【明慧網二零一六年二月十四日】蟬蛻殼,蛹化蝶,蛻變的過程是痛苦的,蛻變的結果是欣喜的──從艱難的爬行到自由的飛翔,那是生存方式的昇華。 修煉也要蛻殼,當然這個人的殼最最主要的是放下人心執著以至於人的思維方式。在目前修煉的階段,自己感覺真的是要徹底的放下人所有的東西──走出人,才能達到修煉的目地──圓滿。 隨著時間的推移和修煉的深入,很多東西是看淡了,可是有些非常頑固的執著也暴露了出來,反覆的去,又反覆的出現,真的是讓自己痛苦不堪。 我發現對於人的執著、慾望你只要有一點點的不想割捨,只要你的空間場中還留有哪怕是一絲一毫的縫隙,都會在某個時候被放大以至於關過不去。 也就是說,這個執著心哪怕你只有原來的億分之一,但是還是可以被放大到一,除非真的沒有,就是零,那麼這才是真正的放下了,才會不被其迷惑、帶動,因為零怎麼放大還是零。 所以對於想真正修煉的人來說,對於所有的人的執著,那就是必須徹底的放下,雖然行為上暫時沒有完全達到,但是必須有這樣的決心和認識。想修煉成功,就是要勇猛精進,就是要徹底的放下人所有的一切,包括人的思維方式。 很多時候自己過關時拖泥帶水都是因為自己沒有一個明確的認識,內心深處多多少少還是有所保留,保留甚麼?就是想在修煉的同時保留自己的某個喜好、自己的某種慾望,雖然思想上不是這麼明確,但是自己仔細的深挖,確實內心深處隱藏的是這樣的想法。當自己真正發現內心深處真實的想法時(當然這個想法不是真正的自己),才意識到問題的嚴重性。 這好比是葉公好龍,言行中都表現著對龍的喜好,但是當真正的龍來的時候卻不敢面對──嚇的躲起來了。作為自己來說得法了,都以修煉人甚至於大法弟子自居,但是當大法修煉真的要你達到修煉人的標準的時候,自己卻退卻了──不想捨棄人的東西。 如果誰要說自己不是修煉人,或者說自己不想修煉,自己會非常激動的和對方理論的,但是實際的修煉中要放下人的執著的時候自己卻有所保留,不想放下人的東西那是甚麼修煉人呢?事實上自己的行為不是一個修煉人的行為。 修煉是嚴肅的,差一點都不行,但是自己的僥倖心理害了自己,以為保留一點點人的東西沒有甚麼關係,所以用人心來對待修煉,以曾經吃過很多苦認為就是修煉了,以自己做過很多事就是修煉了,那是因為自己不懂甚麼是真正的修煉,不知道修煉的嚴肅性。 寫到此,我想起來一個故事,說有位父親想問三個兒子的志向,老大說想發財──腰纏十萬貫,老二說想成仙──騎鶴下揚州,老三說自己想二者兼顧──腰纏十萬貫,騎鶴下揚州。那就是不想放下人中的好處,同時也想成仙得道。我想自己以前的認識就是這個貪婪的老三吧。 寫作過程中自己看到了自己的貪婪和可笑,更加明白了修煉的嚴肅和神聖,更加明確了想修煉就要徹底的放下人的東西,才能褪去人的表面的這層殼,才可能走向圓滿。
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