中商輅正色道：「天子以天下為家，何以莊為？」「只有內吏侵佔民地，未有平民百姓敢侵佔官地者。」一語甫出，震驚四座，閣議不能通過，憲宗不得不收回成命，商輅替百姓說話，使眾民得以安寧而免徙邊庭。憲宗想在宮殿的北面修建一閣樓；工部請採木修築乾清門，商輅皆極力諫阻取消。當時有開封、鳳陽諸府流民流徙濟寧、臨清一帶，均被有關官員驅逐，商輅於是招集他們開墾京城附近的閒置田地，發放糧種，使百姓有了歸宿。

商輅在任內的一大功績是力諫撤銷特務組織「西廠」，為民除害。宦官汪直掌管西廠，橫恣胡為，越過刑部、都察院任意抓人殺人，製造冤獄，官民人心惶惶、怨聲載道。商輅率領同僚毅然上了著名的《請罷西廠疏》，奏說汪直和西廠是國家一大危害，主張撤掉，並分條列出汪直的十一條罪狀，憲宗看了大怒說：「朕用一內臣，怎麼就危害天下了？」商輅嚴肅地說：「陛下聽信汪直，而他安插耳目在群臣中，如韋瑛、王英等這類小人。他們假傳聖旨或都稱自奉密旨，濫殺無辜，作威作福，欺虐善良，有時一天擅拿十幾人，如此國法安在？害得士大夫不安於職，商賈不安於市，旅行不安於途，士卒不安於伍，庶民不安於業。此輩不罷免，天下怎麼會無危險呢？」這時大臣萬安、劉翊、劉吉等也站出來參劾汪直，商輅向他們道謝說：「諸公都為國家這樣做，我又有甚麼擔心的呢？」在商輅等人的力諫下，憲宗下令罷免汪直，廢除西廠，朝野肅清，人心大快。商輅的《請罷西廠疏》也成為歷代相傳的不朽之作。

商輅秉公執法，屢次平反冤案，極力營救受奸佞誣陷的正直官員及無辜百姓，伸張正義。他不計較個人官職升降，不計個人名利得失，凡所做的事，都是有益於國家、生民之事。《明史》稱「輅為人，平粹簡重，寬厚有容，至臨大事，決大議，毅然莫能奪」，時人稱「我朝賢佐，商公第一」。

商輅在《詠梅》詩中寫道：「玉骨冰肌不染塵，雪霜深處倍精神。莫言歲晚無生意，南北枝頭總是春。」這也正是他是非分明、不趨炎附勢，持操守正的寫照。他的同事去看望他時，看見他子孫眾多且賢德，不禁感嘆道：「與公同事歷年，未嘗見公筆下妄殺一人。宜天之報公厚。」商輅也深有感觸地說：「正不敢使朝廷妄殺一人耳。」

商家善報不斷，子孫後代人才輩出，多數科舉及第。商輅之子商良臣任翰林侍講，商良輔任禮部少卿；其孫商汝頤官至吏部司務；其曾孫商承學官至監察御史；其七世孫商周祚官至吏部尚書，可謂富貴榮顯。人們說這是商家累積善行，上天給以其子孫賢達的福報，這也是古語所云「積善之家必有餘慶」的一個範例。人在做，天在看，無論在任何時候，為人為官須心存天理，明曉因果，懂得「為善者，天報之以福；為不善者，天報之以禍」的道理，仁愛他人，維護正義和善良才是人明智的選擇，才會有好的際遇和未來，也會使其後人蒙福受益。

（資料來源《太上感應篇彙編》《明史》）