(接前文)

三、一念之間 禍福立見

清朝某書生，家庭本來是名門望族，他孩提時就與一富翁家訂下親事。他父親慷慨好施，樂於助人濟人，把所有積蓄都施捨空了，臨終時家徒四壁，只把陰德留給某生。某生非常貧困，考上秀才後，東求西借才籌到一筆錢把媳婦娶進門。富翁因嫌女婿太窮，暗暗反悔，用一個婢女把小姐掉包。那位婢女倒也端莊溫婉、勤勞賢惠，某生不知道她是替身。

後來某生前往岳丈家，鄉里無賴們不懷好意，群起嘲弄他，叫他婢女的女婿，他非常憤怒，要無賴們閉嘴賠禮，卻遭到無賴們的嘲笑奚落。他回家問妻子，妻子據實相告，他才如夢初醒。

之前，某生曾夢中到一處地方，朱欄碧瓦，完全不是人間景象，有幾位女子在一起繡一件錦袍。某生問她們，她們說：「這是新科狀元穿的衣服。」他仔細一看，錦袍襟袖間用紅筆寫了兩個字，正是自己姓名。他醒後很高興，為此頗為自負。如今他知道自己竟然娶了一個婢女，非常氣恨，暗想他年我富貴之後，一定重娶名門閨秀揚眉吐氣。

一天晚上，某生又夢到之前的地方，刺繡女子卻態度冷漠，不予理睬，再看襟袖間的字，已模糊不清，就要消失了。他大吃一驚，急忙問為甚麼。女子隨口說：「這人剛剛萌生了棄妻一念，天帝命令狀元換別人做了。」某生猛然驚醒，深深後悔不已，從此與妻子和諧恩愛，發誓白頭偕老。幾年後他中了狀元，擔任了京城要職。

某生一念之間，險些使命中本可得到的功名被奪、福報被削。《詩經》說：「永言配命，自求多福。」今生有福，或是其祖上積德，或是其原來積德行善所致，然而還要注意繼續修德，才能使福報更加久遠綿長。

四、一念善惡 天淵之別

明朝神宗時，武進人張瑋和某生，一起到南京應試。在抵達投宿的旅舍當夜，旅舍主人夢見迎接天榜，天榜上的解元乃是和張瑋同來的某生。主人將所夢告知某生，某生聽了洋洋得意。

旅舍主人的兩個女兒一個叫「甫」，一個叫「笄」，住在樓上也聽到了這件事，怦然心動，於當晚叫婢女招引某生，並縋下布幔做梯。某生拉張瑋一起爬布梯上樓，張瑋爬到一半，突然自省想到自己是來考試的，怎麼可以做損陰德的事呢？因此急忙返身退下，但某生已經爬上樓去了。

當天晚上，旅舍主人又夢見天榜，見到榜上的解元已經換成張瑋。次日，主人將夢告訴某生，並問他是否做了敗德的事，某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜，果然張瑋中解元，被任為戶部主事，以為官清廉節儉而受人稱道，歷官至左副都御史。而某生竟落第，某生大為慚悔，後來貧鬱而終。

感應之機，如此之快！天地無私，人招吉或招禍全看自己起心動念之時，與其事後後悔，為甚麼不在開頭就謹慎防備呢？

五、貪色縱慾 自毀前程

清朝鳳陽府書生汪某，他的家中有一小池種荷花，但自種下後從未開花。在他準備去參加科舉考試的前三天，池中忽然生出一朵並蒂蓮花。人人見了都說，那是此次科考和秋時舉人考試皆能獲中的瑞兆。汪生的父母家人都很高興。

汪生心中得意，當夜飲酒賞花，竟調戲一個婢女，並加淫污。第二天清晨，他見到並蒂蓮花已經枯折，他的父母歎惜不已。第二天的晚上，他夢見晉見文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去。他再三拜禱，但連續三次都被趕下，無法挽回。夢醒後，心知不祥，憂心赴試。那次的考試，他所住的那一府，本來有三個舉薦的名額，只要審查合格，即可獲得保薦。而此次他們府第內去參加科舉考試的也僅有三人，按說被保舉應該很有希望，但其餘二人皆被保舉，只有他一人被審核不合格，不能獲保薦。而經由考試，本來很熟悉的問題，也不易作答。結果只有他一人沒考取，只好流淚返家。

花開並蒂，命中原有功名，卻因一念之差，身犯邪淫，因而功名被奪。榜名雖是天神所削，但論及因果，其實是汪生自己所致，自造惡因，果報自受。

天理不可違，自古以來，能戒色者必得福，只有時時心存善念，約束自己一切不善的行為，絲毫不得罪天地神明，才有受福的根基。而當今中共不讓人敬天信神，不讓人相信善惡有報，讓人迷信無神論，敗壞墮落，縱慾荒淫，為滿足私慾而無惡不作，黃、賭、毒遍地，破壞人們的正信，導致社會道德全面敗壞，必遭天譴。人們只有三退（退出中共的黨、團、隊）並認清其邪惡本質，順應天理，堅守道德和良知，才能得到上天的佑護，才能前程光明。

（資料來源《太上感應篇彙編》、《安士全書》）