師父說：「我記的我舉過一個例子：一爐鋼水要是掉進去一個木頭渣兒、木屑，瞬間你就看不到它的影兒了。人就像那個木屑，這宇宙大法就像那爐鋼水。熔人，要是熔一個人那是太容易了。」[1]我看到師父這段法時，我悟到一個內涵：這麼大的法圓滿一個人是很容易的事。我們修的是宇宙的根本大法，所有生命都是這個法創造的，在這麼大的法中修，一定會有能讓我們快速提高的路。我們修的是主意識，修煉的快慢、好壞真的是跟我們有關，在如何修自己這個問題上，只要我們能夠認真同化法，就一定能功成圓滿。

一、誠心誠意的真修

我悟到要想快速提高自己，要在「誠」字上下功夫，誠心誠意的想修好，誠心誠意的努力精進，誠心誠意的希望眾生得救。在我的修煉道路上，由於自己心誠，師父常常推著我走，為我提供了很多提高的機會。

我們生生世世吃苦受罪就是為了這個法，今生有幸得法就應該全身心做好三件事，對於我們來說今生只有一個目標「功成圓滿，隨師回家」。有的同修沒有把大法當成生命的全部，只當成了人生的一部份，他們的人生中有多個目標、多個追求，修煉只是其中一個，甚至有人把生活和修煉分開，既想要人的東西，又想要神的東西，這就是心不誠。

修煉需要良好的信息來源或信息交流通道，需要知道正法的進程，需要看同修們的交流文章，遇事需要同同修們交流探討，需要必要的經濟投入。有的同修在購置房產、家具、生活用品時可以大把花錢，當修煉需要購置網絡、電腦、學法用的手機、放音機、救人用的打印機等時卻捨不得。我們在歷史上為了今天得這個法吃了無數的苦，或許不只一次失去過生命，在修煉回家的最後時刻卻因小小的利益影響了自己，這也是心不誠的表現。

二、事事對照法，從法上悟

師父說：「大法還造就了時間、空間、眾多的生命種類及萬事萬物，無所不包，無所遺漏。」[2]我悟到：大法是無所不包的，無論我們遇到甚麼樣的事，這個法都能幫助我們解答，都能告訴我們應該怎樣去作。人類社會是一個反理的社會，我們生生世世在這裏形成了一套人的思維方式，如果用這套思維方式思考修煉中的事情就一定會想錯。作為修煉人，我們要放下人的思維方式，對所有問題的思考、解答和處理方案都要從法中找答案，要事事對照法、事事從法上去悟，要盡力抓住一個個細節去修自己。

例如：常人為了孩子的未來幸福，給孩子安排了很多課外的學習科目，定了很多大大小小的規矩，望子成龍、望女成鳳。而當我們從法上去悟時就不是這樣：人的一生都是安排好的，我們只是符合常人狀態去做一個好父親、好母親，我們對孩子的過度執著，絲毫也改變不了孩子的命運，對孩子的過度管束還會讓我們造下業力。

把住一思一念、一言一行修自己，我們修煉的好壞跟我們同化法的多少有關，師父說：「你的一思一念你都不放鬆的把自己當作修煉的人，你就在修煉當中了」[3] 。我悟到：要把住一思一念、一言一行去修自己。很多同修只在大事上想到法，幾天才會有一次提高機會，如果我們能一思一念、一言一行都對照法，都按照法的要求去做，每天就會有很多次提高機會。

三、事事找自己，遇到矛盾更要找自己

修煉就是去執著心的過程，修煉的快慢跟你的認真程度有關，跟你找執著的速度有關係，師父會用矛盾的方式把我們的執著、情、魔性等人的物質或沒有同化法的部份點給我們，我們要盡可能細心去找自己的問題。

我從小到大做事的速度一直比較慢，工作時總是拼命追趕別人才能完成任務。有一天我忽然想到問自己：「我為甚麼這樣慢，身體裏甚麼人的因素讓我這樣慢？」努力查找自己時，師父讓我感受到了那個障礙我做事速度的物質，在一次次排斥中，師父給我拿掉了那個物質。

馬路上行走時，常常注意不到紅綠燈，妻子責怪我了很多次，我問自己：「我為甚麼看不到紅綠燈？」查找自己時，師父讓我看到在大腦的上方和側面整齊排列著像牆一樣的物質，擋著我的感知。這類物質有的是生生世世形成的，有的則是舊勢力或另外的神有意設置的。

給親戚講真相時總是講的高，親戚常常不理解。有一次我問自己：「我為甚麼講高，是甚麼物質讓我講高？」查找自己時，發現了一個自大的執著物質，它讓我做事居高臨下、不顧及別人。

學法時，看到師父說：「有甚麼難的？想一想，還是對自己修煉的機緣不夠重視，對法不夠重視，對自己的生命重視不夠。」[4]我發現自己很多不精進的狀態就是因為自己重視不夠，「重視不夠」確實有我心性方面的原因，但是這種不精進的狀態是否還有身體的原因？查找自己時，發現在身體裏有消極散漫的執著物質，它們左右著自己，讓自己不精進。

四、放下過去，到最後越要精進實修

無論我們怎樣懊悔，失去的那些時間和機會都回不來了，我們能作的只是讓今天和未來不後悔。正法還沒結束，助師正法的任務還很繁重，大量眾生都渴望著我們去救，大量的機會等著我們去拼去搶。

從今天開始讓我們的生命真的為正法而存在吧，在修煉最後的機緣裏：讓每分每秒都不後悔！

個人所悟，層次有限，不足之處請同修們指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《新西蘭法會講法》
[2] 李洪志師父經文：《論語》
[3] 李洪志師父著作：《瑞士法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》